Батий

Фотографія Батий (photo Batyi)

Batyi

  • Рік народження: 1208
  • Вік: 47 років
  • Рік смерті: 1255
  • Громадянство: Монголія

Біографія

Батий (Бату-хан) – один з видатних політичних діячів XIII століття, який зіграв значну роль в історії багатьох країн Сходу, Руси, Східної Європи. Але до сих пір немає ні одного його життєпису. Незважаючи на своє значення в історії, він залишається Батиєм Невідомим, Батиєм Забутим.

Як же так вийшло, що історики обійшли увагою такого відомого діяча? Чому і сучасні йому хроністи на сторінках своїх праць не приділили йому місце, відповідне його діянням?

У самому справі, що відомо про Батиї сьогодні? «Батий (Бату) (1208-55), монгольський хан, онук Чингісхана. Ватажок общемонгольского походу на Русь і Східну Європу (1236-43), хан Золотої Орди» — ось і все, що можна дізнатися про Батиї з будь-якого енциклопедичного або біографічного словника.

Звичайно, Бату не був настільки ефектною особистістю, символом Середньовіччя, як, наприклад, Річард Левине Серце або Людовик Святий, султан Саладдін або св. Фома Аквінський, Чингіз-хан або Чезаре Борджа. Він не прославився подвигами на полі бою, благочестям в справах віри, не залишив після себе наукових праць або творів мистецтва.

Але він залишив щось більш значне – держава, яке сьогодні відоме під назвою Золотої Орди. Держава, яка на багато років пережила свого засновника, і наступниками якого в різні часи вважалися Московське царство і Російська імперія, а сьогодні зараховують себе до них також Росія і Казахстан.

Діяння королів Річарда I або Людовика IX, Саладдіна або Чезаре Борджа можуть стати (і вже стали) сюжетом не одного авантюрного роману. Життя Батия більше відповідає жанру політичного детективу, оскільки являє собою ланцюг загадок, більшість з яких ще належить розкрити дослідникам.

І ці загадки починаються з самого народження засновника Золотої Орди і стосуються всієї його життя, яку можна розбити на три етапи, кожен з яких залишив значний слід в історії багатьох країн Азії і Європи, не кажучи вже про Росію.

Яким же насправді був Батий? Що з себе представляла його діяльність? Чому хроністи та історики не приділили йому достатньо уваги в своїх працях?

Життя перша: нащадок Золотого роду

Бату народився в рік землі-змії (1209). Його батьком був Джучі, старший син Чингіз-хана. Незадовго до його народження Джучі підкорив «лісові народи» Забайкалля і єнісейських киргизів[1]. Його сім’я, мабуть, супроводжувала його в цьому поході, і Бату, швидше за все, з’явився на світ десь на території сучасної Бурятії або Алтаю.

Недруги Чингіз-хана і його сімейства запевняли, що Джучі зовсім не син свого батька: його мати Борте, старша дружина Чингіз-хана, в молодості була викрадена племенем меркіти, і Джучі народився незабаром її повернення з полону. Тому були серйозні підозри, що справжнім батьком Джучі був меркитский нойон Чильгир-Бохо[2]. Але сам Чингіз-хан визнавав Джучі своїм старшим сином. І навіть самі люті вороги Бату ніколи не наважувалися засумніватися в його походженні від Чингіз-хана.

Розділивши володіння між синами, Чингіз-хан виділив Джучі найбільший спадок, в який увійшли Хорезм, Західна Сибір, Урал. Йому були обіцяні всі землі далі на Заході, куди дійдуть копита монгольських коней. Але батька Бату так і не довелося скористатися батьківській щедрістю. Незабаром відносини між Чингіз-ханом і його первістком загострилися. Джучі не схвалював надмірних завойовницьких устремлінь батька і під приводом хвороби неодноразово відмовлявся брати участь у його походах. Став до старості дуже підозрілим, Чингіз-хан легко повірив недругам Джучі, який стверджував, що його старший син замишляє проти нього повстання. І коли навесні 1227 р. Джучі, який виїхав на полювання, був знайдений в степу з переламаним хребтом (за іншими відомостями – отруєний), все відразу запідозрили, що він убитий за наказом батька, а деякі монгольські літопису навіть прямо говорять про це[3]. Але самих вбивць так і не знайшли.

Незабаром в Улусі Джучі відбувся курултай, якому належало обрати наступника померлого правителя. І тут прийшов наказ від Чингіз-хана: обрати спадкоємцем його сина Джучі Бату, інакше, пригрозив Чингіз-хан, він сам візьме владу над володіннями старшого сина[4]. Багатьох найняв вибір Чингіз-хана здивував: Бату в рік смерті батька виповнилося лише 18 років, він не був старшим сином, не відрізнявся ні богатирською силою, ні міцним здоров’ям, не встиг ще проявити себе полководцем, ні правителем. Але ніхто не насмілювався суперечити волі Чингіз-хана. До того ж, молодий, недосвідчений царевич представлявся нойонам більш підходящим правителем, ніж його владний дід. Тому на курултаї Бату був одноголосно обраний наступником батька.

Як і слід було очікувати, ніякої реальної влади Бату не отримав. У нього не було навіть особистого уділу: всі галузі Улусу Джучі він змушений був роздати своїм братам – в подяку за те, що вони визнали його головним[5]. А владу над військами отримав найстарший з синів Джучі — Орду-Ічен[6]. Таким чином, старшинство Бату зводилося лише до того, що він уособлював Улус Джучі і виконував деякі священні функції (як хозарський каган або японський імператор у часи сьогунів).

