Ювані Шесталов

Фотографія Ювані Шесталов (photo Uvan Shestalov)

Uvan Shestalov

  • День народження: 22.06.1937 року
  • Вік: 79 років
  • Місце народження: с. Камрадка, Березовський район, Росія
  • Громадянство: Росія

Біографія

Поет, Лауреат Державної премії Росії, Професор кафедри ЮНЕСКО «Теорія освіти в полікультурному суспільстві» Російського Державного Педагогічного університету їм. Герцена.

Ювані Миколайович Шесталов — ровесник мансійській писемності, один із найяскравіших представників цього дивного народу, відомий мансійський поет і прозаїк, але все-таки більше і головним чином — поет. Він народився 22 червня 1937 року в селі Камрадка Березовського району. Батько Шесталова був одним з перших комуністів, організатором і головою колгоспу, дід ж — шаманом. Шаманська жилка дійсно присутній і чітко дає себе знати в його характері. Творчість Ювана Шесталова корінням своїми йде в мансійський фольклор. Письменник — блискучий знавець обрядів і звичаїв, легенд і байок свого народу. Народними переказами, піснями, повір’ями пронизані його проза і поезія.

Ювані Шесталов першим в історії свого народу сміливо звернувся до багатющих скарбів давніх мансійська сказань, легенд, пісень. До нього ніхто з письменників не намагався обробляти, вводити їх у сучасний вірш. Треба було вдихнути в стародавні легенди «душу живу», зробити так, щоб у сучасній поемі вони не виглядали зразок застиглих музейних етнографічних експонатів, бо поезія не музей, а жива життя. Треба було, щоб легенди і пісні, не втрачаючи своєї древній, сивий історії, звучали сучасно, допомагаючи пізнання буття, пізнання моральних, філософських, соціальних проблем нашого часу.

Перша книга Ювана Шесталова була видана в Тюмені в 1958 році на мансійському мовою. Називалася вона «Макем ат», що в перекладі означає «Подих рідної землі». Через рік вона стала ядром його першої збірки «Співайте, мої зірки», що вийшла російською мовою у видавництві «Радянський письменник». Один з віршів, які увійшли до збірки, в 1957 році Ювані Шесталов прочитав на своїй рідній мові на вечорі ленінградських поетів, будучи нікому не відомим 18-річним студентом. Звукова сторона вірша була такою яскравою, що слухачам здалося, ніби в залі розбушувалася буря, почувся тріск зламаного весла і гавкіт пса в потопаючої човні. Словом, перекладу не потрібно. Незабаром кілька ленінградських поетів вступили у своєрідне змагання за кращий переклад «Грози», але ні в кого не вийшло тексту, адекватного віршів, прочитаних Шесталовым по-мансийски.

Збірник «Миснэ» («Добра лісова фея», 1961) підбив підсумок першого етапу творчого шляху: в ньому — кращі вірші, написані до 1960 року. Ювані Шесталов вклав у цей образ (Миснэ) глибокий зміст. Миснэ в його розумінні — це не просто добра лісова фея, допомагає мисливцеві і дає йому удачу в промислі або виручають людину з біди. Миснэ — це Батьківщина, щедро обдаровує тих, хто своєю чесною працею створює її велич, силу і красу. Миснэ — це проста дівчина, яку можна зустріти і в Ленінграді, і в Ханти-Мансійську, і в далекому північному колгоспі.

В літературу Ювані Миколайович увійшов зі своєю першою повістю «Синій вітер каслания» (1964), яка багато разів видавалася в Союзі і не раз була перекладена на іноземні мови.

Інша повість Ю. Шесталова називається «Коли мене гойдало сонце». Її сюжетну основу становить біографія поета. Особливу увагу в ній автор приділяє батькові. Дід програв його в карти багатому соплеменнику. Від хлопчиська на побігеньках у купця до голови колгоспу — такий шлях, пройдений батьком Ю. Шесталова. Повість насичена легендами, переказами, казками, і, як пишуть дослідники, «за всім цим великим скупченням сказового, легендарного виявляється прихована авторська ідея — переконати читача в тому, що життя — казка».

Поетичний епос Ю. Шесталова, його численні поеми і тематично і художньо пов’язані з його прозою. Все найкраще із створеного ним Шесталов в 1971 році об’єднав в книгу під назвою «Язичницька поема». Критика дала книзі найвищі оцінки.

«Книга «Язичницька поема», — говорив Ю. Шесталов при присудження йому Державної премії РРФСР, — складалася з віршів, написаних мною в різні роки. Можна сказати, я її писав все свідоме життя. В ній намагався зобразити людини Півночі без екзотичних прикрас, спираючись на мансійський фольклор, на мудрість старих легенд і повір’їв, які увібрали в себе багатовіковий духовний досвід мого рідного народу».

Ю. Шесталов багато пише для дітей. Він з’явився основоположником дитячої літератури мансі. Його книги яскраві, святкові не тільки по оформленню, але і по змісту. Це «Потепка» (М., 1963), «Казки тайгового ігрища» (М., 1981), «Сніжне ранок» (Л., 1981) і т. д.

З роками у творчості Ю. Шесталова посилюється публіцистичність. Прагнення втрутитися в життя, у вирішення найважливіших проблем, суперечки навколо літературного процесу змушує письменника активно виступати впрессе. В результаті з’явилося кілька книг: «Крок через десятиліття», «Сибірське прискорення», «Велика риба» і ін

Якщо «Язичницька поема» — насамперед міфологічне, романтико-поетичне каслание, то «Крок через десятиліття», «Сибірське прискорення», «Велика риба» — намагання автора осмислити конкретну реальність сучасного життя Півночі. Книги Шесталова звуть читача жити в злагоді і гармонії з навколишньою природою.

Читаючи книги Шесталова, ми стаємо учасниками шаманського обряду. Кожне його слово — чарівна пісня. Ритм його віршів нагадує звучання бубна шамана: іноді посилюється, іноді затихає, переривається, щоб знову загрохотать. Подібно до того, як шамани заклинають духів, так і Шесталов заклинає свою батьківщину, природу, свій народ, його культуру, традиції, історію, але не з допомогою шаманських талісманів, а з допомогою виразних засобів літератури. Через поета ми усвідомлюємо свою співпричетність з цим особливим світом, — неважливо, чи ми прилітаємо до духів або вони до нас на крилатому коні віршів Шесталова… Вогонь горить вже в нас, бубни гуркотять вже в нашій душі, і ми не можемо вирватися з зачарованого кола, окресленого шаманом-поетом.

В даний час Ю. Шесталов живе в Петербурзі, з 1991 року він видає журнал «Стерх». Покликання журналу, за задумом творця, — зблизити всі народи фіно-угорської групи, показуючи самобутність кожного.

Існують різнопланові оцінки творчості Ю. Шесталова, тим не менш, його твори стали основоположними для мансійській літератури.