Семюел Маллет

Фотографія Семюел Маллет (photo Samuel Mullet)

Samuel Mullet

  • Громадянство: США

    Біографія

    Американський священнослужитель, керівник громади протестантів-амішів.

    Правила поведінки в релігійних громадах традиційно відрізняються явною строгістю; зазвичай члени громад належать до суворим вимогам своїх керівників з розумінням, однак іноді їх чаша терпіння виявляється переповненим. Восени 2011-го кілька сімей, що входили в громади амішів з штату Огайо (Ohio), буквально повстали проти свого єпископа Семюела Маллет. Передбачається, що повстання Маллет спровокував надзвичайною суворістю – побутові і релігійні правила громаді були посилені до неприйнятного рівня. Повстання Маллет вирішив придушити чином досить жорстким – група підтримували його вночі вломилася до бунтарями і позбавила їх… волосся. Чоловікам були відрізані бороди, жінкам зрізали волосся. У загальній складності підручні Маллет здійснили п’ять ‘актів залякування’; сам єпископ в каральних операціях участі, втім, не приймається

    л – його цілком влаштовували трофеї начебто відрізаних борід і зроблених по ходу покарання фотографій.

    Метод покарання Маллет обрав хоч і незвичайний, але більш ніж ефективний для амішів борода є надзвичайно важливим зовнішнім атрибутом. На жаль, саме цей факт надалі зіграв проти нього. Бунтарі-аміші не винесли завданої їм образи і – незважаючи навіть на те, що зазвичай представники громади з владою краще не зв’язуватися – звернулися до поліцейських. Через деякий час справою зацікавилися представники ФБР; вже в жовтні ‘каральна група’ була затримана.

    У загальній складності розгляди тривали три тижні; присяжні вирок обговорювали чотири дні. Амішів, до речі, в складі колегії не значилося – як наслідок, перед винесенням вироку присяжним довелося як слід вивчити норми цієї секти.

    Аміші сч

    итаются надзвичайно суворої варіацією християн – навіть за мірками інших пуританського спрямування відгалужень, вони дотримуються суворих правил; так, в їх громадах повністю заборонено використання електроприладів. Дорослі, одружені чоловіки-аміші просто не мають права голити бороди; заміжнім жінкам, у свою чергу, суворо заборонено стригтися. Нападники – самі належали до общини – про цей факт були чудово обізнані; саме тому каральні операції присяжні вирішили інтерпретувати як злочини на ґрунті релігійної ненависті. Офіційно колегія послалася на закон федерального рівня – так званий ‘акт Метью Шепарда’, нанесення тілесних ушкоджень з використанням зброї з причини релігійної приналежності.

    Слід також зазначити, що Семюел Маллет своєю жорстокістю не в перший раз привертає увагу влади;у 2006-му на його поведінку скаржилися на спеціальному конгресі єпископів-амішів. Тоді Маллет звинувачували у справах абсолютно нехристиянських – так, ряд парафіянок Семюел відверто змушував до сексуальних відносин. Відомо, що Маллет використовував і більше ‘законні’ покарання – зразок так званого ‘уникнення’, форми повного бойкоту. В кінцевому підсумку ніяких офіційних звинувачень на адресу Маллет інші єпископи не винесли, – на їх думку, парафіяни в будь-який момент могли просто піти від неугодного їм єпископа. Офіційних властей ж Семюел довгий час не боявся – він чудово знав, що до амішів (як і до американським індіанцям) влади намагаються особливо не лізти. Цього разу, однак, свої повноваження Маллет перевищив зовсім вже явно – і списати свою поведінку на якісь внутрішні правила, які прибульцям зрозуміти, просто не дано, йому вже не вдасться.