Влітку 1227 р. помер Чингіс-хан, який пережив старшого сина не більше ніж на півроку. І Бату повинен був відправитися в Монголію на Великий курултай, який повинен був обрати наступника Чингіз-хана. Було заздалегідь відомо, що наступником стане третій син Чингіз-хана Угедей, а Бату знав, що його батько і Угедей не надто ладнали. Але Угедей відразу після обрання у 1229г. підтвердив титул Бату і пообіцяв допомогти йому в завоюванні земель на Заході.

Обіцяного три роки чекають: в 1230г. Угедей очолив похід монголів на китайську імперію Цзінь, і Бату змушений був кілька років супроводжувати «дядька-хагана» у китайському поході[7]. У 1234г. Цзінь впала, і відкладати похід на Захід далі залишалося неможливо. І на черговому курултаї в 1235г. було прийнято рішення надіслати групу царевичів-Чингізидів на завоювання Заходу. Серед цих царевичів були старший сини всіх синів Чингіз-хана, так що похід на Захід став общемонгольским справою. І Бату розумів, що новопридбані володіння доведеться ділити з одинадцятьма родичами. Йому слід було діяти рішуче, щоб не втратити і ці, ще не завойовані володіння.

Життя друга: полководець

Перший переворот Батия та завоювання Волзької Булгарії

Фактично командував походом один з найдосвідченіших полководців Чингіз-хана — Субедей-багатур, але було зрозуміло, що горді Чингізиди не визнають своїм ватажком пів-ководца, менш знатного, ніж вони самі. Тому було вирішено, що з їх числа буде обраний головнокомандувач – джехангир. Хитрий Угедей не став призначати його, надавши царевичам можливість самим обрати собі ватажка. На цей пост міг претендувати будь-який з 12 царевичів, що відправилися в похід, але перемогу на виборах здобув Бату.

Формально причиною його обрання стало те, що він вже мав досвід боротьби з майбутніми супротивником: ще в 1221-1224гг. він супроводжував Субедей-багатура і його соратника Джэбэ-нойона в похід на Хорезм і на кипчаків (половців); і навіть, нібито, взяв участь у битві на р. Калці в 1223г., де невелика монгольське військо розгромило об’єднані сили половців і князів Південної Русі[8]. Але насправді, скориставшись тим, що збір військ для походу відбувався в його володіннях, Бату, мабуть, просто-напросто здійснив військовий переворот: з допомогою своїх братів і при підтримці військ (набраних переважно в його володіннях) він «переконав» інших претендентів обрати вождем саме його. Його супротивникам довелося змиритися з таким станом справ. Поки…

Війська монголів налічували близько 135 000 воїнів. Частина цих військ була відправлена в Південне Поволжя, в похід на племена кипчаків, аланів та інших племен. А більша частина армії в 1236г. рушила на Волзьку Булгарію – колись могутню і багату державу, тепер представляла собою об’єднання напівнезалежних князівств. Правителі цих князівств, так само як і кочували в Нижньому Поволжі коипчакские племена, що ворогували між собою, і деякі з них навіть стали на бік монголів, сподіваючись, що ті допоможуть їм справитися з їх противниками[9]. Через рік Волзька Булгарія схилилася перед монголами.

Якщо вірити російським літописам, війська Бату пройшли по Волзької Булгарії вогнем і мечем, винищивши значну частину населення, не пошкодувавши ні старих, ні дітей[10]. Але навряд чи Бату, вже заздалегідь обрав Булгарію в якості власного улусу, дійсно піддав розорення свої майбутні володіння. Але незабаром деякі з булгарських князів, перш прийняли сторону Бату, обеспокоиллиь тим, що монголи не мають наміру йти з Поволжя. Вони підняли повстання, яке було придушене Субедей-багатурія набагато більш жорстокими методами, ніж ті, які джехангир використовував раніше[11]. Повстання почалося в 1240 р., а тоді, в 1237, підпорядкування булгар, здавалося, було завершено, і ніщо не перешкоджало Бату продовжити похід далі на Захід. А далі на Захід була Русь.

«Батыев погром»

Одна з головних загадок походу Батия на Русь – навіщо йому взагалі знадобився цей похід? Підкоривши Волзьку Булгарію, він придбав собі великий, багатий улус, в якому міг безбідно провести залишок життя. І, тим не менш, він рушив в небезпечний похід на куди більш сильного ворога, ніж булгари, залишивши за спиною все ще нескорені народи Поволжя. Схоже, він не приймав рішення і змушений був підкоритися волі своїх родичів з Каракоруму і соратників по походу, також мечтавшим про славу полководців і нових володіннях.

Першою російською державою, з яким довелося вступити у війну джехангиру, стало Рязанське князівство. Вторгнення почалося з загадкового вбивства рязанських послів, серед яких був навіть син князя[12]. «Загадкового», тому що зазвичай монголи послів не вбивали і самі жорстоко карали за їх вбивство (згадаємо долю російських князів, які потрапили в полон після битви на Калці). Швидше за все, посли зробили якесь нечуване образу, — не порушення етикету, незнання якого монголи для першого разу могли вибачити, а щось більш серйозне.

У грудні 1237 р., розгромивши в «Дикому полі» основні сили рязанських князів, війська Бату протягом двох тижнів захопили найбільш значні міста князівства, а після п’ятиденної облоги — і саму Рязань, в якій загинув князь Юрій Ігорович і все його сімейство. Залишки рязанських військ з племінником вбитого князя Романом на чолі відійшли до Коломиї, що знаходився на кордоні Володимиро-Суздальської Русі, і приготувалися до останньої битви з кочівниками. Але тут проти монголів виступив новий супротивник – Юрій II Всеволодович, Великий князь Володимирський і Суздальський.

