Жусипбек Аймауытов

Жусипбек Аймауытов Фотографія (photo Jusibek Aimautov)

Jusibek Aimautov

  • День народження: 08.03.1889 року
  • Вік: 42 роки
  • Місце народження: Баянаул, Казахстан
  • Рік смерті: 1931
  • Громадянство: Казахстан

Біографія

Автор підручників «Тәрбиеге көмекші» (Посібник для вихователя), «Психологія», «Жан жүйесі және өнер таңдау».

Жусипбек Аймауытов — багатожанровий письменник, основоположник драми і роману на казахською мовою, вчений, просвітитель, педагог, психолог. Автор підручників «Тэрбиеге комекші» («Посібник для вихователя»), «Психологія», «Жан жуйесі жэне онер тандау».

Аймауытов народився в 1889 році в Баян-Аульском районі Павлодарської області. Помер в 1931 році.

У Аймауытова склалася важка доля: нескінченні підозри з боку влади, наклепи, гоніння. Тяжким і довгим був здобуття освіти, болісно і його творче самовираження. Трагічною виявилася доля спадщини, яке майже повністю було викреслено з історії казахської культури і через довгого забуття збиралося буквально по крихтах. Збереглися фрагменти листування Аймауытова з Копеевым. Незважаючи на життєві негаразди і, здавалося б, повну безпросвітність, Жусипбек творив, творив невпинно.

До 15 років він навчався різних майстровим справах у батька і місцевого мулли. Потім і сам стає муллою і вчить дітей. У 18 років Жусипбек одну зиму навчався в російській школі і два місяці в Керекеу (Павлодарі) у казенній сільськогосподарській школі, з якої був виключений, тому що разом з іншими учнями повстав проти несправедливого шкільного режиму. Два роки пропрацював вчителем у себе в аулі і провчившись в російсько-казахської школі в Керекеу, він у 1914 році вступає в Семипалатинську вчительську семінарію, яку закінчує в 1919 році. Тут він знайомиться з К. Сатпа

евым і М. Ауэзовым. Навчаючись в семінарії і паралельно здобуваючи собі на прожиток, Жусипбек не цурався ніякої роботи: чеканником, столяром, теслею, шевцем, виготовляв домбри, сам грав, виконуючи придумані ним же пісні та мелодії до них.

Ще підлітком, в 13 років він писав вірші. Друга пора прилучення до письменницької діяльності прийшла в 19-20 років. Вперше Жусипбек друкувався в 1913 році в газеті «Козак». У 1916 році він написав п’єсу на тему відправки казахів на тилові роботи. У 1920 році працював завідувачем відділом освіти в Семипалатинської області, редактором газети «Козак тілі», педагогом в школі (Каркаралы), інституті (Оренбург, Ташкент) та технікумі (Шимкент). У 1929 році він переїжджає в Кзил-Орду для роботи в газеті «Енбекші козак» та його заарештовують. Ще в 1926 році на Аймауытова написали донос, звинувачуючи його у привласненні пожертвувань, виділених для голодуючих Тургая, Кустаная, Актобе. Тоді він зумів відстояти свою правоту. Цікаві його доводи про історичному праві казахів, побудованому на довірі і підвалини.. «Я дотримувався цих батьківських звичаїв. Соромно й незручно брати розписки від голодуючих», — сказав Жусипбек в своє виправдання. Наклепи і доноси на Аймауытова надходили не тільки анонімно, але і у відкритій формі. Р. Тогжанов в 1929 році в статті «Жусипбек» називає його очернителем, лже-художником, політичним «контрреволюціонером». Тепер звинувачення було набагато тяжчим — учасник нелегальнойконтрреволюционной організації. У квітні 1931 року Аймауытов був розстріляний. Від першого шлюбу у нього залишилося двоє синів.

Аймауытов — родоначальник жанру роману і драми в сучасної казахської літератури. Однак, починав він свою письменницьку діяльність з газети: публіцистика, пісні, оповідання, фейлетони, критичні замітки. Чудовий той факт, що в 1918 році він разом з Ауэзовым видавав журнал «Абай». Тут Жусипбек опублікував прекрасний розповідь про Амре Кашаубаеве, якого змалював як видатного співака, людини дуже високої культури.

Аймауытов є засновником сценічного мистецтва. Стоячи біля витоків казахської драматургії, він був режисером-постановником своїх п’єс на казахській сцені. Змалку він брав участь у різних іграх, грав на домбрі та співав, з 1916 року почав писати п’єси. Аймауытов — організатор перших театральних груп, безпосередній їх учасник. 17 грудня 1917 року в Семипалатинську він поставив свою п’єсу «Рабига». Одна з його видатних драматичних творів «Шернияз» (1925-1926 рр..), присвячене пам’яті Султанмахмута Торайгырова, зачіпає проблему взаємини міста і села. З тривогою і страхом сприймався рядовим казахом стиль життя, який ніс з собою місто — падіння моралі, втрата цінностей, індивідуалізм, тіснота. З іншого боку, село (аул) теж було повно протиріч, часто аульчане залучалися в родові чвари, а свіжі віяння і творчий пошук встречалирешительный відсіч з боку кісткової степової знаті. В Семипалатинську Аймауытов поставив спектакль «Біржан і Сара», в якому зіграв роль Биржана.

«Карткожа» (1926) — перший роман, написаний на казахською мовою. Жахіття, які довелося пережити казахам під час громадянської війни, служать темою роману «Акбілек». Запеклі сутички, що розгорілися в Росії, включили в свою орбіту і мирні казахські землі. Задавлені царськими жандармами і солдатами, казахи буквально втратили голови, мечась в різні сторони, не розбираючи, де друзі, а де вороги, де червоні, а де білі, зазнаючи насильства. Через долю героїні роману Аймауытов показав трагедію казахського народу, яка полягає в його покірності, смиренності, лагідності, роздавлених невблаганним ходом історії і жорстокими потрясіннями.

Останній твір Аймауытова «Кунекейдін жазыгы» («Вина Кунекей») також впливає на жіночу тематику — зіткнення почуття гідності з несправедливістю. Як критик Аймауытов опублікував у журналі «Абай» (© 1) статтю «Послеабаевские поети», в якій зростання письменницького загону і літератури взагалі він пов’язує з пробудженням національної самосвідомості. Основу ж цього пробудження Аймауытов вбачає в трьох факторах: діяльність Абая, газети «Козак» і духовний розвиток народу, повернувшегося обличчям до науки та освіти. Так само як Абай, Жусипбек кожним своїм словом змушував молодь думати, прагнути до самовдосконалення.