Зоя Прокоп’єва

Фотографія Зоя Прокоп'єва (photo Zoya Prokopieva)

Zoya Prokopieva

  • День народження: 15.11.1936 року
  • Вік: 80 років
  • Громадянство: Росія

Біографія

Батьки П. — росіяни, мати — селянка, батько — коваль. Дитинство майбутньої письменниці було полусиротским — з 1938 року сім’я жила без годувальника.

Особливо важко довелося в роки війни — реалії цього часу частково увійшли повість «Звіря», де в долі головної героїні — Лидки — вгадуються подробиці біографії самого автора. «Сусіди все частіше приходили до Лидкиной матері, кричали: — …Це знову, напевно, твій звіря по городах шарить?» І далі: «А Лидка всього лише раз, перед кінцем війни, коли була закрита на ремонт бібліотека, вкрала стопку книг. …Зацапала всі книжечки, що лежали на вікні. Та й після тих, перечитавши двічі «Війну і мир», «Воскресіння», «Мої університети», подклеила всі сторінки та й підкинула їх на ганок до приходу бібліотекарки».

У 1949 році П. переїжджає в Челябінськ. Про те, якою вона тоді була, можна дізнатися з повісті «Така довга ніч», де так само ясно звучать автобіографічні мотиви: «Вона сиділа на фанерному чемоданишке, притулившись спиною до теплого, залатаній старими дощечками боці кривий сараюшкі. На дівчині були білі спортивні тапочки, натерті зубним порошком, і запрану зелене платтячко з букетом ганчіркових квітів у ворота».

«Університетами» для П. незабаром став Челябінський металургійний комбінат — у 15 років її прийняли сюди рассыльной, а всього на ЧМЗ вона пропрацювала 18 років — старшим табельником, бригадиром виробництва на будівництві та ремонті мартенівської печі, художником-оформлювачем. Середня освіта П. отримувала у «вечірці» — школі робочої молоді. А освіта творче — в литобъединении «Металург», яке діяло при ЧМЗ, і звідки в радянський час вийшло майже 20 членів СП Росії.

Перші твори П. були опубліковані в 1968-му році в збірнику «Перше оповідання» (Челябінськ), і в цілому були доброзичливо зустрінуті критикою місцевої, оскільки не виходили зі звичних (очікуваних) рамок «робочої теми». Пізніше, аналізуючи ці і пізніші твори, що ввійшли в книгу «Рожева птиця», критик О. Кожухова писала: «П. розповідає переважно про робочому класі… Але чащевсего це погляд на людину як би зсередини. Вихідна точка відліку у відношенні до героям — сильне людське почуття, любов до дитини, до природи». В кінці 60-х — початку 70-х П. активно друкується в журналі «Урал», місцевих збірниках та альманахах, а в 1971 році вийшла перша книга письменниці — збірка оповідань «Лиюшка». Критик Б. Маршалів у відгуку на книгу зазначав, що «побут, природа, завод, село — все це письменниця знає, любить і вміє зобразити». Додамо, що у П. було знання і ще однієї стихії — водної: «…Так вони й пливли: то повз темного берега, то повз дрібних кам’янистих острівців, що поросли ялицями, березами та соснами, исчахлыми на вітрі, а то їхали вузькими камышистыми протоками і м’яко лоснящимися заводями» («Така довга ніч»). Ці пейзажі — не тільки результат «споглядання», але і активної дії: улюбленими захопленнями П. в ці роки стають полювання, риболовля, вітрильний спорт. У 1958-68 рр. вона — яхтовий капітан 1-го класу за дальнім плаванням, володарка 1-го спортивно-гоночного розряду.

У 1973 році П. вступає в Союз письменників Росії та отримує направлення на Вищі літературні курси, які закінчує у 1975 році. У передмові до вийшов у столиці збірки прози «Біла мілину» поет Ст. Цибін зазначав, що «П. володіє самобутнім почерком і манерою бачення життя. Головні переваги її творів — це психологізм, вміла передача духовного стану героїв, їх переживань, роздумів, відчуттів; їх соковитий, в міру насичений уральським говіркою, мову, це точна і пластична «деталізація».

