Микола Жевахов

Фотографія Микола Жевахов (photo Nikolay Zhevahov)

Nikolay Zhevahov

  • День народження: 24.12.1874 року
  • Вік: 72 роки
  • Місце народження: Полтавська губернія
  • Рік смерті: 1946
  • Громадянство: Росія

Біографія

Камергер Найвищого Двору, дійсний статський радник, учасник право-монархічного руху, член Російського Зборів (PC).

Належав до російської гілки давнього грузинського роду князів Джаваховых. У 1738 кн. Шио (Семен) Джавахов прийняв російське підданство, отримавши княжий наділ у Кобеляцькому у. Новоросійської (пізніше Полтавської) губ., поклавши початок російської гілки роду, який по-російськи став іменуватися Жевахови. Предки кн. Жевахова перебували в спорідненості з сімейством Горленко, що дав Росії святителя Іоасафа Бєлгородського. Дитинство пройшло в родовому маєтку Линовиця, яке належало його батькові поміщику Пирятинського у. Полтавської губ. колезькому раднику Давиду Дмитровичу (1843-1907), який служив з виборів дворянства, і в Києві, де у матері Катерини Костянтинівни, урожд. Вульферт (1847-1917), був власний будинок. В сім’ї Жеваховых було четверо дітей: два сини-близнюки Микола та Володимир (майбутній сщмч. єп. Іоасаф (кн. Жевахов)) і дві дочки Любов (р. 1876) і Варвара (р. 1879).

Освіту отримав спочатку в 2-й Київській гімназії, потім у Колегії Павла Галагана і, нарешті, на юридичному ф-ті Київського ун-ту св. Володимира (1898). Закінчивши курс унта з дипломом 2 ст., вступив на службу до Київської судової палати, потім в канцелярії Київського генерал-губернатора. У травні 1902 зайняв посаду земського начальника в рідних місцях. В цей час кн. Жевахов вперше спробував себе на ниві політичного публіциста. В 1904 на сторінках консервативного журналу «Громадянин», що видавався кн. В. П. Мещерським, друкувалися його «Листи земського начальника». У своїй діяльності головну увагу він приділяв завданням духовного просвітництва та освіти селянства, був ініціатором і керівником будівництва сільських храмів, сам чимало жертвував особистих грошей на це. Згодом у 1914 його діяльність на благо духовного просвітництва народу була відзначена преподанием офіційного благословення Св. Синоду з врученням грамоти. У к. кві. 1905 переведений в С.-Петербург в Державну канцелярію у відділення зводу законів. З к. 1906, познайомившись з прот. Олександром Маляревским давнім шанувальником свт. Іоасафа (Горленко), почав роботу по збиранню матеріалів про святителя. Саме в цей час він познайомився з архієп. Курскими Обоянськім Питиримом (Окновым), майбутнім митр. Петроградським і Ладозьким. Плодом праці кн. Жевахова стали 3 томи «Матеріалів для біографії святителя Іоасафа Горленка, єпископа Білгородського і Обоянського», які були видані в Києві у 1907-1911. По закінченні роботи 18 березня 1910 року він удостоївся аудієнції в Імператора Миколи II, а в 1912 отримав Найвищу подяку за який підніс книжку «Святитель Іоасаф Горленко, Єпископ Білгородський і Обоянський». 4 сент. 1911 відбулася канонізація свт. Іоасафа, а Жевахов став тов. голови братства свт. Іоасафа.

Будучи переконаним монархістом, 4 травня 1909 році він став дійсним членом PC. Помітну роль у його житті відіграв духовний письменник, відомий монархіст С. А. Нілус. Вони познайомилися в Києві ок. 1900, активно про-татися почали з осені 1905 р. в С.-Петербурзі. В 1913, відвідавши Нілуса в Валдайському монастирі і почувши від нього нарікання на необхідність пошуку собі нового пристановища, Жевахов запросив його жити в родовий маєток Линовиця. Потім часто відвідував його там, і вони довго розмовляли. У Линовиці С. А. Нілус готував до видання свою знамениту книгу «Близ есть при дверех».

У 1910 Жевахов здійснив паломницьку подорож в італійський р. Барі, де покояться мощі його небесного покровителя Миколая Чудотворця. Він опублікував свої «Дорожні нотатки», в яких запропонував спорудити православний храм в ім’я св. Миколая і при ньому прийомний будинок для російських прочан. У дек. 1910 за дорученням Імператорського Православного Палестинського Товариства (ІППО) він був відряджений у Барі для придбання земельної ділянки під будівництво храму і будинку прочан. У травні 1911 був Височайше затверджений Барградский комітет при ІППО для збору пожертвувань на будівництво, який очолив видатний правий діяч кн. А. А. Ширинський-Шихматов. Жевахов став членом комітету, а в 1913 році був призначений головою Будівельної комісії. У червні 1913 року він був обраний у довічні дійсні члени ІППО з видачею срібного знака за надані Барградскому комітету послуги. За організацію будівництва храму і будинку прочан 6 травня 1914 йому було подаровано звання камер-юнкера Найвищого Двору.

