Максим Жижиленко

Фотографія Максим Жижиленко (photo Maksim Zhizhilenko)

Maksim Zhizhilenko

  • День народження: 02.03.1885 року
  • Вік: 46 років
  • Місце народження: місто Каліш, Польща, Росія
  • Дата смерті: 04.06.1931 року
  • Громадянство: Росія

Біографія

Єпископ Серпуховський. Діяч Російської православної церкви.

Батько — окружний прокурор.

Брат — професор кримінального права Олександр Олександрович Жижиленко.

Будучи студентом університету, Михайло одружився на курсистке, разом з якою прожив всього півроку, так як вона померла в 1910 внаслідок неможливості перенести вагітність. При цьому обоє, поклавшись на волю Божу, ні при яких умовах не захотіли штучно переривати вагітність, хоча й знали про те, що вона загрожує майже неминучою смертю.

Закінчив гімназію в Санкт-Петербурзі, медичний факультет Московського університету (1912).

Працював лікарем міністерства шляхів сполучення в місті Благовєщенську і в Москві. З початку Першої світової війни до січня 1918 брав участь у бойових діях в Галичині лікарем Кубанського пластунського батальйону. Потім займав різні медичні посади, у тому числі і в Червоній армії. У серпні 1919 році, будучи головним лікарем польового госпіталю Червоної армії, перебував у полоні у козаків генерала К. К. Мамонтова. Деякий час був лікарем в Таганської в’язниці. Був духовним сином відомого священика о. Валентина Свєнціцького.

За спогадами професора В. М. Андріївського, «будучи завжди религиознымчеловеком, владико, ще будучи світським, познайомився зі святішим патріархом Тихоном, якого глибоко шанував. Патріарх дуже любив доктора Жижиленко і часто користувався його порадами. Їх стосунки з часом прийняли характер самої інтимної дружби. За словами владики Максима, св. патріарх довіряв йому найпотаємніші думки та почуття… Незадовго до своєї кончини, св. патріарх Тихон висловив думку про те, що, мабуть, єдиним виходом для Російської Православної Церкви зберегти свою вірність Христові — буде в найближчому майбутньому відхід у катакомби. Тому св. патріарх благословив професора доктора Жижиленко прийнятий таємне чернецтво, а потім, у разі, якщо в найближчому майбутньому вища церковна ієрархія змінить Христу і поступиться радянської влади духовну свободу Церкви, — стати таємним єпископом!».

В кінці 1927 відокремився від Заступника Патріаршого місцеблюстителя митрополита Сергія (Страгородського) після видання останнім своїй Декларації, що передбачала далекосяжні поступки радянської влади. За його участю був складений акт від 30 грудня про відхід від митрополита Сергія серпуховського духовенства і мирян, в якому, зокрема, говорилося: «Не знаходячи для себе можливим залишатися на тому слизькому і двозначному шляху, на який Ви своєю декларацією і розпорядженнями поставили всю Православну Церкву, і підкоряючись голосу совісті і обов’язку перед Богом і віруючими, ми, що нижче підписалися, пориває канонічне та молитовне спілкування з Вами і т. н. „Патріаршим Синодом“ і відмовляємося визнавати Вас заступником місцеблюстителя патріаршого престолу».

20 травня 1928 році був таємно висвячений у сан диякона архієпископом Димитрієм (Любимовим), фактичним лідером «иосифлянского» руху в церкві. 21 травня 1928 ним же був таємно висвячений на священика. У вересні 1928 року прийняв чернечий постриг з ім’ям Максим.

12 жовтня 1928 на прохання частини віруючих міста Серпухова був таємно висвячений в єпископи Серпуховские архієпископом Димитрієм (Любимовим) і єпископом Сергієм (Дружиніним). Це була перша таємна «иосифлянская» єпископська хіротонія, стала важливим етапом у створенні «катакомбної церкви».

У січні 1929 вступив в управління єпархією. В юрисдикції владики Максима перебували 18 парафій в Серпухові, парафії в Коломні, Звенигороді, Переславле-Залеському і ряді інших міст. Для боротьби з «иосифлянством» в Серпухові митрополит Сергій направив у місто популярного серед православних віруючих єпископа Мануїла (Лемешевська).

24 квітня 1929 владика Максим був арештований ОГПУ. 5 липня 1929 засуджений до п’яти років ув’язнення. Наприкінці листопада того ж року був поміщений в Соловецький табір, де працював лікарем і завідував тифозним бараком. Разом з єпископами Віктором (Островидовым), Нектарием (Трезвинским) і Іларіоном (Бєльським), а також іншими священнослужителями, здійснював таємні богослужіння в лісі. За словами професора Андріївського, також відбував термін в Соловках, «менше ніж через рік, ми, всі його колеги зрозуміли, що він був не тільки чудовий лікар, але і великий молитовник». Працював лікарем під час тифозної епідемії серед ув’язнених. Був тюремним лікарем в Белбалтлаге.

Термін його ув’язнення у жовтні 1930 був продовжений ще на п’ять років. В грудні 1930 був заарештований у таборі і відправлений у Бутирську в’язницю, де йому було пред’явлено звинувачення в рамках справи «нелегальної черносотенно-клерикальної і церковно-монархічної організації „Істинне Православ’я“». 18 лютого 1931 був засуджений до вищої міри покарання. Розстріляний 4 червня 1931.