Юргис Балтрушайтис

Фотографія Юргис Балтрушайтис (photo Yurgis Baltrushaitis)

Yurgis Baltrushaitis

  • Рік народження: 1873
  • Вік: 71 рік
  • Рік смерті: 1944
  • Громадянство: Росія

Біографія

Може здатися, що життя, доля і сама особистість Юргіс Казимировича Балтрушайтіса складалися з одних суперечностей. Литовець за походженням, він писав рідною мовою тільки на початку і кінці шляху, і в літературі залишився як російський поет-символіст.

У роки навчання в Московському університеті, про нього вже йшла слава як про полиглоте і геніального лингвисте — Юргис був тоді студентом… природного відділення фізико-математичного факультету. Жив завжди погано й бідно, здобуваючи на хліб у поті чола (головним чином перекладами Ібсена, Гамсуна, Стріндберга, Уайлда), а був одружений на дочці одного з найбагатших російських купців. (Мільйонер В. Оловянишников не дав згоди на шлюб дочки з безвісним інородцем і позбавив її спадщини). Марії, відданою своїй супутниці, присвятив поет вірші і книги.

Він працював напружено і зосереджено, поезія була єдиним сенсом існування, але за життя вийшли лише дві збірки: «Земні щаблі» (М., 1911) і «Гірська стежка» (М., 1912). Оголошення про них з’являлися в «Терезах» з початку 1900-х, але тільки через десять років поет зміг сказати дружині: «Моя книга готова. Потрібно тільки еенаписать». Балтрушайтис, «корінний скорпионовец», разом з С. Поляковим, Брюсовим, Бальмонтом створив перше символистское видавництво, надрукував свої книги тоді, коли вже стихали розмови про «кризу» та «кінці» символізму.

Він був замкнутий, мовчазний, шукав усамітнення: «свідомістю своїм я якось зовсім один», «я повинен бути самотнім у що б то не стало». І постійно перебував у центрі гучних гуртків, суєтного і метушливої літературної, видавничої, театрального життя. В кімнаті у нього висіла ікона «благого мовчання», до образу тиші він постійно повертався у віршах та листах: «Мовчання не є пуста трата часу. Мовчання — внутрішній працю, час формування думки». Воно було почуте серед крику, шуму, «сум’яття епохи».

Все життя його переслідували невдоволення собою і невпевненість у власних силах, а оточуючих він притягував спокоєм, відчуттям надійності, його вигляд викликав постійні порівняння зі скелею. («Ви вважаєте мене спокійним, а я весь і завжди болісно горю».) Скромний, непомітний, намагається триматися в тіні людина, чию дружбу цінували і зустрічей з яким шукали Вяч. Іванов, Станіславський, Коміссаржевська, Скрябін, А. Коонен.

У часи богоискательства і богостроительства, «діонісійського» буйства та містичного сектантства («ні, ні, я їм, містикам, не вірю») він вносив в російську поезію незнайомий їй до тієї пори мотив католицької релігійності. Був «символистом по всьому душевним складом» (Вяч. Іванов) і створив твори, які стоять у спадщині російського символізму осібно. «Це — замкнута лірика»,- говорив автор.

Балтрушайтис завжди уникав політики, державної служби, офіційних відносин, і згодом довгі роки обіймав тяготивший його високий посаду міністра і представника Литви в Радянській Росії.

Він був нещасливий, болісно відчував трагічну природу буття — і дякував життя за непогамовне щастя, за те, що в ній «завжди було, є і буде надто багато радості».

Але, напевно, найбільший парадокс полягає в тому, що при всіх цих протиріччях Юргис Балтрушайтис залишається однією з найбільш цілісних фігур у російській літературі початку XX ст. — як поет і людина: «Я так не люблю дроблення душі і волі».

На його могилі на кладовищі Монруж поблизу Парижа вказана

  • Дата смерті: 3.1.1944. Нещодавно в іноземних газетах з’явилося повідомлення про те, що російський поет-символіст Юргис Балтрушайтис, чия смерть у 1944 р. була містифікацією, прийняв інше ім’я і помер глибоким старцем в одному з католицьких монастирів Франції. Навіть якщо це й легенда, вона виникла не випадково навколо імені Балтрушайтіса.