Євген Головін

Фотографія Євген Головін (photo Eugeniy Golovin)

Eugeniy Golovin

  • День народження: 26.08.1938 року
  • Вік: 72 роки
  • Дата смерті: 29.10.2010 року
  • Громадянство: Росія

Біографія

Євген Всеволодович Головін — російський поет, герметичний філософ, перекладач, літературознавець, автор і виконавець пісень.

Навколо особистості Головіна вибудувано достатньо міфів, тому складно відокремити в його біографії факти від вимислу, опираючись на доступні джерела.

Євген Головін отримав філологічну освіту в Москві, публікував літературознавчі статті, передмови до книг з 1960-х років (під псевдонімом). Він був укладачем вийшла у видавництві «Мистецтво» в 1971 році книги нарисів, листів і віршів Р.-М. Рільке. У 2010 р. в його перекладі було видано дослідження Гуго Фрідріха «Структура сучасної лірики».

Але відомий Е. В. Головін, головним чином, як людина, обізнана в європейських традиційних доктринах — алхімії, магії, герметизмі, які він почав самостійно вивчати в 1950-х роках у Москві, користуючись відкритими фондами Ленінської бібліотеки. Творчість Головіна: літературознавчі статті, філософські та культурологічні есеї, лекції, пісні і вірші, має своїм підставою глибоке знання цих доктрин. У той же час в його текстах, яким би матерій вони присвячені не були, немає місця академізму і наукообразности.

Крім наявності впізнаваного стилю, для нього характерні самостійна цінність фрагментів, широка ерудиція, цитування маловідомих, не переводившихся на російську мову авторів. Головін торкався різноманітні теми, але всі вони розкривалися з певної точки зору; специфіка Головіна: він пише з позицій людини античності, людини, що володіє магічним світосприйняттям: «Антична етика визнавала дві головні категорії – свободу і рабство,

відмінності расові, національні не грали особливої ролі.» «Правильне виховання сприяє досягненню свободи. Вади — пияцтво, хтивість, улесливість, жадібність, боягузтво — відтісняють до периферії сумніву, залежності, рабства. «Якщо якась коштовність, жінка, дитина, — писав Архилаос (четвертий століття до н. е..), — дуже хвилюють і привертають тебе, віддай це, відійди від цього, якщо якесь божество дуже притягує тебе, іди в інший храм.» І Кратил (Афіни, четвертий століття до н. е..): «Якщо щось вражає і відвертає, не поспішай з висновками, подумай: чому, яким чином виникли в тобі жах і огиду і зрозумієш: твоя дисгармонія тому причиною.»

Политеистическая культура абсолютно антигуманний. Піклуватися про ближнього практично, зв’язуватися з людиною слабкою, залежною, нездатним задовольнити навіть свої прості потреби, небезпечно для душевного здоров’я. Можна прийти на палестру, щоб стати сильним і спритним, або на збори філософів — послухати розумні промови, але просити співчуття або матеріальної підтримки ганебно. Це санкціоновано волею богів — вони «не люблять» людей в дусі християнського «агапе», молити богів про допомогу марно і принизливо. Християнська доброта, милосердя, жертовність, «не роби іншому небажаного для себе» — нонсенс, чесноти злидарів, рабів, трусів, яких, власне, за людей приймати не можна. Пасивне очікування особистої або громадської подачки, тяжкі зітхання щодо жорстокості богів

і людей, потім недоїдки, лахміття, гниття в сміттєвій купі… чудово, гумус корисний, у тебе є шанс, відродившись собакою, навчитися виляти хвостом і будувати вічка м’ясника.»Євген Головін

Теми, персони – об’єкти уваги Головіна: криза сучасного світу, свобода, «темна» поезія, магічна географія, Діоніс, чоловіче-жіноче, фантазія («фанетия»), Ніцше, Парацельс, неоплатонізм, алхімія, Малларме, Рембо, Бодлер…

З початку 1990-х років друкувався у виданнях, до яких мав відношення Олександр Гельевіч Дугін — це газети «Лимонка», «Вторгнення», різні альманахи і збірники («Милий ангел», «Unio mistica» та ін), був головним редактором журналу «Splendor solis» (вийшло 2 номери). Головін брав участь в телепередачах, що виходили в ефір на «Першому каналі» в початку 1990-х. Останні 10 років життя співпрацював з газетою «Завтра», де регулярно публікувалися його статті.

Перша книга Головіна «Сентиментальна сказ рок-н-ролу» вийшла в 1997 році. Заявлена як робота про творчість рок-групи «Центр» Василя Шумова, вона не обмежується рамками аналізу текстів і музики – Головін пише про Середньовіччя і «Совдепії», про сучасному світі і росіян, про авангардному мистецтві і магії.

Наступна книжка — «Наближення до Снігової королеви», що вийшла у видавництві «Арктогея-центр» у 2003 р., вона складається з статей і есе, написаних у 1990-ті роки і лекцій, прочитаних в «Новому університеті» А. Р. Дугіна. Далі, у другій половині 2000-х років у видавництві «Эннеаго

н-Прес», — збірка віршів «Тумани чорних лілій», дві збірки есе «Весела наука: протоколи нарад» і «Срібна рапсодія. Враження про російської поезії початку XX століття». У 2010 – остання прижиттєва книга Головіна – «Міфоманія» (видавництво «Амфора»), основу її склали есе, раніше надруковані в газеті «Завтра», «міфологічного» циклу.

Пісні на слова Євгена Головіна виконували Василь Шумів («Центр»), Олександр Ф. Скляр («Ва-банкъ»), В’ячеслав Бутусов з музикантами групи «Кіно» (альбом «Зоряний падл»).

Фантастичне у творчості

Е. В. Головін вів у різних видавництвах (з початку 1990-х років — три видавництва: «Terra incognita», «Мови російської культури», «Эннеагон-Прес») серію книг «Гарфанг», в якій були опубліковані такі автори, як Густав Майринк, Д. Ліндсей, Р. Ф. Лавкрафт, Жан Ре, Томас Оуен, Едгар По, Р. Р. Еверс, Т. Е. А. Гофман, Гі де Мопассан. Євген Головін — автор передмов до книг ряду фантастів, есе і статей про їхню творчість (в тому числі про Ж. Верне, А. Конан Дойле, С. Грабинском), перекладач розповіді Р. Ф. Лавкрафта «Потойбічний», роману Р. Р. Эверса «Духовідец. Зі спогадів графа фон…», оповідань Томаса Оуена і Жана Ре.

Відомі оповідання, написані Головіним в жанрі, їм самим позначеному як «гротеск» («Бесіда жебраків», «Ляльки», «Сни про метро», «Эгоцентрик»). Гротеск – сюрреалістичне, деформований відображення дійсності, безобразность і дивина, вторгающиеся в світ банальностей.