Парфеній

Фотографія Парфеній (photo Parfeniy)

Parfeniy

  • Громадянство: Росія

    Біографія

    Хлопець дуже хотів потрапити у десантники. Але на призовному пункті в 1983 році йому відповіли: зростанням не вийшов, та й вагою би додати… Його мрія здійснилася через 20 років. Наприкінці грудня він пройшов обряд посвячення в десантники з надяганням синього берета, тільники і камуфляжу. І не де-небудь, а в Чечні… в 45-му полку спецназу ВДВ, куди батько Парфеній перед Новим роком привіз вантаж гуманітарної допомоги з Петербурга.

    Без прикриття?

    — У 80-ті роки, коли я служив в армії, був гасло «Народ і армія єдині». Але в повній мірі я зрозумів ці слова тільки в Чечні, — розповідає ієромонах Парфеній (Шапанов), помічник ігумена Валаамського монастиря, представник Синодального відділу Російської православної церкви по взаємодії зі Збройними силами та правоохоронними органами на Північно-Заході Росії. — Восени монастир звернувся за допомогою до петербуржцям, і у мене було відчуття Мініна і Пожарського: бабусі несли теплі речі, в’язані шкарпетки, домашнє варення, підприємці передавали гроші, купували необхідні для солдатів речі… І хлопці дуже зраділи, коли ми до них добралися — гуманітарної допомоги десантники бачили багато, але частіше «на тобі, Боже, що мені негоже». А ми привезли те, що їм потрібно. Але найдорожче для них знаєте що? Найбільше дякували вам за листи, хоча листи безадресні — просто солдатам, воюючим в Чечні…

    — Добралися без пригод?

    — Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Алексій II, священноигумен Валаамського монастиря, благословив на поїздку: «поранених Воїнів — повтішай. Тих, хто в строю, — зміцни. А віруючих мирських людей — підтримай!..» Але прилетіли в Моздок, а там не змогли дати нам охорону. Як добиратися до Введенського ущелини, де дислокований 45-й полк? Але ми вирушили через всю Чечню, через Грізний, через Шалі, через Аргунська ущелині машинним маршем — чотири «КамАЗа» з вантажем і три бетеера з солдатами. Більше 140 км, без охорони, без бойового прикриття зверху (зазвичай дають вертольоти і саперів), але довезли вантаж. У нас було найбільше — Боже прикриття, молитви віруючих, хто відгукнувся на наш заклик в Петербурзі.

    Диво в наметі

    — У Чечні ви не вперше. Що запам’яталося в цю поїздку?Перш за все, порядок в полку — в наметах підлога застелена фанерою і лінолеумом, хлопці ходять в тапочках, в кожному наметі — іконостас і телевізор. Добре налагоджений побут, лазня топиться круглі добу. Ідуть хлопці на завдання, приходять — відразу в парну. Відчуття тепла, благодаті…

    У них є намет-каплиця, освячена на честь великомученика Георгія Побідоносця. Ми проводили молебні, майже 200 солдатів і офіцерів сповідалися та причастилися. Після панахиди за убієнними та спільної молитви почали прикладатися до налою. Проста паперова іконка Георгія Побідоносця на фанерці — раптом бачимо: в центрі проступили масляні плями, і струмки побігли. Маслом я нікого не помазував, температура в наметі мінус 10, в казанку свята вода замерзла. Для нас це мироточення було дивом. Питаю офіцерів: що у вас з іконою? «Плями, чи що? А-а, це завжди так. Якщо загін йде на завдання, і після молитви плями проступають — значить, все буде добре…»

    Багато залежить від командирів, від їх духовно-морального стану. По сусідству — інший полк: земляна підлога в наметах, баня раз на тиждень, хлопці ходять озлоблені. І батьки-командири під стати: гуляй, нога, швыряй пісок…

    Підказки від Бога

    — Може, це такий зразковий полк?

    — Та який він зразковий? Командир відкликав мене: «Батько Парфеній, у тебе грошей не залишилося?» — «А скільки треба?» — «300 тисяч». — «Багато, мій брате. Мені іконостас потрібно замовляти за 210… Ладно, половину віддам». — «Розумієш, обмундирування потрібно хлопцям пошити…» Я питав комполку про побут: «У вас є телевізори, музичний центр, супутниковий телефон — звідки це все?» Він пояснив, що офіцери, які служили в полку, йдуть у бізнес і допомагають їм.

