Фелікс Толль

Фотографія Фелікс Толль (photo feliks ве фридриховіцах Toll)

Feliks Ве Фридриховіцах Toll

  • День народження: 01.03.1823 року
  • Вік: 44 роки
  • Місце народження: Нарва, Росія
  • Дата смерті: 21.11.1867 року
  • Громадянство: Росія

Біографія

Толль (Фелікс Густавович) — письменник і педагог, народився в Петербурзі в 1823 р.

По закінченні курсу в педагогічному інституті був викладачем російської словесності в астраханській гімназії, потім у фінляндському корпусі і, нарешті, в головному інженерному училищі, а в школі кантоністів викладав історію. З 1846 р. він почав відвідувати зібрання у Петрашевського (див.). В березні 1848 р. чиновнику міністерства внутрішніх справ Ліпранді вдалося ввести на ці збори свого агента, студента Антонеллі , з яким Толль навіть оселився на одній квартирі. Толль був на п’ятницях Петрашевського 11, 18, 25 березня та 1 квітня. 11 березня він говорив промову на тему: «чи потрібна релігія в соціальному сенсі?», яку Антонеллі передав таким чином: «розбираючи детально цей предмет на користь соціалізму, він уклав, що… релігія, діючи на мораль людини, не тільки не потрібна в соціальному сенсі, але навіть шкідлива, тому що вона пригнічує розвиток розуму і змушує людини бути добрим і корисним своєму ближньому не за його власним переконанням, а за почуттю страху і покарання, слідчо вона вбиває моральність». Деякі заперечували, Петрашевський ж захищав думку Толля, але визнавав, всупереч Толлю, «переконання», тобто ймовірно захищав людей щиро релігійних. На зборах 25 березня Толль читав статтю про релігії «в тому ж дусі». Говорячи про славянофилах і негативно ставлячись до них, він зауважив: «уряд має на це товариство за те, що воно думає завести правління в роді древненовгородского, з його вічем і посадниками». Повідомляючи про своє викладанні історії кантонистам, він сказав, що подав начальству нову програму, і якщо її затвердять, то він буде викладати цей предмет «згідно з планами товариства». При цьому, з донесення агента, Толль висловився так: «особи, яким доручена влада нагляду за вихованням, все по більшій частині… вчинками своїми приносять користь не уряду, а нашим же ідей, озброюючи молодих людей проти себе і дурних статутів, ними ж самими складених». Особливо нападав він на генерал-ад’ютанта Ростовцева . Разом з Петрашевським Толль стояв за те, щоб в їх зборів було введено «кілька розумних жінок», так як за їх допомогою нові ідеї можуть швидше поширюватися і засвоюватися. Агент зробив крім того наступну загальну характеристику свого співмешканця: «Це людина, яка багато жив, багато грав, багато страждав, багато переніс ударів долі; сили його виснажилися, світло і люди набридли, він ні в що не вірить, готовий на все і з нетерпінням чекає, щоб скоріше перервалася нитка, що прив’язує його до життя (батько й мати), а потім кулю в лоба — і все скінчено». Крім Петрашевського, Толль бував ще на зборах у Плещеєва і Кузьміна . В ніч з 22 на 23 квітня Толль був заарештований разом з іншими петрашевцами. На допиті він показав, що, відвідуючи збори Петрашевського близько трьох років, на прохання його читав деяких вечорах міркування про походження релігії на підставі творів Фейєрбаха, Бауера та інших мислителів, доводячи, що вона походить з почуття страху, але видавав все сказане аж ніяк не за свої думки, а думки згаданих вчених. У Толля був знайдений чорновий начерк під заголовком: «Історичне міркування про початок і розвиток народів». За власним пізнішому визнанням Толля, він належав, разом з багатьма іншими петрашевцами, до числа фур’єристів. Ліпранді в думці, поданому в секретну слідчу комісію у справі петрашевців, звернув увагу на промову Толля, як на доказ їх антирелігійної пропаганди, а також вважав дуже важливою участь у суспільстві наставників юнацтва, до числа яких належав і Толль. Військовий суд засудив Толля «за осуд релігії, богохуление і недонесення про мови Тимковского позбавити всіх прав стану і піддати смертної кари расстрелянием». Генерал-аудиторіат запропонував Толлю «за участь у злочинних задумах (?) і читання, на зборах у Петрашевського, мови, доводить відсутність в ньому релігійних переконань, позбавити прав стану і сослатьв каторжну роботу на заводах на 4 роки». Імператор Микола знизив це покарання до 2-х років. Толль згодом надрукував розповідь про свою подорож у посилання. 