Мозес Монтефіоре

Фотографія Мозес Монтефіоре (photo Moses Montefiore)

Moses Montefiore

  • День народження: 24.10.1784 року
  • Вік: 100 років
  • Місце народження: Ліворно, Італія
  • Дата смерті: 28.07.1885 року
  • Громадянство: Великобританія

Біографія

Один з найвідоміших британських євреїв XIX століття, фінансист, громадський діяч і філантроп.

Народився 24 жовтня 1784 в Ліворно (Італія) в єврейській релігійній родині заможного комерсанта. Закінчивши школу, деякий час служив в оптовій компанії з торгівлі бакалійними товарами. Згодом переїхав у Лондон, де успішно займався біржовою діяльністю, в результаті чого став одним з дванадцяти «єврейських маклерів» лондонського Сіті. Спільно з братом Аврахамом (1788-1824) заснував банкірський дім, швидко завоював гарну репутацію.

Під час наполеонівських війн у 1809 році, Монтефіоре вступив добровольцем в національну гвардію, де за 4 роки дослужився до капітана. Він мав значну зовнішність, зріст під 1 м. 90 див.

У 1812 році одружився на Юдіт (Джудіт) Коен (1784-1862), дочки Леві Барента Коена. Її сестра, Генрієтта (Ханна) (1791-1866), вийшла заміж за Натана Майєра Ротшильда (1774-1836), яким фірма Монтефіоре надавала маклерські послуги. Натан Ротшильд очолював сімейний банковий бізнес у Великобританії, а два брата його дружини були його партнерами по бізнесу.

У своїй діловій діяльності Монтефіоре був новатором. Великий стан і широку популярність він придбав створенням першого в Англії товариства по страхуванню життя (за підтримки Натана Ротшильда) і основою першої в Європі компанії з освітлення вулиць газовими ліхтарями (у співпраці з Британською Континентальної Газової Асоціацією).

Діяльність Монтефіоре і його особисті якості здобули йому загальну повагу в Англії та за її межами. Він користувався підтримкою британського уряду і розташуванням королеви Вікторії.

Дружина Мозеса Монтефіоре, Юдіт, була його единомышленницей і вірним помічником. Вона супроводжувала чоловіка в більшості поїздок, вела щоденник під час їх першої подорожі в Ерец-Ісраель і описала друге в «Замітках з приватного щоденника» (1844). В пам’ять Джудіт Монтефіоре сер Мозес заснував у Рамсгиті «Коледж Джудіт леді Монтефіоре».

Столітній ювілей Монтефіоре урочисто відзначали як національне подія в Британії, єврейських громадах Палестини євреями по всій Східній Європі і Близькому Сходу.

Мозес Монтефіоре помер 28 липня 1885 року в Рамсгиті (Англія) у віці 100 років. Дітей у нього не було.

Громадська і філантропічна діяльність

У 1824 році Монтефіоре залишив бізнес і цілком зайнявся громадською і філантропічною діяльністю. Про його громадської і політичної життя в Вікторіанської Англії відомо небагато. Громадянська і суспільна репутація Монтефіоре відзначається Чарльзом Діккенсом у його щоденниках, в особистих записах Джордж Еліот і в романі Джеймса Джойса «Улісс». Відомо, про його контакти з нонконформістами і социальнымиреформистами Вікторіанської Англії. Монтефіоре розвивав активну діяльність за поліпшення життя різних меншин на Близькому Сході та в інших місцях.

Будучи членом Ради сефардской єврейської громади Лондона, вклав великі кошти і енергію для покращення шкільної освіти серед євреїв, заснував лікарню і товариство допомоги бідним єврейським нареченим і передав громаді 13 будинків.

У 1830-х роках Монтефіоре активно брав участь у боротьбі за право євреїв бути обраними в парламент і призначатися на громадські посади без прийняття присяги «істинної християнської віри».

