Елоїза

Фотографія Елоїза (photo Eloisa)

Eloisa

  • Рік народження: 1098
  • Вік: 66 років
  • Дата смерті: 15.05.1164 року
  • Рік смерті: 1164
  • Громадянство: Франція

Біографія

«На що ж зможу я сподіватися, якщо я втрачу тебе, і що зможе утримувати мене в цьому земному мандрах, де у мене немає втіхи, крім тебе, та й це втіха — тільки в тому, що ти живий, бо всі інші радості від тебе для мене недоступні…»

Почалося ж земне мандрування її на самому початку XII століття: у році 1100, то 1101 — точно не встановлено. І вже рівно нічого не відомо нам про батьків і дитинство її, дійшли лише назва монастиря, в якому вона вивчала латинь і мудрість античних класиків, — Аржантейль, і ім’я дядька, удочерившего її, — Фульбер. Але якщо перші сімнадцять років її розчинені в сутінках світанку, то подробиці послідували потім дивовижних десятиліть, починаючи з того години, коли в будинку паризького каноніка Фульбера оселився магістр Абеляр, який побажав навчати юну племінницю каноніка Элоизу філософії, ось уже майже тисячоліття ранять людські серця. Самому Абеляру виповнилося тоді сорок; був він розумний, утворений, безстрашний і славний, як ніхто у Франції; його диспути з ортодоксами католицької церкви запам’ятовувалися, як п’ятнадцятьма століттями раніше в Афінах бесіди Сократа, якого Абеляр високо шанував; щоб вчитися у незрівнянного магістра тонкому мистецтву діалектичного мислення, юнаки, залишивши батьківщину, сім’ю, коханих, тяглися в Париж з найдальших околиць Європи.

Елоїза

«Хто навіть з царів і філософів міг рівнятися з тобою в славі? Яка країна, місто або селище не горіли бажанням побачити тебе?»

Абеляр обдурив каноніка Фульбера: він полюбив таємно Элоизу ще до того, як оселився в його будинку. І не став вчителем її, а коханим. Потім вже, коли доля завдала йому ударів більше, ніж може витримати самий мудрий і сильний, він знайшов в собі досить щиросердості, щоб написати про ті дні: «Руки частіше тяглися до тіла, ніж до кн

ігор, а очі частіше відображували любов, що стежили за написаним».

Тепер він не писав філософські трактати, а любовні вірші: їх розучували лицарі та ремісники, купці, городяни і городянки і співали не тільки в Парижі. Це була любов велика, природна і довгождана, як куля сонця, плавильника зсередини тяжке тіло тисячолітньої хмари.

Вночі, коли Абеляр мирно спав, люди, найняті каноніком Фульбером, жорстоко понівечив його.

«Скажи мені, якщо можеш, тільки одне: чому після нашого постригу, вчиненого виключно по твоєму одноосібним рішенням, ти почав ставитися до мене так недбало і неуважно, що я не можу ні відпочити в особистій бесіді з тобою, ні себе, отримуючи від тебе листа? Поясни мені, якщо можеш, або ж я сама висловлю те, що відчуваю і що вже всі підозрюють.

Тебе з’єднувала зі мною не стільки дружба, скільки бажання, не стільки любов, скільки запал пристрасті. І от, коли стало неможливо те, чого ти бажав, одночасно зникли і ті почуття, які ти висловлював заради цих бажань. Про возлюбленнейший, це здогад не стільки моя, скільки всіх, не стільки особиста, скільки загальна, не стільки приватна, скільки суспільна. Про, якщо б так здавалося мені, коли б твоя любов знайшла що-небудь извиняющее, чому — нехай трохи заспокоїлася б моя скорбота! Якщо вже я позбавлена можливості особисто бачити тебе, подаруй мені насолоду твого образу у твоїх висловлюваннях, яких у тебе такий достаток», — писала вона йому з бідної, суворою обителі через сімнадцять років після розлуки.

Жан Віньо. «Канонік Фул

ьбер застає зненацька Абеляра і Элоизу». 1819 р.

Це були важкі роки і для Абеляра: католицьке духовенство засудив його як єретика і змусило власноруч спалити філософський трактат, в якому він захищав доводи людського розуму. Абеляр бідував у дальній обителі на березі океану, щодня очікуючи, що його отруять або заколют…

«Будучи юною дівчиною, я звернулася до суворої чернечого життя не заради благочестивого обітниці, а лише з твоєї волі. Адже я не можу чекати за це жодної нагороди від Бога. Очевидно, що я так вчинила зовсім не з любові до Нього…»

Саме чудове в цьому листі, може бути, його початок: звернення — «панові, а вірніше, батька, дружину, а вірніше, братові, служниця, а вірніше, дочка, дружина, а вірніше — сестра, Абеляру — Елоїза». Але і цих человечнейших уточнень їй здавалося недостатньо, вона шукає «ще більш ніжне і чисте ім’я, яке тільки можна вигадати».

«Поки я насолоджувалася з тобою любов’ю, багатьом було неясно, чому я так поступаю: з любові до тебе або заради чуттєвості. Нині ж кінець виявляє, що спонукало мене на початку…»

Поруч з келією, в якій жила, вона сама поховала його ще через шість років — єретика, чиї твори були засуджені церквою і татом.

Вона не брала участь в диспутах і не залишила після себе трактатів, до нас дійшли не філософські твори її, а листи Абеляра. Їх варто було б назвати не любовними, а тим новим, ніжним і чистим ім’ям, яке вона хотіла і не зуміла вигадати».

Вона була молодшою Абеляра на двадцять два роки, але якщо шукати назва почуттю, кіт

ороє насичує її листи, то саме точне, мабуть, — духовне материнство.

Вона подарувала людству більше, ніж навіть талановиті твори. Вона внесла в світ себе саме. Вона була в самому чудовому і повному сенсі цього слова — промінь сонця, высвечивающий можливість інших, вищих, істинно гідних людини форм любові, яку ніщо не може вбити.

Елоїза першої в історії людських почуттів — власною особистістю, долею — висловила думку, яка стала потім істиною: цнотливість треба розуміти не фізично — це цілісність духу.

І першою переконала навічно: «Сказати: «Я тебе люблю» — означає сказати: «Ти не помреш»».

Надгробок Абеляра і Елоїзи на кладовищі Пер-Лашез

Нова чудова епоха — Відродження — почалася, по суті, з відносин Елоїзи і Абеляра, вона почалася не з великого зодчества, не з великої живопису та не з великих подорожей, а з великої любові. Нова глава в історії людського духу відкривається рядком про кохання…

Через сто п’ятдесят років дев’ятирічний хлопчик Данте побачить дівчинку Беатріче, «одягнену в благородний червоний колір», і, ставши великим поетом, розповість про любов до неї в книзі «Нове життя», а потім в «Божественній комедії».

Може бути, він і не став би великим, якби не полюбив, не бачив космічну силу почуття, «що рухає сонце і світила».

Цим рядком, як відомо, закінчується «Божественна комедія».

Лише в 1817 році Елоїза і Абеляр знову з’єдналися. Їх останнім притулком стало паризький цвинтар Пер-Лашез

Уривок з книги

«Що рухає сонце і світила.

Кохання в листах»