    Капітан Андрій, з яким я розмовляв про віру і про те, що відбувається навколо, сказав мені: «На передовій немає невіруючих. Жодної людини…» І солдатів я запитував: «Навіщо тобі сповідатися, причащатися? Що це тобі дає?» Один дуже точно відповів: «А Бог підказує, як правильно вчинити в складній ситуації. Яке прийняти вірне рішення…»

    — Ви говорили про листи. Що ще важливо для солдатів на передовій?

    — Мені один чоловік підказав це, і я йому вдячний. Теплі шкарпетки, коли хлопці сидять в засідці при мінус 20, і тушонка — це важливо. Але їх треба ще «відігріти»! Тому в поїздку я взяв з собою трьох співочих Валаамського монастиря — вони співали гімни і духовні пісні царської армії, «Як нині збиратися віщий Олег…». І, що найцікавіше, хлопці підспівували ченцям! А потім ми разом з ними (я відслужив молебень, зняв рясу) співали під гітару «Давай за!…» групи «Любе», і романси, і «Розпрягайте, хлопці, коней…» І я свистів, чим дуже здивував і розташував хлопців, і вони розговорилися… Ми тієї ночі співали, а як раз в цей час був радіоперехоплення: за горою підійшов загін бойовиків, почався артобстріл — і хлопці пішли на завдання. Але ми з тими, хто залишився в полку, сіли з гітарою і співали. І фіг вам, товариші бандити, говорили ми, радість нам не зіпсуєте!

    Зрозумів, куди потрапив

    — Батько Парфеній, а в сусідній полк ви ходили? Там потрібні священики?

    — Принцип такий: я йду туди, куди покличуть. Адже і Господь приходив до нужденним. А якщо людина не готовий, він не кличе… Після того як ми співали з хлопцями, приходять від сусідів: у вас, чуємо, артисти, дайте і нам. Їм пояснили: це ченці приїхали. Не-а, кажуть, попа не треба, а артисти нехай прийдуть… Ну, я хлопців-співочих дав, а сам не пішов. Вони поспівали, поговорили з солдатами. Так теж починається шлях до віри.

    — Останні військові священики в Росіїі були 80 років тому. А чи з’являться вони знову?

    — Наш Військово-синодальний відділ піднімає питання про відродження інституту військового священства. Щоб у старих духовних семінаріях та академіях — Санкт-Петербурзької, Московської, Одеській — відкрити підготовку військових священиків. Але поки не вистачає священиків, які мають досвід роботи у військах, у «гарячих точках».

    — Яким повинен бути військовий священик?

    — Чесно вам скажу: не знаю. Ви мене запитаєте, страшно там? Так, страшно. Владика один запитував: «Батько Парфеній, навіщо ти туди їздиш?» Ну як же, владико, ченці — воїни Христові, вони на передовій повинні бути. Там, де біль, страждання і смерть, повинен бути священик. І не боятися, хоча страшно…

    У першу поїздку в Чечню влітку 2002 року я взагалі не розумів, що відбувається. Їздив в Аргунська ущелині до прикордонників. І мені здавалося: це як тир — десь стріляють, бетеери ходять, гармати стоять, мені самому хотілося смикнути, вистрілити… А коли я в госпіталі побачив наших хлопців з вывороченными животами — і вони у свідомості! — ось тоді я зрозумів, куди потрапив… Священик, не тільки військовий, відбудеться тоді, коли він вміє співчувати. Як говорив старець Паїсій, коли чужа біль стає своєї.

    …Повертаючись з Чечні, вони везли тіла загиблих біля Будинку уряду в Грозному. Коли літак набрав висоту і можна було вставати, ченці їх відспівали, прямо в літаку, в повітрі… А в останніх числах лютого батько Парфеній знову поїде в Чечню. Знову пощастить туди гуманітарну допомогу: батарейки для міношукачів, бритвені прилади, зубну пасту — і по гітарі в кожен загін. У його рідному Введенському ущелині заступить на чергування вже інший полк ВДВ, але співати там теж люблять. А батько Парфеній мріє стрибнути з парашутом, як справжній десантник…