Василь Жуковський

Фотографія Василь Жуковський (photo Vasiliy Jukovski)

Vasiliy Jukovski

  • День народження: 09.02.1783 року
  • Вік: 69 років
  • Місце народження: c.Мішенское, в 3 верстах від міста Бєлєва, Тульська губерня, Росія
  • Дата смерті: 24.04.1852 року
  • Громадянство: Росія Сторінок:

Біографія

Почавши як сентименталист («Сільське кладовище», 1802), став одним із творців російського романтизму. Поезія насичена меланхолійними мріяннями, романтично переосмысленными образами народної фантастики (балади «Людмила», 1808, «Світлана», 1808-1812). Переклав «Одіссею» Гомера, твори Ф. Шиллера, Дж. Байрона. Літературна критика.

Народився 29 січня 1783 р., в селі Мишенском, 3 вер, від гір. Бєлєва, Тульської губ. Батьком його був старий поміщик цього села, Аф. Ів. Бунін, а матір’ю — полонена турецька дівчина. Від восприемника свого бідного дворянина Андрія Григоровича Жуковського, друга Буніна, новонароджений отримав своє ім’я по батькові та прізвище. Як раз перед народженням майбутнього поета сім’ю Буніна спіткало страшне горе: з одинадцяти чоловік дітей в короткий час померло шестеро, і між ними єдиний син, студент лейпцизького університету. Убита горем Марія Григорівна Буніна, в пам’ять про померлого сина, вирішила взяти у свою сім’ю новонароджену дитину і виховати його як рідного сина.

Хлопчик незабаром зробився улюбленцем усієї сім’ї. Початкове навчання хлопчика йшло дуже туго; 11-ти років його виключили з тульського народн. училища, «за нездатність», після цього хлопчик поселяється в Тулі, у сім’ї своєї хрещеної матері Юшковой, однієї з дочок Буніна. Товариство маленького Жуковського тепер склали виключно дівчатка, що не могло не мати впливу на ще більший розвиток природної м’якості його характеру. Будинок Юшковой був центром всієї розумової життя міста. Навколо утвореної і люб’язною господині був цілий гурток осіб, цілком відданих літературним і музичним інтересам.

14 років Жуковський поступив в московський університетський шляхетний пансіон і вчився в ньому чотири роки. Великих пізнань пансіон не давав, але учні, під керівництвом викладачів, нерідко збиралися читати свої літературні досліди. Кращі з цих дослідів негайно друкувалися в сучасних періодичних виданнях.

На другому році перебування Жуковського в пансіоні серед товаришів, в числі яких були Блудов, Дашков, Уваров, Олександр і Андрій Тургеневы, виникає навіть особливе літературне товариство — «Збори», з офіційно затвердженим статутом. Першим головою був Жуковський.

У пресі Жуковський дебютує «Думками при гробниці» (1797), написаними під враженням звістки про смерть В. А. Юшковой. «Живо відчув я — каже 14-річний автор — нікчемність всього підмісячного; всесвіт представилася мені труною… Смерть! люта смерть! коли стомиться рука твоя, коли притупиться лезо страшної коси твоєї?»…

З 1797 по 1801 р., продовження чотирирічної пансионской життя, Жуковським надруковано: «Травневий ранок» (1797), «Чеснота (1798), «Світ» (1800), «До Тибуллу» (1800), «До людини» (1801) і мн. ін. У всьому цьому переважає меланхолійна нота. Юнака-поета вражає неміцність життя, швидкоплинність всього земного; життя здається йому безоднею сліз і страждань. «Щасливий — каже він — той, хто досягнувши мирного брега, спить вічним сном…» Меланхолійний настрій поета залежало, насамперед, від літературних смаків часу. Перші твори Жуковського з’явилися в той час, коли російських читачів приводила в захват «Бідна Ліза» (1792) Карамзіна та її численні наслідування.

