Лідія Кологривова

Фотографія Лідія Кологривова (photo Lidia Kologrivova)

Lidia Kologrivova

  • Дата смерті: 20.03.1915 року
  • Рік смерті: 1915
  • Громадянство: Росія

    Біографія

    Поетеса, монархистка, член Російського Монархічного Зборів (РуМоСо).

    З відомого князівського роду Рюриковичів. Дочка кн. Олександра Івановича Ухтомського (1791—після 1854), полковника, учасника Вітчизняної війни 1812 року і Марії Дмитрівни (1802—?), урожд. кнж. Голіциної. Отримала зразкове виховання і освіту. Її чоловік — вчений-історик, співробітник Імператорського С.-Петербурзького Археологічного інституту С. Н. Кологривов (1856—після 1918) — також брав участь у монархічному русі в Москві, був членом ряду московських патріотичних організацій. Кологривова здобула популярність серед правих своїми патріотичними віршами, без яких не обходився майже жодний монархічний вечір. Перша книга — збірка віршів трьох поетес — вийшла в 1902 році і отримала хороші відгуки. У 1903 випустила власну збірку віршів. У 1903-1904 співробітничала в журналі «Вісник Європи», а з 1905 стала постійною співробітницею провідною правою газети «Московские ведомости», де по суботах і неділях друкувалися її віршовані відгуки на поточні історичні події. Автор великої кількості віршів на релігійну тематику («Воскресіння Христове», «Іоанн Хреститель», «Рождественскаяночь», «Саровская пустинь», «Молитва» та ін). В роки Російсько-японської війни і революційної смути 1905-1907 Кологривова проявила себе як письменниця, яка мала глибоким патріотичним почуттям.

    Кологривова брала безпосередню участь у монархічному русі, однією з перших вона стала членом РуМоСо. Її вірш «Русь йде» було дуже популярно серед монархістів. У ньому були такі рядки: «В боротьбі підступної і нерівній/ Знемагав наш рідний край,/ В пилу був знищений державний стяг/ Крамол мятежною натовпом./ Але день настав, країна прозріла,/ Прийшов до свідомості народ,/ І клич ворогам сміливо кидає:/ «Геть з дороги! Русь йде!». Патріотичної і монархічної тематиці були присвячені і багато інші вірші поетеси: «Наші споконвічні заповіти», «Про, Русь!», «Росія для Росіян», «Чорна Сотня» та ін. У вірші «Чорна Сотня» Кологривова гордо заявляла про свою прихильність до чорносотенцям: «Коли шаленої хулою/ Русь заливав крамольний вал,/ Нас зустрів ворог злою насмішкою,/ І Чорною Сотнею нас прозвав./ Названье взяли ми сміливо/ Ми ним задоволені і горді,/ На загальне згуртувало справа/ Воно могутні лави./ Инаша рать для славній борні/ Зростає і міцніє крок за крок,/ І сміх завмер у бунтівному стані./ Побачив здивований ворог,/ Що жартом нахабною і завзятою/ Не затьмарився наш схід, Те, що вважав він Чорною Сотнею,/ То — наш православний народ».

    У 1912 року вийшов останній збірник поетеси, хоча окремі вірші продовжували публікуватися на сторінках правою друку до самої кончини Кологривовой. Вона померла у Страсну п’ятницю після важкої і тривалої хвороби у своєму маєтку в с. Мілет Богородицького у. Московській губ. Похована на другий день Великодня у маєтку. Відспівував Кологривову помітний монархічний діяч, сщмч. о. В. В. Захоплень. У прощальному слові біля труни він зазначив, що Кологривова присвятила своє перо, своє натхнення не суєті світу і не випадковим і короткочасним інтересам життя, а того, що називається інтересами і питаннями вищого порядку. У століття, коли перо літератора і навіть поета настільки часто служило невір’я і знущанню над вірою, мораллю, над Церквою, над високими патріотичними почуттями, над подвигами вірності, шляхетності і служіння обов’язку; в століття, коли творчість поетів настільки часто отдаетсявоспеванию плоті, гріха, сорому, злоби, ненависті; в століття, коли поетичне слово стало продажним і служило настільки часто найманцем у модних або пануючих допомогою нахабства і засилля політичних і суспільних течій і партій, — слово нині згадуваної поетеси Лідії Олександрівни Кологривовой, завжди було сіллю розчинено, керувалося началами вічності, присвячене було ідеалам Вищої Істини, Добра, Краси і Безкінечного. Скільки піднесених релігійних віршів належить їй! Вони були б варті, при інших умовах і обставинах, загальноцерковного вживання. Скільки прекрасних і зворушливих рядків вилилося з-під її пера в честь і славу Христа Воскреслого і вшанування пасхальної радості! Вони згодом, з плином часу, увійдуть в збірники і книги для молодих поколінь, і довго <…> будуть нагадувати рідного російського народу про піднесених релігійних переживаннях російської жінки-поета. Скільки віршів патріотичних, зігрітих вогнем любові, наснаги і любові, написане нею, — і написано в такий час, коли всяке патріотичне наснагу піддавався насмішкам і переслідування!»