Вплив і престиж Монтефіоре в Англії значно зросли завдяки його ролі в боротьбі за скасування рабства в британських колоніях. В 1835 році, спільно з Ротшильдами, надав англійської уряду великої позику для компенсації збитків власникам плантацій у зв’язку із знищенням рабства.

В 1837 році він був обраний шерифом Лондона і графства Middlesex (де він фактично скасував смертну кару), став першим євреєм, відзначеним членства в Лондонському королівському суспільстві, і був зведений королевою Вікторією в лицарське звання. У 1846 році йому був подарований титул баронета, а в 1847 році він був обраний шерифом графства Кент.

Після відходу з бізнесу в 1824 році у віці 40 років Монтефіоре присвятив решту життя виключно філантропії.

З кінця 1830-х рр. Монтефіоре стає визнаним лідером англійської єврейства. Він був президентом Ради Депутатів Британських Євреїв протягом 39 років, з 1835 по 1874 рр. – рекордно довгий термін в історії організації.

До самої своєї смерті він займався філантропією і захистом євреїв у всьому світі євреїв — жертв наклепницьких наклепів, переслідувань і безправ’я. Він відіграв значну роль у припиненні Дамаського справи (1840), порятунок жертв наклепу в Марокко (1864), полегшенні долі переслідуваних євреїв острова Корфу, Румунію (1867), Іонійських островів та інших місць. Використовуючи свої широкі дипломатичні зв’язки, він намагався також запобігти або зупинити єврейські погроми в Бейруті, на Родосі, в Тисаэсларе та інших місцях.

Менш успішними були його спроби домогтися поліпшення становища румунських (1847) і російських євреїв. Монтефіоре двічі відвідав Росію (в 1846 і 1872 роках), де був удостоєний усіляких почестей (зокрема, він був прийнятий Миколою I і Олександром II) і отримав від влади ряд обіцянок щодо єврейського питання, які, однак, залишилися невиконаними. Монтефіоре заступився за євреїв Росії і під час Кутаїського справи, у зв’язку з яким він висловлював готовність знову приїхати в Петербург, незважаючи на похилий вік.

Нерідко Монтефіоре жертвував великі суми цілим єврейським громадам, які перебували в тяжкому становищі (наприклад, у 1859 році громаді Марокко; в 1872 році громаді Персії). Монтефіоре виступав на захист переслідуваних інших національностей. Так, на різанину християн повстанцями в Сирії друзами Монтефіоре відповів ініціативою створення Англо-Сирійського фонду допомоги постраждалим. Він також організував істотну допомогу євреям, які страждали від голоду та епідемій під час Кримської війни.

У 1858 році побував у Римі, намагаючись звільнити юного Едгардо Мортара, таємно хрещеного служницею-католичкою і викраденого у батьків за наказом Пія IX.

Допомога євреїв Палестини

Монтефіоре зіграв важливу роль в поліпшенні економічного становища єврейських поселенців в Ерец-Ісраель. Монтефіоре відвідав країну сім разів (у 1827, 1839, 1849, 1855, 1857, 1866 і 1875 роках). Після першої поїздки він почав суворо дотримувати єврейські традиції, настільки що подорожував з персональним «шохетом» (м’ясником, який вміє забивати худобу згідно з єврейським законом, щоб м’ясо відповідало вимогам кошерності). Вже з другої поїздки, поряд з пожертвами живуть там в крайній нужді євреїв, прагнув до створення для них постійних джерел заробітку і зменшення їх залежності від пожертвувань з-за кордону.

У 1839 році за ініціативою Монтефіоре почала проводитися перепис єврейського населення країни і стали закладатися основи продуктивної економічної діяльності євреїв; були орендовані землі для єврейських поселень, велося навчання євреїв сільськогосподарським роботам на придбаної для них цитрусової плантації поблизу Яффо.