Але модою пояснювалося не всі. Обставини, що супроводжували народження Жуковського, не були забуті ні їм самим, ні іншими. «Положення його в світі, — говорить один з друзів поета — і ставлення до родини Буніна важко лягали на його душу… Його мати, як була улюблена в сім’ї, все ж повинна була стоячи вислуховувати накази». Дитинство і перші роки юності поета далеко не були такі щасливі, як здавалося. У 24 роки поет з сумом згадує про минуле: «До дитинства ль прикра душа летить», говорить він у Посланні до Филалету (1807),

Вважаю ль радості минулого — як мало!

Ні! щастя до буття мене не привчало;

Мій юнацький колір без запаху відцвів!..

Дещо пізніше (1810) Жуковський пише А. В. Тургенєву: «не думай, щоб моя думка про дії любові була общею думкою (загальним місцем), а не моєю; ні, вона справедлива і незаперечна, але тільки тоді, коли будеш припускати деякі особливі обставини; вона справедлива стосовно до мене. Треба обміркувати мої обставини: виховання, сімейні зв’язки і тих двох (батька і матір), які так багато і так мало на мене діяли». В своїй матері йому тяжко було бачити щось середнє між госпожою і служницею. Батька свого Жуковський майже совсемне знав і ніколи не говорив про нього.

До часу перебування Жуковського в пансіоні належить і перший переклад його роману Коцебу: «Хлопчик біля струмка» (1801). По закінченні курсу в пансіоні Жуковський почав служити, але незабаром залишив службу і оселився на життя в Мишенском, з метою продовжувати свою освіту.

Їдучи з Москви, він захопив з собою цілу бібліотеку — крім великої французької енциклопедії, безліч французьких, німецьких та англійських історичних творів, переклади грецьких і латинських класиків, повні видання Шиллера, Гердера, Лессінга та ін

Повість «Вадим Новгородський», написана і надрукована в 1803 р. показує, що біля цього ж часу поет займається вивченням давньоруської історії.

За весь час своєї сільського життя (1802 — 1808) він друкує дуже мало. У 1802 р., у «Віснику Євр.», було поміщено їм «Сільське кладовище» — переклад або швидше переробка з Грея. Вірш звернула на себе загальну увагу. Простота і природність його були новим одкровенням в епоху ще непоколебленного пишномовного псевдокласицизму. Біля цього ж часу Жуковський, в наслідування «Бідної Лізи» пише повість: «Мар’їна Роща».

У 1806 р. Жуковський відгукнувся на патріотичний настрій суспільства відомою Піснею барда над труною слов’ян-переможців. У 1808 р. з’явилася «Людмила» Жуковського, переробка «Леноры» Бюргера. З цією баладою в російську літературу входило нове, зовсім особливий зміст — романтизм. Жуковського захопила та сторона романтизму, де він є прагненням у даль середніх століть, давно зниклий бенкет середньовічних легенд і переказів. Успіх «Людмили» надихнув Жуковського. Переклади і переробки безперервно слідують з цього часу одні за іншими. Переважно він перекладає німецьких поетів, кращі переклади зроблені ним з Шіллера. З оригінальних поетичних творів Жуковського до цього часу відноситься «Громобій», перша частина великої поеми: «Дванадцять сплячих дів», а також кілька прозових статей, напр. «Хто істинно добрий і щаслива людина?», «Три сестри», «Письменник у суспільстві».

До цього ж часу відноситься редагування Жуковським журналу «Вісник Європи», що змусило його переїхати до Москви. Редакторство тривало два роки — 1809 і 1810, спочатку одноосібно, потім разом з проф. Каченовским, до якого журнал і перейшов остаточно.