Схоже, що монголи зовсім не прагнули до війни з Суздалем. Більш того, можна навіть стверджувати, що Бату і Юрій II мали деякі спільні інтереси. У той час як війська Улусу Джучі здійснювали перші два походи на Волзьких Булгар (1229 і 1232 рр.) суздальські війська громили головного союзника булгар – мордовського князя Пургаса[13]. Та й розорення Рязанської землі було вигідно Суздаля – давньому супернику Рязані. Але Великого князя стурбувало занадто стрімке просування степовиків до його кордонів, і він прийняв рішення підтримати рязанцев, — можливо, розраховуючи на їхню покірність надалі. Крім того, він вважав, що війна з Рязанню сильно підірвала військову міць монголів, і розраховував без праці розгромити їх і прогнати назад у степи.

Тому в січні 1238 р. війська монголів у Коломни зустрілися лише з залишками рязанських військ, але і з численною дружиною Великого князя, посиленою військом усієї Володимиро-Суздальської Русі. Не чекаючи втручання нового ворога, передові монгольські загони спочатку були потіснені: у битві загинув Кулькан – наймолодший син Чингіз-хана (один з найбільш впливових противників Бату)[14]. Але незабаром підійшли основні сили джехангір і, як зазвичай, степова кіннота, взяла верх над менш рухливими пішими військами противника. Лише невелика частина володимирської дружини вціліла. Бату, залишивши основні сили осаджувати Коломну, рушив до Москви і взяв її після п’яти днів безперервних штурмів. В кінці січня монголи рушили до Володимира[15].

Великий князь не очікував такого швидкого розгрому своїх основних сил і тому, розгубившись, прийняв ще одне поспішне рішення: залишивши столицю на піклування своїх синів, сам вирушив на північ, де планував набрати нові війська і залучити до війни своїх братів-князів. Він сподівався, що Володимир — величезне місто з великим населенням і сильним гарнізоном, — утримає ворогів досить довго, а потім нові війська атакують монголів з тилу і без праці розгромлять їх. Але вийшло по-іншому.

Монголи, які опанували досконало мистецтвом облоги міст ще за час воєн у Китаї і Хорезмі, 2 лютого обложили Володимир. Вже 5 лютого один з туменов з нальоту захопив практично беззахисний Суздаль. 8 лютого відбувся вирішальний штурм, і столиця Північної Русі пала; вся великокнязівська сім’я загинула.

Лютий 1238 р. став «злим місяцем» для Русі: не зустрічаючи значного опору, Бату дозволив своїм родичам очолити окремі загони, рассеявшиеся по Північно-Східної Русі. За два тижні було захоплено 14 міст, в тому числі Ростов, Углич, Стародуб, Переяславль-Залеський, Юр’єв… А 4 березня один з цих загонів майже випадково натрапив на табір Юрія ІІ на річці Сить і у жорстокому бою розгромив наспіх зібрані війська; сам Великий князь був убитий. Володимиро-Суздальська Русь понад була не в змозі чинити організований опір загарбникам.[16]

Наступним державою на шляху переможних військ Бату був Великий Новгород. Війська джехангір справили «демонстрацію сили»: в березні 1238г. вони обложили і взяли передовий новгородський форпост Торжок. Але Новгородський князь Ярослав не збирався повторювати помилок свого брата і не відповів на провокацію степовиків. Саме це (а не весняне бездоріжжя або ослаблення монгольських військ, як вважали історики минулих століть) спонукало Бату повернути свої війська на південь, не дійшовши до Новгорода всього 200 верст.

Аналогічним чином він вчинив і з Чернігівським князівством: в кінці березня був обложений його прикордонне місто Козельськ. Правда, тут монголам не вдалося обмежитися традиційної облогою протягом декількох днів: козельці оборонялися сім тижнів, до середини травня. Тільки коли до джехангиру підійшли відсталі загони з облоговими машинами, місто вдалося взяти.[17] Як і Ярослав Новгородський, Михайло Чернігівський проявив на цей раз розсудливість, і не почав велику війну з монголами після узяття Козельська.

Не зустрічаючи більше загрози з боку російських держав, Бату до літа 1238г. вже був в Приволзьких степах, де збирався зайнятися створенням власного улусу.

Монголи «в Європах»

Бату був би радий закінчити похід, але йому не дали цього зробити: Великий хан Угедей вимагав продовження завоювань, так і соратники джехангір не бажали цілком поступатися йому славу полководця, хотіли проявити себе в майбутніх кампаніях. Протягом 1239 р. Бату дозволив деяким своїм родичам зробити невеликі рейди на мордву і мокшу, на вже розорене Рязанське князівство, на Переяславль-Південний. Але відкладати великий похід він більше не міг, і в кінці літа 1240 р. вторгся в Південну Русь. Власне, Русь йому підкорювати було ні до чого, але через неї лежав шлях в Угорщину, куди втік половецький хан Котян, з яким у монголів були давні порахунки ще з часів війни Чингіз-хана з Хорезмом.

