Іван Борисов

Фотографія Іван Борисов (photo Ivan Borisov)

Ivan Borisov

  • Громадянство: Росія

    Біографія

    Інокентій, в миру Іван Олексійович Борисов (1800 — 1857) — знаменитий російський богослов і церковний оратор. Виховувався в Київській духовній академії, був професором Санкт-Петербурзької духовної академії, потім ректором Київської духовної академії.

    З 1836 р. єпископ; займав кафедру у Вологді і Харкові; помер архієпископом херсонським і таврійським. Він ввів новий метод викладу богослов’я — історичний та історико-порівняльний, широко користуючись посібниками західної богословської літератури, переважно протестантської, самобутньо працюючи з першоджерел. Протягом 16 років професорства він викладав, в самостійній обробці, всі головні галузі богослов’я. Володіючи блискучим даром викладу, він пожвавив інтерес до вчених занять серед учнів. У Києві він досяг скасування викладання богослов’я латинською мовою, тримав російське богослов’я в рабській залежності від католицького богослов’я. Їм введені нові предмети викладання, відповідно до рівня наукового розвитку на Заході. Він утворив ціле покоління російських богословів і вчених, і брав діяльну участь у перебудові духовно-навчальних закладів, у складанні нових програм академічних та семінарських курсів. Новаторство його в богослов’ї багатьма зустрінуто було вороже; один час він мав славу «неологом»; було навіть порушено «секретне дізнання» про його образі думок, закінчилися повним його виправданням. Церковно-історичні твори: «Життя апостола Павла», «Життя св. Кипріяна», «Останні дні земного життя Ісуса Христа», поклали початок його наукового популярності, але з них останнє було визнано занадто «ліберальним» і протягом 30 років не могло бути перевидано. У Києві їм був заснований тижневик, «Воскресное Чтение», в якому він поміщав, головним чином, свої роботи. З ряду інших вчених його підприємств цілком було здійснено лише одне: «Пам’ятник віри» — збори вероизложений і символів від початку церкви до пізнішого часу; але був видрукуваний до кінця життя Інокентія, «Пам’ятник» не випущений в світ. Інші його роботи (крім переказів): «Історія християнської церкви в Польщі» (дві глави з цього твору надруковані їм в «Журналі Міністерства Народної Освіти», але в цілому вигляді твір не з’явилося); «Вертоград духовний» — збірник кращих проповідей (зібрані лише матеріали); «Церковний архів» — бібліотека стародавніх і нових творів про церкви (програма). Багато вчених підприємства, для яких їм дано докладні конспекти, здійснені вже після нього (наприклад, «Зібрання церковних правил», «Діяння вселенських і помісних соборів»). Йому належить почин вченого описи бібліотек та збирання рукописів з монастирів у учені центри — академії, а також почин реставрації та опису старожитностей Криму і Кавказу і всіх інших місцевостей, де він епископствовал. В Одесі їм засновано «болгарське настоятельство», яке, до визволення Болгарії, давало притулок і освіта сотням болгарських юнаків. Головним чином відомий Інокентій як проповідник. Володіючи сильним ораторським талантом, він проповідував майже за кожним своїм богослужінням, виробляючи завжди велике враження на слухачів. Не відрізняючись оригінальністю і сміливістю думки, проповіді Інокентія є чудовим зразком ортодоксального красномовства. Надруковані проповіді його поширювалися по всій Росії; частина їх перекладена на мови — французька, німецька, польська, сербська, грецька, вірменська. Проповідницький талант Інокентія розвинувся, головним чином, на вивченні Златоуста , Боссюэта, Массильона та інших знаменитостей Заходу. Стоячи на чолі єпархій, він відновлював і знову влаштовував монастирі, будував церкви, дбав про поліпшення матеріального побуту і підйомі освіти сільського духовенства. За близьким стосункам до обер-прокурора Синоду і до інших архієреїв, з яких більше двадцяти були з ним в листуванні, Інокентій мав великий вплив на загальний хід церковних справ, принаймні, протягом чверті століття. Велику мужність і енергію проявив Інокентій в кримську кампанію; часто перебуваючи у вогні, він утішав вмираючих і підбадьорював солдатів. Справжньої біографії Інокентія ще не написано. Твори його видано кілька разів, в Санкт-Петербурзі в 1871 — 74 і 1908 рр. — Див. М. П. Погодін «Вінок на могилу Інокентію» (1864); «Матеріали для біографії Інокентія» (собр. проф. Н.І. Барсового , 1884 і 1887); Н.І. Барсов в «Російському Біографічному Словнику»; священик Буткевич «Інокентій, архієпископ херсонський» (СПб., 1887). Головний матеріал для біографії Інокентія — зібрання листів до нього та інших паперів, що знаходяться в рукописах Імператорської публічної бібліотеки.