Квіріній Кульман

Фотографія Квіріній Кульман (photo Quirinus Kuhlmann)

Quirinus Kuhlmann

  • День народження: 25.02.1651 року
  • Вік: 38 років
  • Місце народження: Бреслау, Польща
  • Дата смерті: 04.10.1689 року
  • Громадянство: Росія

Біографія

У 1669 році він серйозно захворів, був на краю смерті; біля Кульмана почалися видіння, протягом п’яти років він вважав, що за ним невідступно слідують два ангела.

Родом з купецької сім’ї. У дитинстві відрізнявся слабким здоров’ям, насилу говорив, проводив багато часу в багатій міській бібліотеці. Перші твори Кульмана відносяться до часу його навчання в гімназії. У 1669 році він серйозно захворів, був на краю смерті; біля Кульмана почалися видіння, протягом п’яти років він вважав, що за ним невідступно слідують два ангела.

В 1670 році він публікує твір «Паростки німецької пальми» (Entsprossenen teutschen Palmen) — екстатичну похвалу Плодоносному суспільству, який займався відновленням німецької мови і літератури, через рік — «Небесні поцілунки любові» (Himmlische Libes-Küssen). За збірку сонетів був удостоєний вінця поета-лауреата і високого заступництва. Ізучав протягом трьох років право в Єні, він переїжджає в нідерландський місто Лейден, де повністю присвячує себе духовним шуканням, знайомиться з вченням Беме і робиться його послідовником (книга «Нововдохновленный Беме» (Neubegeisterter Böhme, 1674). Також сильний вплив на погляди Кульмана в цей період надають чеські містики — Ян Амос Коменський, Христофор Коттер, Микола Драбік (Драбиций), Христина Понятовская.

Містичне вчення

Кульману переінакшують своє ім’я, називаючи себе Kühlmonarch («прохолодний монарх»; Бог, за його поданням, охолоджує жар диявола), розробляє утопічні плани щодо об’єднання іудаїзму, ісламу та християнства в єдину релігію, оголошує себе «Сином Сина Божого», проповідуючи власну містичне вчення про швидку катастрофу «Вавилона» і настанні «иезуэлитского царства», в якому люди будуть жити, «як до гріхопадіння Адама». У 1678 році він відправився з Парижа в Константинополь, бажаючи навернути у свою віру самого турецького султана; зазнавши закономірну невдачу, Кульманвынужден був повернутися назад. Приїхавши в Лондон у 1682 році він одружився на англійці Ганні Гулд (незабаром померла), потім поневірявся з проповідями по Англії, Нідерландів, Швейцарії, випустив в світло збірку віршів «Прохладительная псалтир» (Kühl-Psalt, 1684-86), здійснив подорож до Єрусалиму, але вже через тиждень повернув назад. У 1687 році одружився з Естер Міхаеліс, від якої народилася померла в дитинстві донька.

Подорож до Москви і смерть

У тому ж році від живописця Отто Генін, чий родич перебував на службі російського государя, Кульман дізнався, що в Росії є прихильники ідей Якоба Беме. Склавши послання, повне апокаліптичних пророцтв і излагаюшее суть його вчення, він спробував доставити його до московського двору через Генін, а після невдачі сам відправився в шлях. 27 квітня 1689 року Кульман дістався до Москви, де був із захопленням зустрінутий в Німецькій слободі, де дійсно жили послідовники Беме та інших містиків, і знайшов собі покровителя — багатого купця Конрада Нордермана. Побоюючись впливу Кульмана, Йоахім Мейнеке, головний пастор московської німецької громади, подав скаргу патріарху Йоакиму, звинувачуючи Кульмана в єресі і неповазі до царської влади. Кульман і Нордеман були доставлені в Посольський наказ, піддані тортурам і, не бажаючи відмовитись від свого вчення, за наказом Софії були спалені в зрубі.

В культурі

Кара Кульмана зображена в романі А. Н. Толстого «Петро Перший». М. Л. Гаспаров у своїх Записах і виписках» згадує якусь німецьку антологію, «з порога» попереджає читачів: «Від коментування віршів Квіріна Кульмана ми відмовляємося»; самого поета він порівнює з роздертим натовпом «за погані вірші» поетом Цинной — персонажем шекспірівського «Юлія Цезаря».