Микола Бежаницкий

Фотографія Микола Бежаницкий (photo Nikolay Bezhanitskiy)

Nikolay Bezhanitskiy

  • День народження: 14.12.1859 року
  • Вік: 59 років
  • Місце народження: Соонтагская волость, Ліфляндська губернія, Росія
  • Дата смерті: 14.01.1919 року
  • Громадянство: Росія

Біографія

Протоієрей. Зарахований до лику святих Російської православної церкви 2000.

Народився в потомственою священичій сім’ї (батько і четверо братів були священиками Ризької єпархії). Закінчив Ризьку духовну семінарію в 1883 році. Одружився на дочці священика М. І. Казариновой.

Був висвячений на священика і призначений Воронейский прихід (Варнья). Через два роки був переведений в Керкау (Кергу) Перновского (Пярнуского) повіту, в 1891-1904 служив у Катерининській церкві у Верро (Виру), у 1904-1908 — в Феллине (Вільянді), з 1908 був настоятелем естонської православної парафії Св. Георгія в Юр’єві (Тарту). Був духівником благочиння в Верро та Юр’єві. У 1908 був обраний головою з’їзду єпархіального духовенства Ризької єпархії, що включала в себе три губернії — Курляндскую, Лифляндскую і Эстляндскую.

Головними рисами його особистості сучасники називали чуйність, виняткову доброту і поблажливість. Один з близько знали його розповідав: «Мені пригадується, як з Верроского повіту кілька батрацьких сімей з-за гострої потреби вирішили переселитися кудись у глиб Росії. Були у них якийсь жалюгідний скарб і якісь копійки. Кидали вони свою батьківщину, природно, не з легким відчуттям. Але разом з тим чули щось про пільги для переселенців. Було їм відомо, що в Верро є добра батюшка Бежаницкий, і вони сміливо пішли до нього. Він роздобув їм пільги на проїзд, сам з ними в присутствені місця ходив і поїхав на вокзал… Яка близька встановилася зв’язок між ними і його паствою, показує той факт, що навіть за звільнення його з якогось приходу його запрошували здійснювати треби в колишнє місце служіння». Часто безкоштовно служив і чинив треби. Як вируского благочинного протягом дванадцяти років виїжджав за двадцять верст по бездоріжжю в село Тіммо, нічого не беручи ні за вчинення треб і богослужінь, ні за тривалі переїзди. Згодом завдяки його безкорисливим подорожей в Тіммо утворився самостійний прихід. У Феллине, будучи директором тюремного комітету, також безоплатно здійснював богослужіння, виконував треби, проводив пастирські бесіди з ув’язненими. У Керкау на зібрані ним пожертви «бідні учні користувалися безкоштовним навчанням і отримували гарячу їжу»; в Верро його турботами було влаштовано гарний, новий двоповерховий будинок для парафіяльного училища»; в Феллине намагався поліпшити матеріальне становище незабезпечених сільських вчителів. З його ініціативи були організовані курси для вчителів допоміжних шкіл, що дали дуже добрі результати. Домігся від училищної ради єпархії як безкоштовних посібників, так і оплати обіднього столу для курсистів.

Під час першої російської революції вирушив до Риги до правлячого архієрея владики Агафангела і повідомив йому про численні порушення прав людини, які відбувалися каральними загонами. В результаті цієї розмови владика Агафангел видав послання, в якому священикам рекомендувалося «… піднімати свій голос у тих випадках, коли під тяжкі каральні заходи підпадали особи невинні чи заслуговують поблажливості». Заступався перед карателями за своїх парафіян. Учасник подій М. Таэвере у своїх спогадах писав: «У Олуствереской області були взяті чотири бунтівника. Троє були лютерани. Так як настала ніч, то розстріл був відкладений до ранку. Ад’ютант полковника Маркова, невідомо чому, сам від себе просив священика Н. Бежаницкого і пастора німецького приходу Миквица прийти причастити засуджених до смерті. Була вже північ. Старий батько Бежаницкий не тільки причастив засудженого, але посеред ночі пішов і розбудив полковника Маркова, щоб заступитися за в’язнів. Полковник дуже здивувався, що духовна особа викликано причащати бунтівників, так як за законом таких людей розстрілюють без цієї милості. В результаті смертний вирок скасували і обіцяли почати розслідування. Було приблизно 4 години ранку, коли священик Бежаницкий прийшов до мене в квартиру, Він танцював, плакав і сміявся. Я думав, що він зійшов з розуму. Він сказав, що це був найщасливіший день у його житті — він врятував від смерті чотирьох невинних в’язнів. Я зрозумів його стан». Одного разу, коли клопотати перед ким-небудь було неможливо, він сховав у себе чоловіка, якого шукали влади.

Після того, як Юр’єв (Тарту) в грудні 1918 був зайнятий більшовиками, наказом від 29 грудня вчинення богослужінь заборонялося під страхом смерті. Розпорядження від 31 грудня наказувала всім «попам» залишити місто, чому православне духовенство не підкорялося. 4 січня 1919 р. був оприлюднений наказ про конфіскацію всього майна церкви. В цей же день оголошувалося, що «православного попа» Бежаницкому дозволено, зважаючи на похилий вік, залишатися в місті до 20 січня, проте вже 5 січня він був заарештований в Георгіївській церкві.

Був розстріляний разом з єпископом Платоном і настоятелем Успенського собору протоієреєм Михайлом Блейве. Похований у Тарту, в Успенському соборі.

Був зарахований до лику новомучеників російських в серпні 2000 на ювілейному Архієрейському Соборі Російської Православної церкви в Москві.