Предметом особливої турботи Монтефіоре було покращення економічного становища та санітарних умов життя єврейського населення Єрусалиму: за його ініціативи і за його сприяння в місті були відкриті аптека і поліклініка, в яку він у 1843 році направив доктора Ш. Френкеля, першого дипломованого лікаря в країні; зведений перший єврейський квартал поза стінами Старого міста — Мішкенот-Шаанан (1860; пізніше на кошти заснованого Монтефіоре фонду був побудований квартал Иемин-Моше і ряд інших, що носять його ім’я); організовано друкарня, куди він надіслав з Лондона друкарський верстат; створена і оснащена обладнанням ткацька фабрика; побудована вітряк («млин Монтефіоре»); відкрита перша в країні реміснича школа для дівчат і багато іншого. У наміри Монтефіоре входило також створення системи водопостачання столиці і прокладання залізниці Єрусалим—Яффо, але ці плани не здійснилися. Глибокий інтерес проявив Монтефіоре до святих місць Ерец-Ісраель; завдяки йому була приведена в порядокгробница Рахілі і укріплена Західна стіна в Єрусалимі. Йому вдалося також добитися від султана фірману про захист прав євреїв у країні, зокрема, їх національно-релігійної автономії. Секретар Монтефіоре Е. Леве (1809-1888), зазвичай супроводжував його в поїздках в Ерец-Ісраель, вів щоденники цих подорожей. Джудіт Монтефіоре (1784-1862), дружина сера Мозеса Монтефіоре, його единомышленница і вірний помічник. Супроводжувала його в більшості поїздок, вела щоденник під час їх першої подорожі в Ерец-Ісраель і описала друге в «Замітках з приватного щоденника» (1844). В пам’ять Джудіт Монтефіоре сер Мозес заснував у Рамсгиті «Коледж Джудіт леді Монтефіоре».

Рамсгит

Життя Монтефіоре тісно переплелася з містом Рамсгит (графство Кент) на південно-сході Англії. Ще в 1830-х він разом з дружиною Юдіт придбав там приміський будиночок на східному кручі, у вікторіанському єврейському стилі. Він брав велику участь у справах Рамсгита, один з округів носить його ім’я.

У місті пишно святкували 99-річний і 100-річний ювілеї Монтефіоре, і всі місцеві благодійні товариства і церкви віддали йому належне.

У своєму будиночку на східному кручі він започаткував і фінансував сефардскую ешиву (єврейську релігійну школу, названу на честь Юдіт після її смерті в 1862 році. У підвалі будинку він спорудив красиву синагогу в італійському стилі. Біля будинку знаходиться могила його дружини. Пізніше там був похований і він сам.

Нещодавні спроби забудовників знести їх могили для розчищення місця під комерційні споруди були припинені, і могила була збережена.

Посвячення

Іменем Монтефіоре названий медичний центр в Бронксі (штат Нью-Йорк). В східному крилі на другому поверсі стоїть бюст Мозеса Монтефіоре.

В Ізраїлі, в 1970-х була в обігу грошова купюра номіналом 1 шекель з портретом Мозеса Монтефіоре (див.: Купюра 1 шек., 1975 р)

Сер Мозес, Звідки з’явився прообразом героя роману Уілла Томаса «Some Danger Involved».

Легенди з життя Монтефіоре

Монтефіоре знаменитий своєю дотепністю. Про нього розповідають таку історію. На урочистому обіді він виявився таким, що сидить поруч з одним аристократом-антисемітом. Той розповів Монтефіоре, що нещодавно повернувся з поїздки в Японію, яка достопримечательна відсутністю там «свиней та євреїв». Монтефіоре тут же відповів: «У такому разі нам з вами треба туди поїхати, щоб заповнити і те, і інше.» Аналогічну історію розповідають про Исраэле Зангвилле.

У 1873 році одна газета помилково надрукувала його некролог. У відповідь він написав редакторові: «Дякую Господу, я ще здатний сам почути про себе подібні чутки, і читати це на власні очі без окулярів.»