Володимир Чивіліхін

Фотографія Володимир Чивіліхін (photo Vladimir Chivilihin)

Vladimir Chivilihin

  • День народження: 07.03.1928 року
  • Вік: 56 років
  • Місце народження: р. Маріїнськ, Кемеровська обл., Росія
  • Дата смерті: 09.06.1984 року
  • Громадянство: Росія

Біографія

Російський письменник і громадський діяч. Його книги просякнуті почуттям патріотизму, духовності, любові до природи. Основні твори: «Про Клаву Іванову» (1964), «Ялинки-моталки» (1965), «По містах і селах» (1976). Головна книга Чівіліхіна «Пам’ять» зіграла велику роль у пробудженні української національної свідомості 1980-х.

Батько працював на товарних поїздах, загинув у 1938 році. У 13 років прийшов працювати слюсарем в залізничне депо. Закінчив желдортехникум на станції Тайга. Після війни сім’я переїхала до Чернігова. Закінчив з відзнакою у 1954 році журфак МГУ. Десть років присвятив «Комсомольській правді». Своїм учителем в літературі вважав Леоніда Леонова. Першу книгу «Жива сила» про лесоводах Заполяр’я випустив у 1957 році. Одним з перших повів боротьбу за Байкал, опублікувавши в 1963 році в журналі «Жовтень» статтю «Світле око Сибіру», в якій доводив можливу шкоду від будівництва на березі озера целюлозно-паперового заводу. У різні роки розробив пропозиції про створення кедрового розплідника в Сибіру, Інституту природи в Брянську і лабораторії по комплексному вивченню наукових і прикладних проблем використання кедрових лісів в Томську. У 1969 році Анатолій Софронов, злякавшись партійного гніву, дав команду порубати в локшину весь стотисячний тираж трехлістовой книги нарисів Чивилихана «Земля в біді», яка повинна була поповнити «Бібліотечку «Вогника». У 1973 році разом з Л. Леоновим і Ст. Песовым написав лист Л. Брежнєву, щоб в «Основах лісового законодавства» не пройшов підготовлений чиновниками пункт про відчуження лісу від землі. На початку 1970-х років взявся за роман про Запсибе «Дорога», в процесі роботи над яким з’явилася ідея іншої книги — «Пам’ять». Як зізнавався Чивіліхін, «робота моя розростається, виходить щось дуже незвичайне для мене — дуже трудомістке, рясне по матеріалу. Поліз в домонгольська Русь і навіть доваряжскую — душа горить, скільки за два століття накручено упередженого і помилкового, використовуваного навіть сьогодні в цілях боротьби з моїм народом. А декабристи, як символ морального величі, пройдуть наскрізь». На жаль, багато концепції Чівіліхіна виявилися помилковими. Він, наприклад, бачив у декабристів тільки позитив, не розуміючи, що вони багато в чому уособлювали для Росії руйнівний початок. Лауреат державної премії СРСР (1982) — за книгу «Пам’ять».