Але при спробі монголів домовитися з Києвом князь Михайло (він же Чернігівський) легковажно наказав вбити послів джехангір. Потім, пам’ятаючи долю своїх родичів, розбитих на Калці, втік з міста, надавши киянам розплачуватися за свій злочин. «Мати міст руських» була обложена 6 вересня 1240р. і впала остаточно 6 грудня. Поки основні сили джехангір облягали Київ, частина його військ 18 жовтня захопила Чернігів. Бату поспішав до Угорщини, і тому Галицько-Волинська Русь відбулася порівняно легко: на початку 1241р. були захоплені і знищені тільки кілька міст (включаючи, правда, обидві столиці – Галич та Володимир-Волинський), а невеликі і добре укріплені міста або зуміли відбитися, або взагалі не піддавалися штурму.[18]

Угорський король Бела IV сам пішов на конфлікт з монголами, надавши притулок половецкому хану Котяну і різко відкинувши вимоги монголів про видачу половців. Це була його перша помилка. Другу він зробив декілька пізніше, дозволивши своїм аристократам розправитися зі старим ханом, в результаті чого 40 тисяч половецьких воїнів, розоривши володіння Бели, пішли від нього в Болгарію. Але війни з монголами вже не можна було уникнути.[19]

Рейд монголів в Європу був ретельно продуманий Субедей-багатурія і блискуче здійснений його учнем Бату. Армія монголів (до якої також входили представники підкорених народів – від хорезмійців і половців до росіян) була розділена на три колони, кожна з яких з успіхом виконала поставлене перед нею завдання.

Сама північна колона під командуванням Кадана і Байдара, онуків Чингіз-хана, двоюрідних братів Бату, вторглася в Польщу, захопила кілька міст і 9 квітня 1241р. у битві біля Лигницы розгромила об’єднані війська поляків, чехів і німецьких лицарів. Цей розгром зробив Польщі практично беззахисною перед навалою степовиків. Але Байдар і Кадан, виконавши своє завдання, пішли з Польщі і рушили в Словаччину, прямуючи на з’єднання з основними силами джехангір.[20]

Друга колона під командуванням самого Бату перевалила через Карпати і вторглася в Угорщину. Дізнавшись про розгром потенційних союзників угорців у Лигницы, Бату два дні потому, 11 квітня 1241 р. завдав страшної поразки угорського короля на р. Шайо, в якому загинуло не то 60, 100 тисяч угорців і німців. Не даючи ворогу опам’ятатися, монголи на плечах відступаючих угорців увірвалися в Буду і Пешт, а потім рушили далі на Захід, навздогін втікачам королем.[21]

Нарешті, третя колона під командуванням самого Субедей-багатура діяла на території нинішньої Румунії, а потім з’єдналася в Угорщині з силами Бату.

Коли сили монголів знову зібралися воєдино, Бату наказав Субедей-багатуру і Кадану рушити в Далмацію в погоню за королем Білої (якого, відразу скажемо, не зуміли наздогнати), а сам у січні 1242 р. захопив столицю Угорщини Естергом.[22]

Східна Угорщина опинилася у владі «вихідців з Тартару». Самі угорці називають період панування монголів в Угорщині (кін. 1241-весна 1242 рр..) «тартарьярас» і вважають одним з найважчих періодів своєї історії. Але, здається, Бату зовсім не збирався знищувати країну, він наказав зайнятися відновленням господарства і навіть залучив до співпраці частина угорських і німецьких феодалів, яким вдалося переконати населення повернутися назад у міста і села.[23]

Правителі Європи, між тим, сприймали пришестя монголів як кару небесну і зовсім не були готові чинити їм опір. Один король-хрестоносець – Людовік Французький – готувався прийняти мученицький вінець у разі вторгнення варварів у Францію. Інший – імператор Фрідріх II – навіть відправив посольство до Бату, одночасно готуючи корабель для втечі в Палестину в разі невдачі цього посольства.[24]

І в таких умовах просто як божа милість була сприйнята звістка про те, що монголи йдуть з Європи: такий наказ був відданий Бату навесні 1242 р. Причина такого несподіваного наказу – це ще одна загадка його біографії.

Життя третя: Саїн-хан

Батий проти Монголії

Російські історики запевняли, що Бату змусила повернути завзята боротьба російського народу в тилу його військ.[25] Навряд чи це було так: з Русі його війська пішли, не залишивши ні намісників, ні гарнізонів, так що росіянам просто не було з ким «наполегливо боротися»; більше того, воїни з Південної Русі з готовністю прийняли участь у поході військ монголів на своїх старовинних суперників — «угрів» і «ляхів».[26] Європейським ж історикам подобається ідея про те, що чудово озброєні і навчені лицарі зупинили натиск легкої кінноти «варварів». І це також невірно: вище вже було сказано про те, яка доля спіткала славне лицарство у Лигницы і Шайо; так само як і про моральний стан государів-лицарів…

Причиною відходу Бату з Європи було виконання його намірів – знищення хана Котяна та забезпечення безпеки кордонів своїх нових володінь. А приводом стала смерть Великого хана Угедея: він помер наприкінці 1241 р. Отримавши цю звістку, троє впливових царевичів з армії Бату – Гуюк, син Угедея, Бурі, онук Джагатая і Монке, син Тулуя, залишили війська і рушили в Монголію, готуючись вступити в боротьбу за трон, що звільнився. Найбільш імовірним кандидатом вважався Гуюк, який був найлютішим ворогом Бату, і джехангир волів зустріти воцаріння свого недруга не в далекій Угорщини, а у власних володіннях, в Улусі Джучі (який сьогодні називають Золотою Ордою), де у нього під рукою були і кошти, і війська. Так Бату позбувся звання джехангір, але став фактичним правителем правого крила Монгольської держави, а після смерті в травні 1242 р. Джагатая, останнього сина Чингіз-хана – і главою всього роду Борджігін («ака», тобто «старший брат»), з якого походив Чингіз-хан і його нащадки.[27]

Вибори наступника Угедея затягнулися на п’ять років. І хоча в 1246 р. Гуюк було обрано Великим ханом, Бату вже підготувався до можливої війни з ним. В якості глави роду Бату користувався таким великим авторитетом, що Гуюк змушений був перший час визнавати його своїм співправителем в західних землях. Йому навіть довелося змиритися з тим, що Бату видає власні жалувані грамоти (ярлики) і стверджує васальних правителів – руських князів, сельджуцьких султанів, грузинських царів… Але було ясно, що таку згоду довго не триватиме.

