Олександр Мень

Фотографія Олександр Мень (photo Alexander Men)

Alexander Men

  • День народження: 22.01.1935 року
  • Вік: 55 років
  • Місце народження: Москва, Росія
  • Дата смерті: 09.09.1990 року
  • Громадянство: Росія Сторінок:

Біографія

В останні роки існування СРСР ім’я Олександра Мене було на слуху навіть у людей, далеких від релігії. Він був духовним наставником багатьох дисидентів радянської епохи, а його самого звинувачували в єресі. Трагічна загибель о. Олександра досі залишається загадкою.

Батьки одного з найбільш відомих сучасних православних богословів були виховані у традиціях іудаїзму. Його батько, Володимир Георгійович (Вольф Герш-Лейбович), народився у Києві і отримав початкову релігійну освіту, проте все подальше життя був далекий від релігії. Він закінчив два вищих навчальних заклади і один час був головним інженером Горіхово-Зуївської ткацької фабрики. Мати Олександра Мене, Олена Семенівна Цуперфейн, походила з інтелігентної родини, народилася в Берні і в дитинстві довго жила за кордоном. Однак, ще будучи ученицею гімназії, вона виявляла інтерес до православ’я і навіть відвідувала уроки Закону Божого. Олександр Мень з’явився на світ у Москві, 22 січня 1935 року. Коли хлопчикові виповнилося півроку, мати разом з ним прийняла хрещення в Істинно-Православної (Катакомбної) церкви, що не визнала верховенства Московського патріархату і перебувала на нелегальному становищі. Олена Мень неухильно виконувала православні обряди, хоча в ті часи це могло призвести до сумних наслідків. Втім, уникнути репресій родині не вдалося – в 1941 році Вольф Мень був заарештований, а потім відправлений працювати на Урал.

Можливості отримати вищу освіту для сина репресованого були не надто високі. Олександр відвідував дитячий біологічний гурток, а потім поступив на охотоведческий факультет Московського пушно-хутряного інституту. Там він познайомився зі студентів та аспірантів київ

нткой товарознавчого факультету Наталією Григоренко, яка згодом стала його дружиною і надійною помічницею в усіх справах. За спогадами Наталії Федорівни, Алік Мень і зовні, і по поведінці дуже відрізнявся від усіх студентів. Він носив чоботи, галіфе і крислатого капелюха, відростив густу чорну бороду, а в незміненій сумці через плече завжди лежала Біблія (про що знали небагато). Сім’я Григоренко не була релігійною, (хоча мати дівчини співала в церковному хорі, за що не раз потрапляла в халепу), однак погляди Олександра і його плани стати священиком були ними сприйняті з розумінням. У 1956 році відбулося весілля, а у 1958 році, за кілька місяців до випуску, Олександра виключили з інституту за релігійні переконання.

Після виключення Мень був висвячений в диякони і вступив на заочне відділення Ленінградської духовної семінарії. Після закінчення він служив священиком у підмосковних храмах, потім вступив на заочне відділення Московської духовної семінарії, яку закінчив у 1965 році. Незважаючи на негативне ставлення до віруючих в ті роки, сім’я Олександра, яка проживала в підмосковному селищі Семхоз, була відкрита для спілкування з людьми, терпима до інших поглядів і конфесій. Поза храмом вони носили звичайну одяг, а Наталія Федорівна — навіть зухвалий для того часу брючний костюм. В будинку Мене часто бували видатні представники інтелігенції, і багато їх ні

х під впливом батька Олександра прийняли хрещення. У 1969 році Олександр Мень захистив кандидатську дисертацію по дослідженню монотеїзму в дохристиянських віруваннях.

Світогляд батька Олександра складалося під впливом таких авторитетів православної думки, як В. С. Соловйов, Н.А. Бердяєв, О. П. Флоренський та інших. Він глибоко вивчав і твори католицьких богословів, особливо цінував П’єра Тейяра де Шардена. Ще з часів навчання в духовній семінарії Олександр Мень публікувався в «Журналі Московської Патріархії’, брав участь у перекладі і підготовки до видання праць Франциска Сальського. Однак перші літературні праці Мене з’являлися на світ у традиціях популярного в ті часи самвидаву, а згодом друкувалися за кордоном. В 1969 році вийшла в світ перша книга отця Олександра ‘Син Людський», в якій розглядалася історія становлення єдинобожжя в дохристиянських культах. В 1970 році почав видаватися його фундаментальна праця – семитомная ‘Історія релігії’. Серед інших праць Олександра Мене – ‘Библиологический словника’, ‘Исагогика’, тлумачення Апокаліпсису та інші праці. Багато з них викликали гостру критику видатних діячів православної церкви. Особливо велике засудження викликали погляди Олександра Мене на спільність витоків християнства, мусульманства та іудаїзму, його ставлення до ідей екуменізму, теорії еволюції і багато чому іншому. Батька Олександра безпосередньо звинувачував

і в єресі, заграванні з окультизмом, католицькому прозелітизмі і навіть перераховували підстави для його відлучення від церкви. Схожі звинувачення лунали на адресу Мене і з боку католицької церкви.

На початку вісімдесятих років Олександр Мень отримав можливість відкрито публікувати свої праці і виступати перед широкою аудиторією. Він взяв участь у створенні журналу «Світ Біблії’, заснував Загальнодоступний Православний університет і Російське біблійне товариство, благодійний фонд ‘Група милосердя’ при дитячій клінічній лікарні, виступав у студентських клубах і навіть у суспільстві екстрасенсів, накликаючи на себе чергові хвилі критики. Важко сказати, від кого надходили погрози, які священик почав регулярно отримувати. Однак 9 вересня 1990 року, по дорозі з свого будинку на ранкову службу, отець Олександр піддався нападу двох невідомих, один з яких завдав йому смертельні рани. Для розслідування цієї справи була створена спеціальна група, яку очолив найбільш авторитетний генерал-лейтенант Панін, проте до сьогоднішнього дня воно залишається нерозкритим. Наталія Федорівна Мень-Григоренко в даний час є старостою одного з підмосковних храмів і засновницею благодійного фонду імені Олександра Меня. Дочка отця Олександра, Олена, займається іконописом, його син Михайло є видатним політиком, в даний час займає пост міністра будівництва і ЖКГ РФ.