Юкіо Місіма

Фотографія Юкіо Місіма (photo Yukio Mishima)

Yukio Mishima

  • День народження: 14.01.1925 року
  • Вік: 45 років
  • Місце народження: Токіо, Японія
  • Дата смерті: 25.11.1970 року
  • Громадянство: Японія Сторінки:
  • Оригінальне ім’я: Камитакэ Хіраока

Біографія

У своїй роботі та житті, включаючи й шокуючий акт його самогубства, він ясно показав дисонанс між все ще існуючим традиційним способом життя Японії і зростаючими вимогами европеизирования. Його творчість і символічна смерть викликали широкий резонанс як на Заході, так і на Сході.

Його особистість

Хіраока Кимитаке народився 14 січня 1925 року в Токіо, Японія. Будучи сином високопоставленого службовця, восторгающегося Гітлером і нацизмом, він отримав освіту у престижній школі перів в Токіо. Він почав писати дуже рано і опублікував свій перший короткий оповідання під псевдонімом Юкіо Місіма, коли йому було всього шістнадцять. Коли почалася друга світова війна, він хотів потрапити в армію, але це йому не вдалося. Під час війни він працював на фабриці в Токіо і писав. Після поразки Японії він зайнявся вивченням права в Токійському університеті і в 1948-1949 році працював у Міністерстві фінансів. В 1949 році був опублікований його другий роман «Визнання Маски», який приніс йому швидку славу. Історія хлопчика, який відкриває свою гомосексуальність і вимушеного ховати її за маскою, була добре прийнята японськими підлітками, яким, здавалося, не вистачало такої літератури. Потім пішли інші романи, включаючи «Заборонені кольори» (1953), «Вежа Золотого Павільйону» (1959), «Моряк, якого відкинуло море» (1963), «Сонце і сталь» (1968). Місіма також написав численні сценарії, зокрема знамениту «Мадам де Сад», і деякі інші для театру Кабукі і сучасного театру «No drama».

У 1966 році Місіма зіграв головну роль у фільмі «Патріотизм», поставленому ним за коротким оповіданням з тією ж назвою. І фільм, і розповідь оповідають — у приголомшливих деталях — про молодого японському офіцера і його відданою дружиною, про їх підготовці та здійсненні ритуального самогубства, відомого як «сепуку». Ефект був гіпнотичним і глибоко проникаючою. Місіми все більше приваблювало мілітарне самурайський минуле Японії. Він також симпатизував і вітав традицію гомосексуальної любові між воїнами-самураями (єзуїтські місіонери XVI століття були особливо нею шоковані). Література Місіми («Мі-сі-ма» — псевдонім, що буквально означає «Зачарований Смертю Диявол») представляє захопливу гру масок, красу насильства і мук. Зухвало звучать навіть назви його п’єс — «Мій друг Гітлер», «Маркіз де Сад». Гомосексуальні мотиви виразно звучать в романах раннього періоду творчості Місіми — «Сповідь маски» та «Заборонені кольори». «Сповідь маски» вибудувана на автобіографічних сюжетів, що розповідають про страждання і переживання юного японця середини ХХ століття, гостро відчуває свою відмінність від звичайних людей. Вперше опубліковане в 1949р., цей твір вразив японського (а потім і європейського) читача не тільки сміливої відвертістю автора, зізнався у своїх гомосексуально-садистських фантазіях, але і незвичайною для 24-річного прозаїка зрілістю стилю, віртуозністю письма.

Незважаючи на свій гомосексуалізм, Місіма був одружений і мав двох дітей. Він був так захоплений фізичною досконалістю тіла, що з запалом віддався фізичної підготовки. Займаючись карате і кендо, традиційними японськими бойовими мистецтвами, цей раніше зніжений юнак, який свого часу не зміг витримати фізичні випробування для вступу в армію, зумів побудувати свою власну приватну армію під назвою «Суспільство щита», призначенням якої було захистити імператора в разі повстання лівих чи комуністичної атаки, зростаючу небезпеку яких Місіма в силу своєї параної з жахом чекав наприкінці 1960-х.