25 січня 1850 р. його, разом з Ф. Н. Львовим, привезли до Тобольська, у супроводі двох жандармів. Незважаючи на холод у 25°, обидва засуджені були в кайданах: вони протанцювали польку, щоб зігріти застиглі члени. Їм довелося зазнати «важким формальностей обшуку», але Толлю все-таки вдалося зберегти деяку суму грошей, майстерно зашитих в кожух старостихой тобольских арештанток. У Томську полицеймейстер дозволив товаришам попрощатися в приватній квартирі і навіть пригостив їх обідом. Потім Львова, засудженого до каторжної роботи в рудниках на 12 років, повезли у Східну Сибір, а Толля відправили на Коревский винокурний завод, 67 верстах від Томська, де командир заводський інвалідної команди, на відміну від місцевого доглядача, зустрів його дуже люб’язно. Він був поміщений в окрему камеру, в якій його відвідували особи, які брали в ньому участь. Свої враження на цьому заводі, де він провів 2 роки і 3 місяці і де було близько 1200 засланців, Толль згодом виклав у ряді беллетристических нарисів, але подробиці його власного життя на заводі невідомі. Відбувши каторгу, він прожив 5 років в Томській губернії до помилування за коронационному маніфесту 1856 р. Повернувшись до Петербурга, Толль став друкувати белетристичні нариси в журналах «Вітчизняні Записки» і «Російське Слово» і бібліографічні статті про дитячих книгах, в журналах «Книжкових Вісник», «Журнал для виховання» і «Вчитель». Частина беллетристических нарисів була видана окремою книжкою під заголовком «Два роки в До-ському заводі. Сибірські нариси» (1861), а рецензії про дитячих книжках — під заголовком «Наша дитяча література» (1862). У 1860 р. Толль надрукував в «Русском Слові» великий роман з німецького життя «Праця і капітал», що вийшов у 1861 р. окремим виданням. У передмові до неї автор вважав за потрібне викласти свої громадські погляди. Тут він вже негативно поставився до утопій фур’єризму: «задовольнятися такими фантазіями», каже автор, «можуть тільки дуже молоді ентузіасти, сильні однією любов’ю до добра, чужі особистого життєвого досвіду і плодів різнобічної науки… колись, в молодості, задовольнявся ними і я, і ні за що не наважуся кинути в них каменем нетерпимості або презирливим сміхом образити цнотливо-чисті спонуки, які народили їх». Збільшення особистого добробуту Толль очікує не стільки від концентрації праці на великих фабриках, скільки від такого спрощення машин, які зробили б доступним користування ними окремим особам. Толль не мав беллетристическим талантом і тому в цій області не міг зайняти видного місця. В 1863 р. в «Современнике» (№ 4) він надрукував невелику спогад про своє мимовільному подорож у Сибір «Із записок мого засланого приятеля». Головною працею Толля був виданий під його редакцією «Настільний словник для довідок по всіх галузях знання (довідковий енциклопедичний лексикон)», в трьох великих томах (1863 — 66). На думку про необхідність такого словника Толля могло навести видання Петрашевським (1855 — 56 роках) невеликого «Словника іноземних слів» Кирилова, в якому видавець намагався пропагувати свої суспільні погляди і який не був закінчений з цензурних причин. Толль задумав видання з більш великого плану. В його склад входили: 1) пояснення головних, основних термінів, імен і назв кожної науки, мистецтва, мистецтва і ремесла, 2) пояснення іноземних слів, що увійшли в російську мову, і 3) бібліографічні вказівки на твори, брошури і журнали, з яких можна почерпнути докладніші відомості про даний предмет. Праця цей був виконаний надзвичайно сумлінно і викликав схвальні відгуки у пресі, але не забезпечив його редактора. Толль помер 9 листопада 1867 р. в Петербурзі, залишивши дружину і сина без всяких засобів. Ст. Семевського.