Володимир Бурич

Фотографія Володимир Бурич (photo Vladimir Burich)

Vladimir Burich

  • День народження: 06.08.1932 року
  • Вік: 62 роки
  • Місце народження: Олександрівськ-Грушевський, Росія
  • Дата смерті: 26.08.1994 року

Біографія

Підкреслена аристократичність поезії Бурича нагадувала, що провінціалізм може бути духовно столичен, а ось показна столичності – безнадійно провінційної.

Верлібр – це вірш, вільний від регулярної метрики і від рим. Якщо хочете, афористична проза, для виразності розбита на віршовані рядки. А загалом – одна з великих можливостей поезії, які нескінченні, як людська фантазія.

Точні рими (троянди – морози, кров – любов) давним-давно надокучили, їх запас в мові обмежений. Інша справа – ассонансы, рими неточні, віддалені переклички многозвучий. Ассонансы, почерпнуті з фольклору А. С. Пушкіна (шубу – шуму) і Олександром Блоком (вітер – вечір), винайдені Володимиром Маяковським (провитязь – урядів), виплеснуті шістдесятниками – Белою Ахмадуліною (Манежній – монеткою; цілували – целофані), Андрієм Вознесенським (Гойя – горе; тормоша – гальма), так і автором цієї статті (білокам’яній – булкою макової; я була у Оки – їла я-бо-ло-ки), распросторили музикальність російського вірша, освіжили його сприйняття. Але від переэксплуатации багато ассонансы почали вицвітати, і несподівані для свого часу рими на кшталт «снігу – з неба» зараз звучить так само банально, як «кров – любов».

Микола Глазков справедливо писав, захищаючи матінку — рими:

Навіщо потрібні вірші? Кому яка користь

Від ритму, рим та інших дрібниць?

А ви спробуйте запам’ятати стільки прози,

Скільки на пам’ять знаєте віршів!

Але навіть Маяковський, який віддав розвитку російської рими масу енергії, якось зізнався: «…здається – ось тільки з цієї римою развяжись, / і вбежишь по рядку в дивовижну життя».Те, що Маяковський тільки припускав зайнятися, рішуче взявся здійснити Володимир Бурич, що виріс в Харкові – місті таких сміливих поетів, як Михайло Кульчицький, Борис Слуцький, Борис Чичибабін. До Москви він приїхав на початку п’ятдесятих, вступив на відділення журналістики філологічного факультету МДУ. Незабаром по рекомендації Слуцького прийшов до мене в дерев’яний будиночок на Четвертій Міщанської і з незалежним гідністю вручив стосик віддрукованих на машинці віршів як вірчі грамоти повноважного посла тоді ще малознайомою мені країни Верлибрии.

Він був сліпуче вражає: вище мене на півголови, що в ті роки траплялося нечасто, з манірною ниточкою проділу серед світло-каштанового волосся, професійно відпрасованого непомітною, але елегантною трійці і білосніжній сорочці з запонками, при краватці, на відміну від усіх моїх субтропічних, стримано джентльменською забарвлення. Незважаючи на сонячну погоду, в його руках був чорний парасолька, та ще з ручкою із слонової кістки, що мене остаточно добило.

Його вірші, позбавлені звичних віршованих ознак, приваблювали своєю смисловою щільністю. При всьому неприхований сарказм вони відрізнялися незлобивого тактовністю, ввічливо вивчає насмішкуватістю, не переходить, однак, у грубу карикатуру. Я помітив, що в цих граціозних сатирах є щось від Станіслава Єжи Леца, і мій гість зрадів. Виявилося, що ми пам’ятаємо і цінуємо одні і ті ж афоризми польського поета і дипломата. Наприклад, цей: «Ну, припустимо,проб’єш ти головою стіну. Та що будеш робити в сусідній камері?»

Хоча і у віршах, і в поглядах у нас було мало спільного, ми перейнялися взаємною симпатією, і наша подальша дружба базувалася на неухильному дотриманні підписаного невидимим чорнилом на невидимій папері пакту про ненапад.

Тоді письменники волею-неволею ділили себе на сталіністів і антисталинистов. Бурича це поділ зовсім не займало, він не витрачав часу на з’ясування, хто з ким і проти кого, у письменницьких сварках бачив лише одну мишачу метушню і, як я тепер розумію, був прав. Це не означає, що він зневажав всіх і до всього на світі був байдужий. Він писав з натури, викриваючи самовдоволену духовну убогість – і вже в цьому була його людська позиція, як Єжи Леца або Джорджа Оруелла. Але він не займався риторичним проповідництвом, яке іноді мимоволі стає одним видом диктату, спрямованим проти іншого його виду. Індивідуалізм Бурича був обороною власної свободи від будь-якої нетерпимості, що переходить у ненависть. При всій підкресленою окремо він став ніким не призначеним, але справжнім лідером верлибристов, душею першої антології російської верлібру «День Ікс», відстоюючи право на різноманітність самовираження, без якого не може розвиватися ні один жанр мистецтва.

Рима, зарозуміло оголошується поза законом бездарними модерністами, так само невразлива, як і верлібр, на який нападають безнадійно бездарні рифмачи.

Підкреслена аристократичність поезії Бурича нагадувала, що провінціалізм може бути духовно столичен, а ось показна столичності – безнадійно провінційної.

Цей чоловік з країни Верлибрии засвоїв уроки не тільки Єжи Леца, але і наших обэриутов, створювали в Ленінграді свої нібито дитячі журнали як крихітні, але стійкі фортеці проти конвеєризації людини.

Один з обэриутов, Микола Заболоцький, попереджав про що загрожує затоплення інтелігенції агресивним «совмещанством»:

Але ось всі двері розчинилися,

Всюди шепіт пробіг:

На службу вийшли Іванови

В своїх штанах і черевиках. <…>

Про світ, згорнися одним кварталом,

Однієї розбитої бруківки,

Одним проплеванным коморою,

Однією мышиною норою,

Але чи до зброї готовий:

Цілує дівку – Іванов!

Інший обэриут, Микола Олейников, вторив йому:

Тоді я обмацав себе, свої руки,

Я зуби свої порахував,

Помацав суконні штани –

Та я сам себе не впізнав.

Я хотів крикнути, та не крикнув.

Заплакати хотів – і не зміг.

Звикну, – сказав я, – звикну.

Однак звикнути не міг.

Коли тіло і душу наливає, як свинцем, звичка байдужості до співгромадян, батьківщині, людству, справи кепські.

Згадую, як ми одного разу до хрипа сперечалися з Буричем: за ким майбутнє в поезії – за римою або верлібром? Слава Богу, помирилися на тому, що головне все-таки сама поезія, не важливо, римована або нерифмованная, лише б вона не чуждалась людяності, щоб ми цю людяність не втратили.