На початку 1248 р. Гуюк, зібравши значні сили, рушив до кордонів Улусу Джучі. Формально він лише вимагав від Бату прибути і висловити йому покірність, оскільки той не був присутній на курултаї, який обрав Гуюка. Але обидва чудово розуміли, що насправді в Монгольській імперії почалася міжусобна війна, і тільки загибель одного з них зможе її припинити. Спритнішим виявився Бату: близько Самарканда Гуюк якось дуже вчасно помер; і самі монголи, та іноземні дипломати були впевнені в тому, що Бату підіслав до нього отруйників.[28]

Минуло ще близько трьох років, і в 1251 р. Бату викликав ще один переворот: його брат Берке і син Сартак призвели до Монголії кілька десятків тисяч воїнів з Улусу Джучі, зібравши монгольських Чингізидів, змусили їх вибрати Великим ханом кращого друга Бату — Монке. Новий государ, звичайно, також визнав свого друга і покровителя співправителем. Роком пізніше, у 1252 р. прихильники сімейства Гуюка склали змову з метою вбивства Монке, але він розкрив змову і стратив більшість змовників. Деякі з його ворогів – Бурі, онук Джагатая і Эльджигитай, племінник Чингіз-хана, були відправлені до Бату, який не зміг відмовити собі в задоволенні особисто розправитися з давніми противниками.[29]

Здавалося б, на цьому протистояння Каракоруму і Улусу Джучі повинно припинитися, але не тут-то було: Монке виявився далеко не таким поступливим правителем, як розраховував Бату. Він почав всіляко зміцнювати центральну владу й обмежувати права улусных володарів, найвпливовішим з яких був якраз Бату.[30] І найприкріше, останньому доводилося підкорятися: що сказали б інші Чингізиди, якби він відмовився коритися Великому ханові, за якого сам так наполегливо агітував?

І Бату довелося піти на ряд поступок Монке: він змушений був дозволити провести в Улусі Джучі перепис населення, спрямував частину своїх військ на допомогу Хулагу, братові Великого хана, який готувався виступити в похід на Іран. Але і Монке, в свою чергу, повинен був піти на компроміс з кузеном: він визнав за правителями Улусу Джучі право контролювати політику Волзької Булгарії, Русі, Північного Кавказу. Але землі Ірану й Малої Азії до самої смерті Бату залишалися яблуком розбрату між Сараєм і Каракорумом, а після смерті Бату і Монке хани Золотої Орди і нащадки Хулагу вступили у відкриту війну за них.[31]

Відносини між Бату і Монке з часом сильно загострилися, але обидва правителя були, насамперед, державними діячами і всіма силами намагалися не допустити розколу Монгольської імперії; і зовні вони надавали один одному знаки повної взаємної поваги. Однак, діяльність Бату по захисту своєї автономії дуже скоро дала плоди: вже при його онука Менгу-Тимура, в 1270-х рр.., Золота Орда стала повністю незалежною державою.

Батий і Русь

У російській історичній традиції Батий дуже довго вважався «ворогом номер один». В руських літописних джерелах він представлений таким кровожерливим варваром, який тільки і робив, що розоряв російські міста і стратив князів, викликаючи їх до себе в Орду. Як же насправді складалися його стосунки з Руссю?

В 1243 р. Бату видав свій перший ярлик іноземному государю – Великого князя Ярослава II Всеволодовича. Цим він визнавав Ярослава «найстарішим в руській землі», а той, приймаючи ярлик, погоджувався вважатися васалом-союзником монгольського правителя. Але цей ярлик був тимчасовим: у 1246 р. Гуюк було обрано Великим ханом, і Ярославу довелося їхати до нього за підтвердженням ярлика Бату. З Монголії він не повернувся: говорили, що його отруїли за наказом Гуюка і його матері.[32]

Ще в 1241 р. був захоплений у полон і страчений в Орді князь Мстислав Рильський, який очолив партизанську боротьбу в Південній Русі проти монголів.[33] Його долю незабаром розділили ще два князя з Чернігівської династії: Михайло Чернігівський за спробу залучити західних монархів до боротьби проти Золотої Орди (приводом для страти стало неповагу до зображення Чингіз-хана, якому він відмовився поклонитися)[34] та син Мстислава Андрій – з причин, які залишилися загадкою (формально він був звинувачений в тому, що вів коней з ординських володінь і продавав їх на Захід).[35] Обидва князя були вбиті в 1246 р. і Чернігівська земля прийшла в занепад.

Зате інший впливовий князь Південної Русі Данило Галицький у 1245 р. побував у Бату, зумів розташувати його в свою користь і був визнаний государем в своїх землях., Це відразу ж підвищило його авторитет серед східноєвропейських государів.[36] Спритний дипломат, Данило до пори до часу приховував свої справжні наміри відносно Орди.

Треба сказати, що справи Русі не надто цікавили Бату: він набагато більше уваги приділяв Волзької Булгарії, областях Ірану, Малої Азії, держав Кавказу. Там він стверджував правителів, розбирав сварки між ними, будував і відбудовував міста, сприяв розвитку торгівлі.[37] Що ж стосується російських земель, то вже з кінця 1240-х рр. він доручив цей регіон своєму синові і спадкоємцеві Сартака, який у 1252 р. організував так звану «Неврюеву рать», яку історики також інкримінують Батию.