Потім Жуковський повернувся в село і тут пережив важку сердечну драму. Вже за кілька років до того почалися педагогічні заняття Жуковського з його племінницями, двома дочками Катерини Опанасівни Протасової (молодшої дочки Аф. Ів. Буніна), незадовго перед тим овдовілої і поселилася в Більові. Поет пристрасно полюбив свою старшу ученицю, Марію Протасову. Мрії про взаємну любов і щастя сімейного життя стають улюбленими мотивами його поезії; але почуттю поета судилося незабаром прийняти меланхолійного відтінку. «Тісні зв’язки спорідненості посилювали почуття всією близькістю спорідненої прихильності — у той же час ці самі зв’язку робили любов неможливо, в очах людей, від яких залежало вирішення питання». Поетові доводилося приховувати свою любов; вона знаходила собі вихід тільки в поетичних виливи, не заважаючи, втім, його науковим заняттям.

Від 1810 р. до нас дійшло лист Жуковського до А. В. Тургенєву, показує, що поет продовжував серйозно працювати над своєю самоосвітою. З особливою ретельністю він тепер займається вивченням історії, загальної і російської, і набуває в них знання серйозні і грунтовні.

У 1812 р. Жуковський наважився просити у Е. А. Протасової руки старшої дочки, але отримав рішучу відмову, мотивовану родинними відносинами. Незабаром після того Жуковський поїхав до Москви і вступив в ополчення. В таборі під Тарутиным, захоплений загальним патріотичним піднесенням, Жуковський написав свого знаменитого «Співець у стані руських воїнів». Новий твір відразу принесла поетові незрівнянно більшу популярність, ніж вся передувала його поетична діяльність. У тисячах списків воно розійшлося по армії і Росії. До 1812 р. відноситься і знаменита балада «Світлана», — не дивлячись на своє суто російське вступ, теж розробляє основні мотиви Бюргеровской «Леноры».

Військова життя Жуковського тривала недовго. Наприкінці 1812 р. він захворів на тиф і в січні 1813 р. вийшов у відставку. Після повернення в село він ще раз намагався пом’якшити серце Е. А. Протасової, але марно. Між тим, Марія Протасова, мабуть, розділяла почуття Жуковського. Суворі відмови матері сильно на неї діяли і відбивалися на її здоров’я, і без того досить слабкому. Ще болючіше страждав Жуковський. Його щоденник цього часу частково відкриває перед нами його душевні муки. Скоро, однак, його любов починає приймати характер якогось містичного поклоніння. Пізніше, в боротьбі з перешкодами, яких поет не міг, та й не бажав зруйнувати насильно, любов його стає все більше і більше платоническою. «Хіба ми з Машею — пише він у 1814 р. — не на одній землі?.. Хіба не можемо одне для одного жити і мати завжди на увазі одне одного? Один будинок — один світ; одна покрівля — одне небо. Чи Не все одно?..»

«Послання імператору Олександру», написане Жуковським у 1814 р., назавжди вирішило його долю. Імператриця Марія Федорівна висловила бажання, щоб поет приїхав у Петербург. Перед своїм від’їздом, Жуковський, мабуть, цілком вже примирившийся з своєю долею (незадовго до того він ще раз говорив з Протасової, і також неуспішно), писав своєму «другові Маше»: «Я ніколи не забуду, що всім тим счастием, яке маю в житті, — зобов’язаний тобі, що ти давала найкращі наміри, що все краще в мені було з’єднане з прихильністю до тебе, — нарешті тобі ж я зобов’язаний самим прекрасним рухом серця, — яке зважилося на пожертвування тобою… В думках і почуттях постараюся бути тебе гідним! Все в житті — до прекрасного засіб!.».