Вранці 25 листопада 1970 року Місіма і четверо його соратників-самураїв з «Товариства щита» увійшли в будівлю штабу «сил самооборони». Зв’язавши начальника штабу генерала Маситу, зажадали побудувати на плацу розквартировані поруч військові підрозділи і дозволити Мисиме виступити перед ними з промовою. Озброєні мечами, вони проклали собі шлях на дах будівлі, де Місіма виголосив десятихвилинну промову перед тисячами службовців, присутніх внизу. Він нападав на японську конституцію з її забороною на створення армії, звинувачуючи її в тому, що вона зрадила дух Японії: «Ми бачимо, як Японія купається в добробуті, — пояснював він аудиторії, — і все більше грузне в духовній порожнечі… Невже можливо, щоб вам подобалася життя, яку дає вам мир, де дух помер?». Штаб негайно оточила поліція, а через півгодини схвильовані солдати вишикувалися на плацу. Репортери окупували дахи сусідніх будинків, в небі зависли вертольоти телекомпаній. З-за піднявся свисту і криків чути було лише окремі фрази: «Ви повинні повстати, щоб захистити Японію! Імператора!.. Іншого шансу змінити конституцію не буде!» Але бажаючих штурмувати парламент не знайшлося. Прокричавши «Хай живе імператор», Місіма зник у кабінеті генерала Маситы. Трагічний фінал був спланований заздалегідь: мундир надітий на голе тіло, в задній прохід вставлена ватна пробка (щоб уникнути неприємного казусу). Моріта, улюблений учень Місіми, простягнув йому старовинний меч роботи відомого майстра. Місіма сів на підлогу, оголила живіт і зробив мечем довгий глибокий розріз. У відповідності з традиціями один з його послідовників, Моріта який, за чутками, був коханцем Місіми, відрубав голову своєму вчителеві його ж мечем, а потім покінчив з собою.

Сексуальне життя

Хлопчиком Місіма малював красивих лицарів, вмирали від ран, і був неприємно вражений тим, що Жанна д’арк — не чоловік, як він був упевнений, а одягнена в чоловічий костюм жінка. З того дня він зненавидів жінок у чоловічому одязі і шаленів, коли його дружина одягала штани. У 12 років Місіма випробував перший оргазм, дивлячись на картину, що зображає святого мученика Себастьяна, вмираючого від поранень від стріл.

Приблизно в той же час він закохався у хлопчика-однокласника і став проявляти фетишизм по відношенню до трьом речам: пахвових волоссю, потовиділення і білих рукавичках. Місіма був відчайдушним мастурбатором, уявляю щим про себе садистські сцени і канібальські пристрасті.

В юності він став проявляти интереск жінкам, а під час навчання завів роман з дівчиною. Коли та вийшла заміж за іншого, Місіма напився так, як ніколи в житті.

Завдяки своєї літературної популярності, Місіма міг бути більш-менш відкритим у своїх сексуальних уподобаннях, був завсідником барів геїв в районі Гинзы в Токіо. Він зневажав жінкоподібних чоловіків і був тим, кого японці називають «носієм двох мечів», що означало, що він вільно себе почував як з чоловіками, так і з жінками, але більшу перевагу віддавав чоловікам.

Місіма обожнював молодих грубуватих і навіть необтесаних хлопців. Під час своєї поїздки в Нью-Йорк у 1952 році він обійшов безліч гей-барів у пошуках свого чоловічого ідеалу.

Він часто походжав по парках, знайомився з юнаками і запрошував їх в свій номер в готелі. Втім, Мисиме подобалося доглядати і за жінками, от тільки не подобалося «участь у фінальному акті» з ними. Не можна сказати, що жінки були в захваті від письменника. У нього був досить дивний зовнішній вигляд — при зростанні 5 футів 2 дюйми відмінно розвинений, м’язистий торс, і тонкі, мляві ноги. Один популярний магазин провів опитування серед дівчат, і 50% з них відповіли, що скоріше покінчили б з собою, ніж вийшли б заміж за популярного романіста. Однак знайшлася та, яка стала в 1958 році його дружиною. Це була Йоко Сугіяма, мати Місіма ненавиділа її всіма фібрами своєї душі, ревнуючи до сина. Його одруження була тим фасадом, який змушував його дотримуватися пристойності, — фасадом, за який його вдова заглянула тільки після його смерті, переглядаючи газетні звіти про гомосексуальність свого чоловіка.

До Йоко Місіма ставився як до рівної, часто запрошував її в компанії друзів, що для Японії того часу було річчю нечуваною.

Найголовнішим еротичним інтересом Місіми була болюча, кривава смерть, і всі, хто знав письменника, говорили, що його самогубство можна вважати винятковою формою мастурбації.