У Ярослава II залишалося кілька синів. Старшими були Олександр Невський і Андрій. Після смерті батька вони вирушили в Каракорум, де правителька Огулом-Гаймиш, вдова Гуюка, призначила Андрія Великим князем Володимирським, а Олександру — старшому! — розорений Київ. В результаті Олександр Ярославич, незадоволений рішенням Каракоруму, зважився на союз з Бату і Сартаком. Андрій же незабаром уклав союз з Данилом Галицьким, одружившись на його дочці. Известия про смути в Монголії, про змову нащадків Угедея в 1252г., ймовірно, дійшли до Андрія Ярославича, який побачив у цьому зручний момент для виступу проти Орди. Він сподівався, що його підтримає тесть, але прорахувався: Данило вважав за краще почекати. Олександр Невський, не схвалював прозахідної орієнтації брата, звернувся до Сартака, який направив проти Андрія нойона Неврюя, похід якого заподіяв Північно-східної Русі ще більше спустошення, ніж «Батыев погром» 15 років тому. Андрій Ярославич зазнав поразки і втік, а Великим князем став союзник Бату і Сартака Олександр Невський.[38]

Незабаром і Данило Галицький виступив проти монголів, вирішивши відібрати у них Пониззя. Ця область перш становила частину Київського князівства, а потім перейшла під безпосереднє управління Золотої Орди; ординські влади встановили в Пониззя такі податкові пільги для населення, що росіяни постійно перебігали туди навіть від «природних» князів – з Києва, Чернігова, Галича, з Волині. Данило вирішив покласти цьому край. В 1255р. він вторгся в Пониззя, вигнав звідти невеликі загони монголів і приєднав ці землі до своїх володінь.[39] Він розрахував вірно: Бату, який зосередився на східних справах, вирішив поки залишити без уваги це замах на свої володіння, вирішивши покарати Данила пізніше. Але лише після його смерті його брата Берке вдалося повернути Пониззя і істотно послабити військову могутність Галицько-Волинської держави.

Таким чином, хоча Бату і поклав початок багатовіковим зв’язків Русі і Орди, сам він у розвитку цих відносин зіграв не надто помітну роль. Можна навіть сказати, що справи Русі його хвилювали лише в тій мірі, в якій вони впливали на відносини з іншими державами, які перебували у сфері його інтересів. І тільки після його смерті ординські хани стали проявляти більша увага до «Російського улусу».

Але ім’я Батия збереглося і в російському фольклорі. У билинах він, природно, постає ворогом Русі, ватажком жорстокої Орди. Неодноразово згаданий вираз «Батыев погром» і сьогодні означає запустіння, розгром, великий безлад. Проте ще в XIX ст. у Вологодській і Костромській губерніях Чумацький шлях називали «Батиєва дорога».[40] Дивно, що ім’ям найлютішого ворога називали галактику! Як знати, може бути, ставлення російського народу до Батия відрізнялося від того, яке намагались відобразити у своїх працях літописці?

Бату також відомий під титулом «Саїн-хан».[41] Цей титул-прізвисько відбивав його якості, які викликали найбільшу повагу підданих і сучасників: «саїн» по-монгольськи має безліч значень – від «щедрий», «великодушний» до «добрий» і «справедливий». Ряд дослідників вважає, що він отримав це прізвисько ще за життя, подібно до того, як монгольські хани носили титули-прізвиська: Сэчен-хан («Мудрий хан», Хубілай), Билигту-хан («Благочестивий хан», Аюшридар) і т. д. Інші автори вважають, що «Саїн-хан» стало посмертним титулом Бату.[42] Важко сказати, хто з них правий, але слід зауважити, що перші згадки титулу зустрічаються в хроніках, які з’явилися вже після його смерті.

Батий в історії

Бату помер у 1256 р., і смерть його стала черговою загадкою: висловлювалися версії і про отруєння, і навіть про загибель під час чергового походу (що абсолютно неправдоподібно).[43] Сучасники просто не могли допустити і думки про те, щоб діяч такого масштабу помер якось просто і буденно. Тим не менше, найбільш ймовірно, що Бату помер від природних причин, — судячи з усього, від якогось ревматичного захворювання, яким страждав багато років: різні джерела повідомляють про те, що він страждав «слабкістю членів», що обличчя його було вкрите червоними плямами тощо[44]

Але чому ж Батию приділено так мало місця в історичних хроніках і дослідженнях? Чому відомості про нього нечисленні та несистемні? Знайти відповідь тепер вже не так складно.

Монгольські і китайські офіційні хроніки практично не містять відомостей про Батиї: за час свого перебування в Китаї він не виявив себе, а монгольські хроністи бачили в ньому противника Великих ханів з Каракоруму і, природно, воліли не згадувати про нього, щоб не викликати гнів своїх повелителів.

Те ж відноситься і до перським літописів: оскільки спадкоємці Саїн-хана більше ста років боролися за володіння землями Ірану і Азербайджану з перськими монголами, то придворні літописці Хулагуїдів також не ризикували занадто багато уваги приділяти засновнику держави їх ворогів. І при таких обставинах схвальні характеристики Бату, які все ж таки зустрічаються у перських хроністів, представляються об’єктивними: адже вихваляти ворога, приписувати йому якісь вигадані позитивні риси, було не в їх інтересах.

