Володимир Грингмут

Фотографія Володимир Грингмут (photo Vladimir Gringmut)

Vladimir Gringmut

  • День народження: 03.03.1851 року
  • Вік: 56 років
  • Дата смерті: 28.09.1907 року
  • Громадянство: Росія

Біографія

Педагог, публіцист, один з лідерів право-монархічного руху, організатор і керівник Російської Монархічної Партії (РМП).

Народився в Москві. Предки по батькові належали до старовинного слов’янського роду з Прусської Сілезії. Дід був бургомістром р. Лигнице. Батько Вилибальд-Генріх, закінчивши курс унта зі ступенем доктора філософії, обіймав кафедру класичної філології в Бреславльском ун-ті. Його запросив до Москви в якості вихователя своїх дітей попечитель Московського навчального округу гр. С. Р. Строганов. Після від’їзду графа в С.-Петербурга 1847 батько Грингмута залишився в Москві і викладав мови в одному з пансіонатів. Мати Берта Петрівна фон-Соколовська була дочкою директора Прохорівській Трехгорной мануфактури. Молодший брат Грингмута Дмитро (1852 р.) згодом також брав участь у монархічному русі. Отримав домашню освіту. З дитинства батьки навчали дітей російської, німецької та французької мов, крім цього Грингмут опанував латину, давньогрецьку та англійська. У 1866 році поступив вільним слухачем в Московський ун-т за класичним відділенню (не закінчивши гімназії, він не міг стати студентом). Тут він познайомився з проф. римської літератури П. М. Леонтьєвим, який справив на нього великий вплив.

Восени 1870 після смерті батька був прийнятий молодшим тутором в Ліцей Цесаревича Миколи. У 1874 р. витримав іспит у випробувальному комітеті Московського навчального округу і отримав диплом на звання вчителя з класичних мов. 2 липня 1875 Грингмут обвінчався з дворянкою Рязанської губ. Любов’ю Дмитрівною Змиевой. Незабаром після одруження прийняв російське підданство (згодом отримав спадкове дворянство). У 1878 прийняв православ’я, причому, за свідченням його духівника прот. І. в. Соловйова, перехід з протестантизму в православ’я супроводжувався чудесними знаменнями. Прийняття святої православної віри перевернуло все життя Грингмута. Його найближчий помічник на терені монархічної діяльності прот. І. в. Захоплень у своєму «Слові в річницю смерті В. А. Грингмута» говорив: «Він повірив у Православну Церкву, і разом з тим він увірував і в Росію, російський народ, у його світове покликання, його вселенське значення, бо покликання, значення і сенс буття російського народу, його особливой російської і своєрідною державності, його становище серед інших народів світу — все це визначається саме його православ’ям. Він полюбив Росію і російський народ, його історію, його побут, його душу, його державний устрій, його майбутнє — і Росії в пориві целожизненного самозречення і самозречення він віддав всю працю свого життя».

1 січ.1894 Грингмут став директором Ліцею Цесаревича Миколи. Ввів звичай — на початку навчального року та перед іспитами приносити чудотворні ікони Спасителя, Божої Матері і Вмч. Пантелеймона. Були встановлені дні, в які всі учні повинні були збиратися у храмі ліцею для спільної молитви. На прохання Грингмута 22 лют. 1895 Ліцей прибув прот. Іоанн Кронштадтський, який з того дня і до 1905 щороку служив у ліцейному храмі. Не дивно, що Ліцей став «кузнею монархічних кадрів»: багато його випускники стали лідерами правих спілок та організацій.

На публіцистичному терені Грингмут почав подвизатися з 1871 року, коли у виданнях М. Н. Каткова «Московские ведомости» і «Російський вісник» були опубліковані вибірки з німецьких журналів про стан освіти в Німеччині. У 70-ті — 80-ті він співпрацював і в ін. консервативно-націоналістичних органах друку: «Громадянин», «Сучасні известия» та ін. В 1885 і 1887 під псевдонімом Р[російська] [він-серватор] він надрукував у «Громадянина» дві співчутливі статті про К. М. Леонтьеве, якого тоді не помічали. Після смерті Каткова в 1887 газета «Московские ведомости» була передана його заступнику С. А. Петровському. Грингмут став членом редакції і фактично першим помічником нового головного редактора. Він став частіше друкуватися, з’являються його статті, присвячені проблемам освіти і внутрішньої політики, замітки про школу і питаннях мистецтва. В 1890 р. в Москві почав видаватися журнал «Русское обозрение». Серед його співробітників з самого початку виявився Грингмут, якому було доручено відділи «Поточні питання міжнародної політики» та «Літопис сучасної белетристики», а в 1894-1896 він вів один з головних відділів видання «Сучасні питання». У 1896 С. А. Петровський залишив посаду редактора «Московских ведомостей», і Особлива нарада прийняла рішення передати газету Грінгмуту. Імператор Микола II на поданні Особливої наради від 17 квіт. 1896 написав: «Дуже радий цьому вибору».

