Марія Лаво

Фотографія Марія Лаво (photo Marie Laveau)

Marie Laveau

  • День народження: 10.09.1794 року
  • Вік: 86 років
  • Місце народження: Новий Орлеан, Луїзіана, США
  • Дата смерті: 15.06.1881 року
  • Громадянство: США

Біографія

Впливова мешканка Нового Орлеана 19-го століття, Лаво отримала звання ‘Королеви вуду’ ще за життя. Її дочка, Марі Лаво II (Marie Laveau II), також практикувала вуду. Після смерті Марія перетворилася в героїню багатьох фольклорних легенд і оповідань. У телесеріалі «Американська історія жахів: Шабаш’ (‘American Horror Story: Coven’) роль Марії Лаво зіграла Анджела Бассетт (Angela Bassett).

Згідно з історичними записами, Марія Лаво народилася вільної від рабства у французькому кварталі Нового Орлеана, Луїзіана (New Orleans, Louisiana), у четвер, 10 вересня 1801-го. Вона була позашлюбною дочкою двох вільних кольорових людей, один з яких був креолом.

4 серпня 1819-го Марія вийшла заміж за якогось Жака Пэриса (в інших записах, Сантьяго), який емігрував до Луїзіани в 1809-му, після революції на Гаїті Haiti) 1791-1804 рр. Свідоцтво про шлюб зберігається в Соборі Святого Луї в Новому Орлеані. Весільний обряд проводив отець Антоніо де Седелла (Antonio de Sedella), священик-капуцин, відомий як Пер-Антуан.

Згідно із записами, Жак Періс помер у 1820-му при нез’ясованих обставинах. Історія життя самої Марії оповита легендами, достовірних фактів із її біографії залишилося зовсім небагато. Вона працювала перукарем, і це допомогло їй завоювати розташування багатих клієнтів, до яких жриця виїжджала на будинок. Вважається, що Марія дала однієї з дочок своє ім’я, яке прийнято записувати як Марі Лаво II.

Мати володіла великою могутністю і прослыла засновницею алігатора вуду, тоді як дочка чудово відчувала себе на публіці і проводила ритуали на очах багатотисячної юрби. Імовірно, у Лаво II було троє дітей, яких вона відправила в Домініканську Республіку (Dominican Republic). Вона боялася, що загрожували спалити живцем її дітей супротивники можуть виявитися неголослівними.

Чоловік Марі Лаво II, Хосе Уерта, виховав її дітей як своїх, тим самим зберігши традиції вуду у своїй родині. Останніми нащадками з сімейства дочки верховної жриці, про яких згадується в документах, що збереглися, стали Віктор Дельгадо-Уерта, який народився у 1999-му, і Малени Дельгадо-Уерта, яка народилася в 2003-м. Віктор і Малени досі практикують вуду, але вони не удостоїлися ніяких почесних звань.

Одним із синів Марії Лаво і її цивільного чоловіка, Крістофа Думини де Глапиона (Christophe Duminy de Glapion), був Алексіс Селестін Глапион. Він народився в 1834-м. Син залишався в Новому Орлеані, де одружився на Еммі Викнейр, яка народила одинадцятеро дітей. Останні відомі нащадки Алексіса і Емми проживають в Детройті, Мічіган (Detroit, MI), і Бостоні, Массачусетс (Boston, MA).

Достеменно відомо, що Марія була імпортером спиртних напоїв, принаймні, в 1832-м на Дофін-стріт у передмісті Маріньї, в Новому Орлеані. Вона прожила зі своїм коханцем Крістофом до самої його смерті в 1835-м. Вважається, що у пари було п’ятнадцятеро дітей, в тому числі і Марі Лаво II, яка народилася в 1827-м.

Про магічних практиках Марії Лаво, нібито наділеного магічними здібностями, більше говорять фольклорні легенди і сказання. Невідомо, чи насправді вона тримала при собі змію по імені Зомбі, названу так на честь африканського бога, і чи насправді ‘примешала’ до африканських духам римських католицьких святих у своєму видозміненому культі вуду.

Є пояснення, згідно з яким Лаво була настільки вправна в ворожбі, тому що володіла талантом переконання і користувалася цілою мережею інформаторів. Її довірені особи працювали в будинках впливових білих людей. Інформація про міські події також надходила з борделю, який належав їй.

Лаво виготовляла талісмани вуду, відомі як грі-Грі, користуючись такими інгредієнтами, як биті кістки, нігті, цвинтарна пил, кінське волосся, гнізда птахів, кольорові камені, олії тощо.

Вплив Марії зростала, як і зростало число її багатих покровителів, восхищавшихся її вмінням тримати в страху їх слуг. Марія мала у своєму розпорядженні до себе рабів, просто підкуповуючи їх або лікуючи від ‘загадкових’ недуг. Деякі багаті креоли Нового Орлеана з подачі Лаво стали поклонятися Дамбале, найстаршому лоа (невидимому духу) в релігії вуду.

16 липня 1881-го в газеті ‘Daily Picayune’ з’явився некролог Марії. Вона померла 15 червня 1881-го, у віці 86 років. Якщо вірити книзі ‘Voodoo in New Orleans’ Роберта Талланта (Robert Tallant), жриця мирно померла в своєму будинку. Однак згодом з’явилися неназвані свідки, які стверджували, що бачили Лаво живий в місті після передбачуваної її кончини.

Багато вірять, що останки Марії спочивають у склепі родини Глапион, на Цвинтарі Святого Луї № 1 в Новому Орлеані. Туристи донині відвідують ймовірне місце поховання ‘Королеви вуду’. Деякі з них залишають на могилі викладені в ряд три монетки або малюють три хрестика на надгробку. Такими дивними способами просять про заступництво від жриці.

17 грудня 2013-го могила постраждала від дій вандалів. Вона була пофарбована рожевої латексної фарбою. Вважають, що це міг зробити ‘бездомний, психічно неврівноважений хлопець’, побажав замазати всі хрестики.

Марія Лаво послужила прообразом для деяких вигаданих персонажів. Вона фігурує в якості основного персонажа в романі Джевелл Паркер Родс (Jewell Parker Rhodes) ‘Voodoo Dreams: A Novel of Marie Laveau’ 1993-го.

На сторінках коміксів Лаво вперше з’явилася у випуску ‘Dracula Lives #2’ в 1973-м. Вона підноситься як могутня чаклунка з великими магічними силами і хранителька таємних знань, залишається вічно молодою і красивою завдяки зіллю, виготовлення з вампірської крові.

Могила Марії Лаво займає чільне місце у пригодницькій відеогрі ‘Gabriel Knight: Sins of the Fathers’ (‘Габріель Найт: гріхи батьків’) Джейна Дженсена (Jane Jensen).