Західні дипломати, які побували при дворі Бату, взагалі вважають за краще не виявляти свого ставлення до нього, але повідомляють деякі відомості про його політичній позиції та особисті якості: він ласкавий зі своїми людьми, але вселяє їм сильний страх, вміє приховувати свої почуття, прагне продемонструвати свою єдність з іншими Чингізидів і т. д.[45]

Руські літописці і західні хроністи, створювали свої праці «за гарячими слідами» — після монгольських набігів, звичайно ж, не могли написати про Батиї нічого позитивного. Так він і увійшов в історію як «злочестивый», «окаянний», «поганий», погубитель Русі і разоритель Східної Європи. І пізніші російські історики, грунтуючись на повідомленнях літописів, продовжували зміцнювати саме такий образ Батия.[46]

Цей стереотип настільки зміцнився, що коли вже в ХХ ст. радянські сходознавці спробували вказати на позитивні сторони діяльності Бату (заступництво торгівлі, розвиток міст, справедливість при вирішенні спорів васальних правителів), офіційна історія та ідеологія зустріли їх погляди в багнети.[47] Лише до кінця ХХ ст. історикам було дозволено мати думку про те, що Батий, може бути, був не зовсім таким чудовиськом, як його представили літописці. А Л. Н. Гумільов, відомий своєю симпатією до монгольським правителям, навіть дозволив собі поставити Батия на один рівень з Карлом Великим, причому зазначив, що держава Карла розпалася незабаром після його смерті, а Золота Орда на довгі роки пережила свого засновника.[48]

Тим не менш, Батию досі не присвячено жодного значного дослідження: ймовірно, істориків як і раніше зупиняє убогість відомостей про нього, суперечливість наявних матеріалів, які не дозволяють відновити повну картину його життя і діяльності. Тому і сьогодні він залишається для нас загадковою і таємничою особистістю.

1. Астайкин А. А. Досвід порівняльного дослідження. Монгольська імперія // Світ Льва Гумільова. «Арабески» історії. Книга II: Пустеля Тартари. — М: ДИ-ДІК, 1995. С. 597; Історія народів Східної та Центральної Азії. — М: Наука, 1986. С. 286

2. См., напр.: Груссе Р. Чингісхан. Підкорювач Всесвіту. – М: Молода гвардія, 2000. С. 63; Гумільов Л. Н. Древня Русь і Велика Степ. — М.: Товариство «Клышников, Комарів і Ко», 1992. С. 289; Козин С. А. Таємне сказання. Юань прат бі ши. – М-Л.: АН СРСР, 1941, § 254.

3. Лубсан Данзан. Алтан Тобчи («Золоте Сказання»). — М: Наука, 1973. С. 293; Рашид ад-Дін. Збірник літописів, т. II. – М-Л., 1953. С. 79.

4. Абуль-Газі-Бахадур-хан. Родовідне древо тюрків // Абуль-Газі-Бахадур-хан. Родовідне древо тюрків. Иоакинф. Історія перших чотирьох ханів будинку Чингисова. Лен-Куль Стенлі. Мусульманські династії. – М.-Т.-Б., 1996. С. 98.

5. Лубсан Данзан. Алтан Тобчи («Золоте Сказання»). З 243, 374.

6. Історія Вассафа // Тизенгаузен В. Р. Збірник матеріалів, які стосуються історії Золотої Орди. Т. II: Витягу з персидських творів, зібрані В. Р. Тизенгаузеном і оброблені А. А. Ромаскевичем та С. Л. Вільним. — М-Л., 1941. С. 84-85.

7. Абуль-Газі Бахадур-хан. Указ. соч. С. 98.

8. Чесно кажучи, єдина згадка про участь Батия в битві на Калці зустрів у А. Югова, який сам послався на свідчення арабських істориків»: Югов. А. К. Ратоборцы. – Леніздат, 1983. С. 83.

9. Плетньова С. А. Половці. — М: Наука, 1990. С. 169-170.

10. См., напр.: Друкарський літопис (Руські літописи, т. 9). – Рязань: Олександрія; Узороччя, 2001. С. 123.

11. Рашид ад-Дін. Указ. соч. С. 38.

12. Повість про розорення Рязані Батиєм // Військові повісті Стародавньої Русі. – Леніздат, 1985. С. 107.

13. Пургас // Енциклопедія Кирила і Мефодія CD-2000.

14. Рашид ад-Дін. Указ. соч. С. 38-39.

15. Друкарський літопис. С. 123-124.

16. Присілків М. Д. Троїцька літопис. – СПб: Наука, 2002. С. 316-317.

17. Рашид ад-Дін. Указ. соч. С. 39; Друкарський літопис. С. 125.

18. Пашуто В. Т. Героїчна боротьба російського народу за незалежність (XIII століття). – М., 1955. С. 156-158.

19. Плетньова С. А. Указ. соч. С. 179-180.

20. Пашуто В. Т. Указ. соч. С. 163-165; Chambers J. The Devil’s Horsemen: The Mongol Invasion of Europe. – London: Phoenix Press, 2001. Р. 97-101.

21. Пашуто В. Т. Указ. соч. С. 165-167.

22. Астайкин А. А. Указ. соч. С. 580-581; Chambers J. The Devil’s Horsemen: The Mongol Invasion of Europe. – London: Phoenix Press, 2001. Р. 93.

23. Рогерий про татарській навалі на Угорщину і Трансільванію (1241-1242 рр.) // Хрестоматія з історії Середніх століть. Том II. X-XV ст. – М., 1963. С. 714-715.

24. Матвій Паризький. Велика хроніка // Російський розлив: Арабески історії. Світ Льва Гумільова. М. Дік. 1997. С. 272-273; Гумільов Л. Н. Указ. соч. С. 347.