Повернувшись на батьківщину після ВЛК, П. очолює Бюро пропаганди художньої літератури Челябінської обласної письменницької організації, діяльність якої поширювалася на три області Південного Уралу: Челябінську, Курганську і Оренбурзьку. У неї виходять збірки прози — в Челябінську і в Москві, які, в основному, розвивають «біографічну» і «робочу» теми. Книги зустрічають разноречивыеоценки — деякі критики вказують на захопленість «палубними романами» (Шапошников Ст.), інші, навпаки, відзначають «сувору доброту» героїв П. (Павлов Б.). Але не «критичні настанови», а логіка розвитку таланту письменниці, стають причинами тематичних змін у творчості П. Фактично робота в малих і середніх жанрах були лише «пробою сил» перед головним задумом, який був втілений в одному з найкращих романів радянської епохи — «Своєю чергою».

Перший варіант роману був створений в 1977 році, в тайзі, при гасовій лампі, за два зимових місяці. Згодом П. неодноразово переробляла роман, в тому числі і на вимогу цензури, але в результаті рукопис кочувала 8 років по столичних видавництвах («Современник», «Радянський письменник») та журналів («Наш сучасник», «Роман-газета») і була опублікована лише в Челябінську. Ні перше, ні друге видання, угодившее на роки «перебудови» і «гласності», великий столичної критики не отримали. Лише Т. Набатникова виступила з кількома статтями, в яких відразу зазначила своєрідність цього твору: «Роман «Своєю чергою» стоїть осібно не тільки серед книг П., але і в поточній літературі цього жанру… Письменниця успішно подолала звичний канон — замість традиційного патетичного героїзму ми зустрічаємо тут героїзм трагічного. Багато перемоги в цьому романі хочеться не стільки відсвяткувати, скільки оплакати» (Замислюючись над минулим. с. 9).

Що ж це за перемоги? Роман — епічне полотно, що оповідає про розкуркулення, індустріалізації, передвоєнні репресії і тиловий життя у великому промисловому місті в роки великого військового протистояння. У центрі оповідання коваль, а згодом інженер, організатор виробництва Ніл Краюхин і його «народ» — мужики, баби, діти з сіл Нестямно, Хитрово, Глинуши — всього 310 осіб. Спочатку вони опинилися в тайзі, куди їх вивезли валити ліс без житла, продовольства, інструменту, а потім «народець» перекинули на будівництво тракторного Гіганта — на голе, в буквальному сенсі, місці. Т. Набатникова ставить в докір П. «надлишок драматизму, коли автор змушує героїв дуже вже багато страждати від любові, від туги за померлим» (Там же.). Дійсно, якщо порівнювати «Своєю чергою» з «Вічним покликом» А. Іванова або «Строговыми» Р. Маркова, ми зазначимо в романі не тільки відсутність якої б то не було «лакування», але і зовсім іншу «точку бачення», на яку стає автор. «Надлишок драматизму» в даному випадку не більше, ніж художня правда про історичній правді. В цілому ж роман, якщо його порівнювати з «Котлованом» А. Платонова, навпаки, можна назвати життєствердною і жизнепобеждающим. Сила життя, поєднана з силою любові і силою роду, народу (в романі є історична паралель з далеким «скіфським» минулим), помножена на силу віри (атеїстичне радянське час П. створила чудовий образ священика, отця Сидора) здатна воістину творити дива. Роман важко назвати реалістичним твором — в ньому химерно переплелися і традиції бажовских оповідей (і російських казок взагалі), і елементи «індустріального роману», і мотиви, притаманні прозі «деревенщиков». Але при такій різноплановості і широті «Своєю чергою», тим не менше, залишає відчуття цілісності. Не випадково, що до цього твору все частіше і частіше звертаються сучасні прозаїки.

В останні роки П., за її власним визнанням, «спостерігає за процесом виживання російського народу». Зібраний матеріал для роману про Миколу Вавилову поки теж залишився невтіленим — сили П. теж йдуть на виживання — збір грибів, вирощування рідкісних лікарських рослин. Як не дивно, але своєю долею вона частково повторила долі героїв свого головного роману: «Іноді йому стане здаватися, що він не живе, а як ніби пливе все одіноче і одіноче по річці часу… А життя тим часом, то широка, то сумна, піде своїм шляхом».