Марія-Тереза-Луїза Ламбаль

Фотографія Марія-Тереза-Луїза Ламбаль (photo Mariya-Tereza-Luiza Lambal)

Mariya-Tereza-Luiza Lambal

  • День народження: 08.09.1749 року
  • Вік: 42 роки
  • Місце народження: Палаццо Каріньяно,, Італія
  • Дата смерті: 03.09.1792 року
  • Громадянство: Франція

Біографія

Кожна медаль має, як відомо, зворотній бік. Зворотною стороною Великої Французької революції 1789 року був революційний терор — масове винищення змовників і контрреволюціонерів, а заодно і всіх, на кого падала підозра в співучасті чи співчуття.

Смерть принцеси де Ламбаль під час вересневої різанини 1792 року була особливо жахливою. Чим пояснити те несамовите і майже патологічна жорстокість, з яким натовп розправлялася з тілом нещасної?

КРИВАВА РОЗПРАВА

У своїй «Історії французької революції» відомий історик Жюль Мішле описує ці події наступним чином:

«Це бідолашна тіло волокли через весь Париж. Понівечені статеві органи, відтяті ударом шаблі, були, як військовий трофей, встановлені на піку. Відрубану голову з розгорнутими волоссям і вирване серце радісна і опьяневшая від крові натовп несла, начепивши на піки, подібно військовим штандартам. Хода прямувало до Тамплю, в’язниці, де була укладена королева Марія-Антуанетта, найдорожча подруга розтерзаною принцеси».

Напередодні, 2 вересня 1792 року, зібраний поспіхом народний трибунал, що засідав у в’язниці Форс, вершив свій жорстокий суд. Кілька катів тут же, на вулиці, в оточенні натовпу, приканчивали засуджених ударами шабель, списів і дубин. За чотири дні в Парижі було страчено 1300 осіб. Це були в основному аристократи, непокірні священики та інші «злочинці». Однією з страчених була принцеса де Ламбаль, важлива фігура старого режиму, дочка принца Савойського, невістка багатого герцога де Пантьевра, фрейліна Її Величності, головний керуючий королівського дому. Трибунал, нашвидку переглянувши знайдені при ній папери і листи, визнав її винною у контрреволюційній змові. Бігла за кордон 21 червня 1791 року мадам де Ламбаль, дізнавшись про арешт і перевозі королівської сім’ї з Версаля в Тюїльрі, 4 листопада того ж року повернулася в Париж. Роялисты розцінювали цей крок як вищий прояв мужності і душевного благородства, в той час як республіканці вбачали у поверненні «интриганки» і «заклятого ворога Революції» підготовку контрреволюційного змови.

Наводиться нижче, опис її страти, судячи по стилю оповіді, належить перу людини з роялистских кіл.

«Перший удар шаблі збив з її голови очіпок, і довге біляве волосся розсипалося по плечах. Другий удар розсік їй чоло до ока, і ринула кров миттєво залила її плаття і волосся. Втрачаючи свідомість, вона стала осідати на землю. Але натовпі хотілося продовження видовища. Її змусили піднятися і йти по трупах. Вона знову впала. Ймовірно, вона була ще жива, і хтось Шарла, вирішивши її прикінчити, наніс їй удар ломакою. І, як би дочекавшись своєї години, натовп з люттю накинувся на тіло, полосуя його шаблями, протикаючи піками, поки воно не перетворилося в закривавлений і безформний обрубок. Насильство і кров опьянили натовп, її ненависті, здавалося, немає межі. Підручний м’ясника, хлопчисько на прізвисько Осел, нагнувся над трупом і відрізав голову величезним м’ясницким ножем».

Опис цієї моторошної сцени в одному з листів графа де Ферсана від 19 вересня 1792 року не надто відрізняється від попереднього:

«Перо не в силах описати подробиці страти мадам де Ламбаль. Її терзали самим моторошним чином протягом восьми годин. Вирвавши їй груди і зуби, її близько двох годин приводили до тями, надаючи їй усіляку допомогу, і все це для того, щоб вона могла «краще відчути смерть».

Потрясаючи моторошними трофеями, кортеж відправився в шлях. До ніг трупа прив’язали мотузки і поволокли його по бруківках, спочатку до паризької резиденції принцеси, потім до Тамплю, де була укладена королівська родина. Один з очевидців описує цей кортеж наступним чином:

«Якийсь негідник ніс на вістря піки голову з білявим волоссям, злиплими від крові. У другого, що слідував за ним, в одній руці було закривавлене серце жертви, в іншій-її нутрощі, причому кишки він обмотав навколо зап’ястя. Монстр нахвалявся, що сьогодні за вечерею він попотчует себе серцем принцеси де Ламбаль!»