25. См., напр.: Греків Б. Д., Якубовський А. Ю. Золота Орда і її падіння. — М.: Богородський друкар, 1998. С. 164; Дегтярьов А. Я. Дубів В. В. Початок вітчизни. – М: Радянська Росія, 1990. С. 275;

26. Пашуто В. Т. Указ. соч. С. 159. Пашуто В. Т. Указ. соч. С. 166.

27. Juvaini Ata-Malik. History of the World Conqueror. – Manchester University Press, 1997. Р. 557.

28. Op. cit. Р. 267; Рашид ад-Дін. Указ. соч. С. 121.

29. Juvaini Ata-Malik. History of the World Conqueror. Р. 563, 580-584; Рашид ад-Дін. Указ. соч. С. 129-140.

30. Кычанов Е. І. «Історія династії Юань» («Юань ши») про Золотій Орді // Історіографія та джерелознавство історії країн Азії та Африки. – СПб.: Спбду. – 2000. – Вип. 19. С. 155.

31. Романів В. Я. Бату-хан і «центральне монгольське уряд»: від протистояння до соправительству // Тюркологический збірник / 2001: Золота Орда і її спадщина. – М.: Східна література, 2002. С. 89; Шукуров Р. М. Великі Комнины і «синопський питання» в 1254-1277 рр. // Причорномор’ї в Середні століття. – Вип. 4. – СПб.: Алетейя, 2000. С. 180-181.

32. Плано Карпіні І. де. Історія монгалов // Подорожі в східні країни. — М: Думка, 1997. С. 79.

33. Соловйов С. М. Історія Росії з найдавніших часів. Кн. 2 (Тт. 3-4) — М: Думка, 1988. С. 185.

34. Гумільов Л. Н. Указ. соч. С. 351, 357; Плано Карпіні І. де. Історія монгалов. С. 36; Тверська літопис (Руські літописи, т. 6). – Рязань: Узороччя, 2000. С. 398-402; Юрченко А. Р. Золота статуя Чингіз-хана («мобільні» святилища Монгольської імперії) // Святилища: археологія ритуалу і питання семантики: Матеріали тематичної наукової конференції. Санкт-Петербург – 14-17 листопада 2000р. – Спбду, 2000. С. 24-25.

35. Плано Карпіні І. де. Історія монгалов. С. 36.

36. Гумільов Л. Н. Указ. соч. С. 355-356; Іпатіївський літопис викладає ці події під 1250г.: Іпатіївський літопис (Руські літописи, т. 11). – Рязань: Олександрія, 2001. С. 535-537.

37. Киракос Гандзакеци. Історія Вірменії. – М: Наука, 1976. С. 218-219; Juvaini Ata-Malik. History of the World Conqueror. Р. 267.

38. Дегтярьов А. Я. Дубів В. В. Указ. соч. С. 278-284; Присілків М. Д. Троїцька літопис. С. 324..

39. Іпатіївський літопис. С. 549-550.

40. Даль В. В. Тлумачний словник живого великоросійського мови. Т. I. – М: Російська мова, 1998. С. 54.

41. Книга Марко Поло // Подорожі в східні країни. — М: Думка, 1997. С. 370-371; Рашид ад-Дін. Указ. соч. С. 71, 130.

42. Бойл Е. Дж. Посмертний титул Батия // Тюркологический збірник / 2001: Золота Орда і її спадщина. – М.: Східна література, 2002. С. 28-31.

43. Версії вбивства Батия» див.: Горський А. А. «Повість про убиении Батия» і російська література 70-х років XV ст. // Середньовічна Русь. Частина 3. – М.: Індрік, 2001. С. 191-221; Лызлов А. Скіфська історія. — М: Наука, 1990. С. 27-28; Тверська літопис. С. 403-404; Ульянов О. М. Смерть Батия. (До питання про достовірність літописного повідомлення про загибель в Угорщині золотоординського хана Батия) // Збірник Російського історичного товариства. Том № 1 (149). – М.: Російська панорама, 1999. С. 157-170; Шишов А. В. Олександр Невський. – Ростов-на-Дону: Фенікс, 1999. С. 261.

44. Гаффари. Списки упорядника світу // Тизенгаузен В. Р. Збірник матеріалів, які стосуються історії Золотої Орди. Т. II. С. 211; Р. де Рубрук. Подорож у східні країни // Подорожі в східні країни. — М: Думка, 1997. С. 117.

45. Плано Карпіні І. де. Історія монгалов. С. 73; Р. де Рубрук. Подорож у східні країни. С. 117-118.

46. См., напр.: Карамзін Н. М. Історія держави Російського. Тт. II-III. – М: Наука, 1991. С. 507-513; Лаврентіївський літопис (Руські літописи, т. 12). – Рязань: Олександрія, 2001. С. 487-слід.; Лызлов А. Указ. соч. С. 21-28; Московський літописний звід кінця xv ст. (Руські літописи, т. 8). – Рязань: Узороччя, 2000. С. 174-слід.; Повість про розорення Рязані Батиєм. С. 96-115.

47. Див.: Трепавлов В. О. Б. Д. Греків, А. Ю. Якубовський. «Золота Орда і її падіння» (передмова до видання 1998 року) // Греків Б. Д., Якубовський А. Ю. Золота Орда і її падіння. С. 8-11.

48. Гумільов Л. Н. «Я російська людина, все життя захищаю татар від наклепу» // Гумільов Л. Н. Чорна легенда: Друзі та недруги Великої степу. – М.: Экопрос, 1994. С. 309.