Іван Янышев

Фотографія Іван Янышев (photo Ioann Ianiushev)

Ioann Ianiushev

  • День народження: 26.04.1826 року
  • Вік: 84 роки
  • Місце народження: Калузька губернія
  • Дата смерті: 27.06.1910 року
  • Громадянство: Росія

Біографія

Янышев (Іван Леонтійович) — відомий російський богослов, письменник, проповідник і церковно-громадський діяч. Народився в 1826 р.

Син диякона Калузької губернії, Янышев, по закінченні курсу в Санкт-Петербурзькій духовній академії, був у ній бакалавром фізико-математичних наук. У 1851 р. визначено священиком у православній церкві у Вісбадені. Для ознайомлення західних богословів з працями російських вчених Янышев перевів на німецьку мову і видав у Вісбадені, в 1855 р., бесіди професора київської духовної академії Амфітеатрова : «Про ставлення святої церкви до християн». У 1856 р. Янышев визначено в Санкт-Петербурзький університет професором богослов’я і філософії; в 1858 р. призначений священиком церкви російської місії в Берліні, а в 1859 р. (в сані протоієрея) переміщений у Вісбаден, де залишався до 1864 р. В цей час він написав статтю: «Кілька слів про сучасний стан протестантської Німеччини на підставі свідоцтв про це самих протестантів» («Християнське Читання», 1861, I) та видав у перекладі на німецьку мову листування протоієрея Йосипа Васильєва з нантским єпископом («Erorterung u. s. w.», Франкфурт-на-Майні, 1861). У 1864 р. Янышев був запрошений в Копенгаген викладати Закон Божий высоконареченной нареченої спадкоємця російського престолу, принцесі Дагмаре, нині вдовуюча Государині Імператриці Марії Федорівни . З 1866 по 1883 рр. Янышев був ректором Санкт-Петербурзької духовної академії. Йому належить перша думка про заснування при академії журналу «Церковний Вісник». У 1883 р. Янышев був призначений духівником Їх Імператорської Величності, завідувачем придворним духовенством і протопресвітером соборів Великого в Зимовому палаці і московського Благовіщенського. У 1899 р. Янышев, з надання Казанської духовної академії, затверджено Святійшим Синодом на ступінь доктора богослов’я. Як професор морального богослов’я в Санкт-Петербурзької духовної академії, Янышев у розробці цієї науки отрешился від колишнього схоластичного методу, за яким моральне богослов’я було збіркою уривчастих моральних рецептів, і став на грунт психологічного аналізу. Деякі питання морального богослов’я, наприклад про свободу волі, про значення благодаті, отримали нову і оригінальну постановку. Виданий профессоромказанской академії А. Ф. Гусєвим курс читань Янишева під заголовком «Православно-християнське вчення про моральність» (М., 1887) обіймає собою не все, що було читано і говорено лектором, хоча і за цим курсом можна скласти поняття про метод і поглядах лектора. Всі проповіді Янишева служили більш або менш прямим і безпосереднім відповіддю на найважливіші запити сучасної йому російської церковно-суспільного життя і думки, а спеціально академічні проповіді присвячувалися питань, що мали відношення до академічною освітою і різним сторонам студентського життя. Майже всі проповіді Янишева відносяться до часу царювання імператора Олександра II ; він є в них толмачем з церковної кафедри великих справ цього царювання. У 1874 р. Янышев був покликаний до участі у справах за старокатолическому питання, в якості офіційного представника російської церкви на конференції в бонні. У 1890 р. Янышев надрукував в «Церковному Віснику» ряд статей Про ставлення старокатоликів до православ’я», в «Християнському Читанні» за 1891 р. — переклад листів та заяв Деллингера про ватиканських декретах. У 1893 р. Янышев брав діяльну участь у роботах комісії з старокатолическому питання, а в 1897 р. — у засіданнях четвертого інтернаціонального конгресу, на якому представив відповіді санкт-петербурзької комісії на думки роттердамської комісії з питання про з’єднанні старокатоликів з православною церквою (див. «Церковний Вісник», 1897, № 38 і 39). Діяльність Янишева, як завідувача придворним духовенством, торкнулася головним чином поліпшення його матеріального побуту. При найближчому участі Янишева влаштований будинок піклування вдів і сиріт, а також позаштатних осіб придворного духовенства. У 1888 р. затверджені «Правила про ведення церковного господарства в соборах і церквах придворного відомства». См. «L-річний ювілей духівника Їх Імператорських Величностей, протопресвітера В. Л. Янишева» (СПб., 1900; А. Н. «Протопресвітер В. Л. Янышев. 1850 — 1900» («Санкт-Петербурзький Духовний Вісник», 1900, № 40); А. Бронзов «Протопресвітер В. Л. Янышев, як професор морального богослов’я» («Християнське Читання», 1899, листопад).