Розповіді республіканців повторюють опис цих сцен з тими ж страшними деталями. Один з членів муніципалітету залишив наступне опис кортежу:

«Два типу волочили за ноги оголений і обезголовлений труп принцеси де Ламбаль з розпореним до грудей животом. Перед Тамплем хода зробило зупинку. Понівечене тіло підняли на хиткий поміст, намагаючись надати йому гідний вигляд. Все це робилося з таким холоднокровністю і діловитістю, що наводило на думку: у своєму розумі ці люди? Праворуч від мене один з ватажків розмахував списом з насадженою на неї головою мадам де Ламбаль, і всякий раз її довге волосся стосувалися мого обличчя. Зліва інший, ще більш жахливий, з величезним ножем у руці, притискав до грудей нутрощі жертви. За ними слідував величезного зростання вугляр, що ніс на вістря піки шматки просоченої кров’ю і брудом сорочки».

А ось уривок з іншої розповіді, як би доповнює попередній:

«Швидко розшукали цирульника, щоб принцеса, як їй личить, постала перед королевою в пристойному вигляді. Він повинен був відмити злиплі від крові волосся, укласти їх і припудрити, як того вимагав придворний етикет. Щоки були нарумянены по моді того часу. «Принаймні, тепер Антуанетта зможе її впізнати», — насмешнічает в натовпі».

Підійшовши до Тамплю, натовп зажадала, щоб королівська сім’я з’явилася у вікні. Їй не терпілося, щоб Марія-Антуанетта глянула на те, що залишилося від її улюбленої подруги. Молодий офіцер муніципальної гвардії передав це вимога короля. Почувши це, Марія-Антуанетта зомліла. А натовп у Тампля шаленіла, вимагаючи видачі голови королеви. Потім кортеж відправився в Пале-Рояль, щоб показати труп принцеси герцогу Орлеанському, її деверю. До семи годин вечора утомившаяся і насытившаяся емоціями натовп звільнилася від тіла, кинувши його в котлован будується поблизу Шатле будівлі. На світанку тіло принцеси вдалося, нарешті, віддати землі на Кладовищі підкидьків.

«ЛЕСБІЙСЬКИЙ ЗМОВА»

Чому саме мадам де Ламбаль викликала настільки запеклу лють, що суду і страти виявилося мало, щоб її покарати? Навіщо, убивши, потрібно було її неодмінно обезголовити? Щоб розібратися в мотивах, двигавших натовпом, спробуємо зануритися в напружену атмосферу тих днів.

Для початку кілька слів про саму принцесу. У червні 1768 року Марія-Тереза-Луїза де Савуа-Каріньян, юна 19-річна вдова принца де Ламбаль, була представлена королівського двору. Коли Людовик XVI, спадкоємець престолу, в 1770 році одружився на 16-річної Марії-Антуанетті Австрійської, між молодими жінками швидко склалися дружні стосунки. Мемуари, світські хроніки і бульварні газетки тих років без кінця описують «бали», «обіди», «вечори в опері», «катання на санях», де дами завжди з’являлися удвох, відкрито демонструючи свою дружбу. Коли в лютому 1775 року Людовик XVI віддає Малий Тріанон (один з версальських палаців) в повне розпорядження Марії-Атуанетты, вона відразу ж підшукує там для принцеси гарне містечко.

Ця дружба стає для мадам де Ламбаль ще більш лісовій і люб’язною серця, коли вона отримує високу придворну посаду головного керуючого королівського дому. Звання не тільки дає їй офіційну владу, але і приносить величезні доходи. В той же час воно создаетей огидну репутацію. Молода жінка стає головним об’єктом нападок преси, згодом зробила з неї предмет самої лютої ненависті. Її вороги при дворі постачають хронікерам і газетярам всілякі описи «пікантних сцен», журналісти в свою чергу роздувають всілякі чутки і навперебій публікують статті, в яких принцеса представлена «дурною і неосвіченою», «марнотратною», «інтриганкою», «зарозумілою і презирливою».

Ставши головним керуючим королівського дому, де Ламбаль дратує всіх придворних вимогами неухильного дотримання етикету. Багато хто вважає, що вона зловживає своєю владою, і звинувачують її в «придворному деспотизмі», який починає виводити з себе навіть королеву. У 1777 році вона впадає в немилість двору і нарешті перестає бути об’єктом пильної уваги преси.

Але коли в жовтні 1789 року двір з Версаля був оселений в Тюїльрі, принцеса пішла за своєю позбавленої влади королевою. І знову стає ласим шматочком бульварних писак, памфлетистов, пліткарів. Її благодійні пожертви і підписки, її філантропічна діяльність, допомога хворим, бідним, її роль у франкмасонстве — все це не може зламати сформованого стереотипу: для всіх вона, як і раніше, «раба» королеви. Саме так іменують її ватажки септембризад (вересневої різанини 1792 року).

Улюбленим мотивом бульварної преси стає опис сапфических відносин Марії-Антуанетти і принцеси де Ламбаль, проповідує культ вишуканої жіночності та витонченості. Вона влаштовує для королеви розваги і веселощів, куди чоловіків не запрошують. Ще у 1775 році в «Секретних доповідях» Башомона вперше прослизають грайливі натяки на лесбійський характер відносин, що зв’язують королеву з її «милим ангелом». Мисливців роздувати плітки при дворі завжди безліч. Статті захлинаючись викривають шкоди «анандринской секти» (буквально «без чоловіків»), мета якої — довести Францію до повного безпліддя. І на чолі цього лесбійського «змови» варто, звичайно ж, мадам де Ламбаль — «Сапфо Тріанона».