У «Московських відомостях» Грингмут майже щодня готував передові статті, вів, продовжуючи традицію «Русского огляду», щотижневу рубрику «Питання російського життя», публікував статті з питань театру і мистецтва, писав для рубрики «Пам’яті покійних». Крім того, він не припинив співпрацювати з «Російським вісником», «Календарем Ліцею Цесаревича Миколая» та ін. виданнями. Крім публіцистики він пробував себе і як белетрист — написав комедію і кілька оповідань. Був причетний і до наукової спільноти: був членом-кореспондентом Московського археологічного товариства, беручи участь у працях східної комісії товариства, був відомий як фахівець з Давнього Єгипту. Складався почесним або дійсним членом майже всіх слов’янських товариств, членом Товариства любителів духовної просвіти, членом Московського товариства любителів мистецтв. З нагоди столітнього ювілею з дня народження А. С. Пушкіна від імені кількох московських видань він склав і прочитав у засіданні Товариства любителів російської словесності пам’ятний доповідь-адресу.

Грингмут став активним діячем право-монархічного руху з самого його виникнення, ставши членом Російського Зборів (PC). Він вів активну переписку з одним з організаторів PC Ст. Л. Величко, брав участь у розробці програми. Навесні 1905 приступив до створення РМП, яка стала однією з найвпливовіших монархічних організацій. За його ініціативою в листоп. 1905 розрізнені до тієї пори московські патріотичні організації об’єдналися під Всенародний Російський Союз. Авторитет Гринг-мута серед монархістів вже до к. 1905 був досить високий. Не випадково саме йому було надано право звернутися з промовою до Государю 1 груд. 1905 під час Найвищого прийому в Царському Селі семи депутацій від правих організацій. Московська смута жовтня-грудня 1905 стали для Грингмута важким випробуванням. Ці події викликали, за його власною оцінкою, «душевне заціпеніння» і «гірке роздуми». Під час смути він жив під постійною загрозою розгрому редакції та замаху на своє життя. Врахувавши важкий досвід осені 1905, 1906 і 1907 Грингмут займався активною організаторською діяльністю, створюючи нові місцеві відділи РМП.

З цією метою він здійснював часті поїздки по губернським і повітовим містам, відвідав Н. Новгород, Калугу, Коломну, Іваново-Вознесенськ, Смоленськ, Зарайськ та ін. міста, тричі був у Тверії Рязані. З метою згуртування однодумців з ініціативи Грингмута в 1906 встановлені пам’ятні дні монархістів і розроблена символіка монархічного руху. 26 лют. РМП обрала своїм постійним девізом слова Государя, сказані Іваново-Вознесенської депутації: «Самодержавство Моє залишиться таким, яким воно було раніше». Незабаром був виготовлений нагрудний знак монархіста, на якому було викарбувано цей девіз. В ознаменування указу Імператора від 8 липня про розпуск революційної Думи в цей день — свято ікони Казанської Божої Матері — РМП вирішила підносити до образу Богородиці в московському Казанському соборі лампаду з написом «Російські монархісти в призывание молитовної допомоги від Цариці Небесної Цареві Самодержцю Всеросійському в пам’ять дня 8 липня 1906».

В февр. 1907 вдалося досягти угоди про об’єднання двох найбільших московських організацій РМП і Московського відділу Союзу Російського Народу (СРН). Остаточне злиття в єдиний Монархічний Союз Російського Народу планувалося до 1 лют. 1908. Грингмут був активним учасником перших чотирьох Всеросійських З’їздів Російських Людей. На 2-му Всеросійському з’їзді Російських Людей в Москві 6-12 квітня. 1906 виступав з важливою доповіддю про хід виборів у Москві. На 3-му Всеросійському з’їзді Російських Людей в Києві 1-7 жовтня. 1906 (Всеросійський з’їзд Людей Землі Російської) поряд з А. В. Дубровиным і кн. М. Л. Шаховським був співголовою з’їзду, головував у комісії з вироблення резолюції про об’єднання монархічних організацій. За підсумками 4-го Всеросійського з’їзду Російських Людей в Москві 26 квіт. — 1 травня 1907 (Всеросійський з’їзд Об’єднаного Російського Народу) його обрали до складу як Комісії по внесенню змін до Статуту Об’єднаного Російського Народу, так і Правління Всеросійського Національного Фонду для матеріального забезпечення захисту інтересів Російського Народу. У 1907 Грінгмуту вдалося встановити контакт з представниками антисоціалістичних рухів Франції і Швейцарії. У серп. він підготував доповідь «Про міжнародній боротьбі проти революції і соціалізму» і почав діяльно готуватися до проведення міжнародних противосоциалистических конгресів, які планувалося скликати спочатку в Парижі, а потім у Берліні та Москві.