4 сент. 1915 на збори братства свт. Іоасафа прийшов якийсь полковник О., який повідав про явлення йому Бєлгородського Чудотворця. Святитель наказував для порятунку Росії доставити на фронт Володимирський образ Божої Матері, яким його благословила на чернецтво мати, і Піщанський образ Богородиці, набутий ним під час перебування єп. Білгородським, і пронести їх за лінії фронту. Тоді Господь за молитвами Своєї Матері змилується над Росією. Як потім з’ясувалося, майже одночасно схоже явище було старому селянинові д. Піски. Виконувати повеління свт. Іоасафа довелося кн. Жевахову. Його недоброзичливці побачили в поїздці на фронт карьеристские прагнення, і приїзд князя зі святинями пройшов непоміченим, ніяких хресних ходів вздовж лінії фронту не було організовано. Після поїздки Жевахова в Ставку почали циркулювати чутки про призначення тов. обер-прокурора Св. Синоду. Його кандидатуру підтримала Імператриця Олександра Федорівна, познайомившись з Жеваховым в період підготовки поїздки в Ставку. Відразу проти князя була розв’язана кампанія наклепів, він потрапив у число «распутинцев», «представників темних сил». Тим не менш, 15 вер. 1916 вийшов указ про призначення Жевахова. Обер-прокурором ще в сер. став Н. П. Раєв. 1 січ. 1917 Жевахов був пож-лован звання камергера Найвищого Двору і вироблений в чин дійсного статського радника. У к. січ. 1917 він відбув в інспекційну поїздку на Кавказ, а повернувшись у столицю 24 февр., застав перші ознаки революційного бродіння. У засіданні Св. Синоду 26 лют. Жевахов намагався ініціювати звернення Св. Синоду до населення, яке б загрожувало церковними карами всім учасникам заворушень. Проте не зустрів підтримки з боку архієреїв, які відкинули його пропозицію.

1 березня 1917 Жевахов був заарештований і до 5 березня перебував в ув’язненні в так званому міністерському павільйоні Держ. Думи, як товариш міністра «колишнього режиму». Після звільнення жив у маєтку сестри в Боровичах, у матері і брата в Києві, в родовому маєтку Линовиця. З осені 1917 влаштувався в Києві. Протягом півроку кривавих чекістських злодіянь з братом ховалися в скиті під Києвом. Після приходу в місто Добровольчої армії поїхав на південь — в Харків, потім у Ростов. Його прихистив у себе митр. Питирим, який був настоятелем Друго-Афонського монастиря під П’ятигорськом. У 1919 к. разом вони виїхали в Катеринодар, маючи намір відправитися на Афон. У сер. січ. кн. Жевахов приїхав в Новоросійськ (владика Питирим, передчуваючи швидку кончину, відмовився від поїздки) разом з групою архієреїв через Константинополь і Салоніки в Сербію.

З 9 лют. 1919 по сент. 1920 жив у Сербії, став одним з ініціаторів створення і головою російсько-сербського суспільства, відкритого 20 липня 1920. У промові при урочистому відкритті Суспільства заявив: в умовах, коли іудейство і масонство ведуть відкриту війну на знищення проти християнства, «всяка спроба до єднання слов’ян набуває виняткового значення». Висловив надію, що «слов’янська ідея об’єднає навколо себе всіх християн для спільної боротьби з ворогами Христа». У 1920 призначений завідувачем обійстям свт. Миколая в Барі, яке було власністю ІППО. У січ. 1921 році він здійснив поїздку до Німеччини, де зароджувалося націоналістичний рух. У січ. 1922 знову побував у Мюнхені та Берліні, де зустрічався з одним з ідеологів німецького націоналізму Максом Ервіном Шейбнер-Ріхтером, фельдмаршалом Еріхом Людендорфом, гр. Е. Ревентловым, перекладачем «Протоколів Сіонських мудреців» на німецьку мову, видавцем консервативного журналу «Ауф форпостен» Людвігом фон Мюллер Гаузен. Німці проявили інтерес до Жевахову. Він згадував: «Мій приїзд в Берлін, в цей момент, не міг пройти непоміченим для німців, і я, як особисто знав Нілуса і вів з ним листування, несподівано опинився у самому центрі цього бурхливого, здорового національного руху, смягчавшего у мене гіркоту свідомості тієї сумної ролі, яку зіграла Німеччина щодо Росії, фатальну для обох країн війну». Жевахов листувався з італійським дуче Б. Муссоліні.

Про останніх роках його життя майже нічого не відомо. Останнім документальна звістка про князя відноситься до 1941-1942. За деякими даними, він помер у Відні в таборі для переміщених осіб