Мало-помалу опису стають все більш сміливими, епітети — все більш образливими. Ось цитати з деяких памфлетів:

«Двір не забарився наслідувати цій моді, де кожна жінка є одночасно лесбіянкою і шлюхою»; «більше дітей не народжують, так набагато зручніше»; «пеніс більше не потрібен, його замінює грайливий і розпусний пальчик», — пише автор серії памфлетів «Сказ матки Марії-Антуанетти». Йому вторить автор «Життя Марії-Антуанетти Австрійської», без сорому описуючи задоволення, яким віддаються принцеса з королевою, як якщо б він сам при цьому був присутній.

Не з цих чи фантазмів народилося побоювання, що кермо правління вислизають з рук чоловіків і що, переможені жінками, вони вже не будуть правити світом? Організатори вересневої бійні сповна відплатили за ці страхи мадам де Ламбаль: її страту і розчленування трупа описані в розповідях очевидців як акт насильства, як затвердження первісного варварства, як взяття реваншу за жіночий змова. Особливо докладно описується доля тих частин тіла, які принцеса при житті не бажала робити об’єктом чоловічих задоволень. Знівечена груди — це поцілунок злісної ненависті. Що ж стосується статевих органів, то в одних описах йдеться, що вони були порубані шаблею, в інших — що їх вирізали і поставили на піку, а в третіх, як, наприклад, у Меркандье в його «Історії жертв», що один з септембристов вирізав з лобка принцеси «золоте руно» і зробив з нього собі вуса.

І, нарешті, обурливий скандальний пальчик — ганебне знаряддя задоволення і жіночого онанізму. Йому присвячена ціла сторінка в одному з найбільш безглуздих і фантасмагоричних оповідань в «Історії французької революції»:

«Вбивці в’язниці Форс, стоячи посеред залитої кров’ю вулиці, сваряться, не поділивши обривків сукні мадам де Ламбаль, збуджують у них одночасно хіть і звірячі інстинкти. Що стосується тіла, то все, що в сексі є найбільш жаданим, було передано найбільшому нарузі. Кілька днів потому після страти вбивці прилюдно показували в кабаре криваві останки того, що почуття сором’язливості не дозволяє назвати. Тріумфуючі переможці разом з деякими ватажками септембризад зібралися на святкову вечерю. Четверо агентів доставили і поклали на стіл праву руку принцеси. Її розглядали, передаючи один одному, відпускаючи моторошні та фривольні жарти з приводу її пальців. Робесп’єр, уважно оглянувши її, сказав холодно і зневажливо: «А вона була красива».

ФАНТАСМАГОРИЧНА ТРАНСФОРМАЦІЯ ТРУПА

Всі ці численні криваві деталі є не що інше, як засоби вираження тієї запеклої боротьби, яку вели між собою головні дійові особи революції і їх противники. Те, що ми читаємо у Мішле і в інших очевидців подій того часу, це варіанти одного і того ж розповіді, передовавшегося з уст в уста у вересні 1792 року і обраставшего все більш жахливими подробицями. Найбільш близькими до істини слід вважати протоколи допитів та постанови трибуналу, в яких відбувається зафіксувалося безпристрасно, а отже, більш об’єктивно.

І суд, і кара були, безумовно, занадто поспішними. У протоколі секції санкюлотов, що засідали в Сент-Антуанском передмісті, не згадується про те, що труп був голий, розчленований і скалічений. Повідомляється, що 3 вересня 1792 року загін громадян доставив тіло тільки що була страчена у в’язниці Форс принцеси де Ламбаль і що в одязі знайдено (список предметів). Інший загін зазнав голову принцеси до Тамлю, поставивши її на піку для залякування королеви. Голова була доставлена в секцію в 7 годин вечора, щоб її змогли поховати разом з тілом.

Якою б страшною не була ця кара, вона нічим не відрізнялася від тисяч інших, бо суд і розправа вершилися наспіх зібраним, обмеженими і політично незрілими людьми, як правило, неосвіченими, свідомість яких формувалася під впливом революційної пропаганди, бульварної преси, пліток і чуток. Революційні газети і брошури представляли вбивства у в’язницях як відповідь на контрреволюційний змова, ще більш небезпечний для нації, ніж зовнішні вороги.

Таким чином, вбивство принцеси символізувало розкриття і припинення змови. У деяких оповіданнях голова принцеси фігурувала на прилавку в шинку в оточенні стаканчиків. В інших — вбивці п’ють з її черепа за здоров’я нації.

Багатостраждальний труп принцеси де Ламбаль володіла дивною здатністю вловлювати і відтворювати менталітет тих, хто біля нього знаходився. В момент, коли множаться політичні вбивства, про стан суспільного життя красномовно говорять трупи. І тіло мадам де Ламбаль одним з перших відчули на собі цю символічну і фантасмагоричну трансформацію.