Крім завдань організаційних досвід перших місяців боротьби зі смутою з усією гостротою поставив і ряд теоретичних проблем, які вимагали подальшої розробки. Для цього в сер. 1906 р. у Москві був створений політичний клуб монархістів — Російське Монархічне Збори (РуМоСо). Грингмут був одним з ініціаторів створення РуМоСо, брав участь у всіх засіданнях і нерідко виступав з доповідями. Вершиною його публіцистики вважалася написана восени 1906 стаття «Керівництво чорносотенця-монархіста». В систематизованій і доступною для простого людини формі лідер монархістів давав відповіді на всі найважливіші соціально-політичні питання сьогодення. У статті визначалися цілі монархічного руху. Монархісти прагнуть, писав Грингмут, «до того, щоб відтворилася могутня, єдина, неподільна Росія і відновилася грізна сухопутна і морська її сила; до того, щоб Росія керувалася Необмеженим Самодержавним Государем і щоб Государя від народу не відокремлювали ні чиновники, ні думці; щоб внутрішній порядок і всебічне, вільний розвиток державних і народних сил суворо відгороджували твердими законами, на повне благополуччя Росії і в згоді з її віковічними історичними основами». Невипадково цю статтю називали «політичним катехизмом чорносотенства».

Разом з тим Грингмут прагнув перешкодити тенденції перетворення монархічних організацій в типові політичні партії, що займаються, гол. чин., виборами у Державну Думу. Він вважав, що у монархічного руху є більш високі і вічні мети — національного і релігійно-моральне відродження Російського народу. Однак на шляху до відродження Росії Грингмут вказував на 2 серйозні перешкоди, на подолання яких він кликав монархістів. Перша перешкода — повальне і розбещуючий пияцтво. Патріотичні організації, думки Грингмута, повинні були негайно приступити до боротьби з цим злом. У відповідь на його заклик Московський губернський з’їзд монархістів доручив йому розробити статут Братства тверезості при РНР. Друга перешкода — розбещуючий вплив системи освіти. Активну участь у революційних заворушеннях студентів, а іноді навіть і гімназистів, не могло не турбувати. Тому Грингмут робив спроби створення зразкової російської національної школи. Він висунув ідею покрити Росію мережею Кирилові-Мефодиевских шкіл (нижчих, середніх і вищих), які в науковому відношенні не поступалися б європейським, але були б зразками релігійно-морального, російського національного виховання. За його ініціативою в дек. 1906 були створені особливі шкільні комісії при відділах РНР, а з 1 сент. 1907 планувалося відкрити в Москві 1-го класу Кирило-Мефодіївській гімназії. Після смерті Грингмута ця ідея не отримала широкого розповсюдження. Але все-таки PC в Петербурзі і Одеський Союз Російських Людей відкрили власні гімназії, а в Москві були створені 2 двухклассные церковно-парафіяльні школи, одна з яких, відкрита РуМоСо, носила ім’я Грингмута. Його ім’я було присвоєно і Церковно-учительських курсів, відкритим 8 сент. 1911 в московському Високо-Петровському монастирі.

20 сент. 1907, незважаючи на заборону лікаря, хворий Грингмут поїхав в Рязань на зустріч з однодумцями. Повернувшись, він зліг із запаленням легенів і 28 вер. помер. Відспівували його митр. Московський і Коломенський сщмч. Володимир (Богоявленський) соборно з 3 єпископами, 4 архимандритами, протопресвітером Успенського собору Кремля, 33 протоиереями і священиками. Грингмута поховали на цвинтарі московського Скорбященського монастиря. 25 кві. 1910 на його могилі був освячений хрест-пам’ятник, виконаний по малюнку знаменитого російського художника В. М. Васнецова. На пам’ятнику були висічені передсмертні слова Грингмута, його заповіт Російського Народу: «Православні російські люди, збирайтеся, об’єднуйтеся, моліться». Після революції хрест і могила були знищені.

У 1909 російські переселенці на Д. Сході назвали своє поселення в пам’ять лідера російських монархістів Грингмутовкой (нині сел. Терней Приморського краю), в селі була освячена церква в пам’ять небесного покровителя Грингмута рівноап. кн. Володимира. За призовом прот. І. в. Восторгова, який відвідав Владивосток і дізнався про цю знаменну подію, московські монархісти організували збір коштів на будівництво храму. Після революції назва села зникло з географічної карти, церква була зруйнована.

Доля рідних (у нього було чотири дочки) і близьких Грингмута невідома. Відомо лише, що його племінник Євген Дмитрович Гриньов-Грингмут (1883 р.) був розстріляний в Казані 19 груд. 1937.