У 1817 р. Протасова Марія вийшла за професора Майєра. Мрії любові — сумною, меланхолійної — і пізніше продовжують звучати в поезії Жуковського. З любов’ю Жуковського відбулося почасти теж, що колись сталося і з любов’ю Данта: подібно до того, як Беатріче з флорентійської дівчата мало-помалу перетворилася на високе і дивне творіння католицької теології, предмет любові Жуковського став для нього символом всього високого. ідеального. Після смерті Марії (1823) Жуковський пише її матері: «Її могила — наш вівтар віри… Думка про неї — релігія… Тепер знаю, що таке смерть, але безсмертя стало зрозуміліше. Життя не для щастя; життя — для душі, і слідчо Маша не втрачена. Хто візьме її в душі? Її здешнею можна було побачити очима, можна було чути, — але її тамошнею можна бачити душею, її достойною».

«Скорбота про невідомого, прагнення вдалину, любові туга, почуття розлуки» залишилися істотними нотами поезії Жуковського. Характер її майже виключно залежав від ідеально містичного настрою поета, викликаного неосуществившимися мріями про щасливе кохання. Обставини часу, сантиментально-меланхолійні література. смаки, що розвинулися в нашому суспільстві до цього часу, — як не можна краще припали до суб’єктивного, особистого почуття Жуковського. Внесенням романтичного змісту в свою поезію Жуковський значно розширив утвердився до нього сантиментализм нашої літератури; але, розвиваючи романтичні мотиви, Жуковський знову слідував найбільше вказівками того ж почуття.

Зі змісту середньовічного романтизму він брав тільки те, що відповідало його власним ідеально-містичних прагнень і мрій. Значення Жуковського полягало в тому, що його поезія, будучи субъективною, в той же час слугувала загальним інтересам нашого розумового розвитку. Суб’єктивізм Жуковського було важливим кроком вперед по шляху відмови російської літератури від холоду псевдокласицизму. Вона внесла в російську літературу маловідомий їй доти світ внутрішнього життя; вона розвивала ідеї людяності і своїм непідробним, задушевним почуттям прославляла моральні вимоги та ідеали.

Загальний характер поезії Жуковського цілком висловився в перший період поетичної діяльності його, до 1815 — 16 рр. : пізніше його оригінальна творчість майже вичерпується і його вплив на російську літературу виражається майже виключно в перекладах, що належать до найбільших фактами історії нашейлитературы. Крім високої досконалості форми, м’якого, плавного і витонченого вірша, вони важливі тим, що ознайомили російського читача з кращими явищами європейського літературної творчості.

«Завдяки Жуковському», говорив Бєлінський, «німецька поезія — нам рідна». З того часу це була висока завдання, відкривала російському читачеві абсолютно нові і широкі обрії.

Роки 1817 — 41 обіймають собою період придворного життя Жуковського, спочатку в якості викладача рос. мови вів. княгинь Олександри Федорівни та Олени Павлівни, а з 1825 р. — як вихователя спадкоємця престолу, Олександра Миколайовича. До цього періоду відносяться часті поїздки Жуковського за кордон, почасти внаслідок його службових обов’язків, почасти для леченья.

Поетичні твори його з’являються тепер як би випадково. Так, вирушивши восени 1820 р. в Німеччину і Швейцарію, Жуковський в Берліні приймається за переклад «Орлеанської Діви» Шіллера, який і закінчує до кінця 1821 р.; під живим враженням огляду Шильонського замку в Швейцарії він переводить «Шильонського в’язня» (1822), Байрона. До того ж часу відносяться перекази з Мура «Пері і Ангел» та деяких інших п’єс. Важкі втрати, понесені поетом у 1828 — 29 рр. — смерть імператриці Марії Федорівни та близького друга, А. О. Воєйкова, — викликають переклад балади Шіллера: «Поликратов перстень» та «Скарга Церери». Під впливом Пушкіна Жуковський пише «Сплячу царівну», «Війну мишей і жаб», і «Казку про царя Берендеї» (1831).

Зиму 1832 — 3 р. Жуковський проводить на берегах Женевського озера. До цього часу відноситься ряд перекладів з Уланда, Шіллера, Гердера, уривків «Іліади», а також продовження перекладу «Ундини» Ламотт-Фуке, розпочатого ще в 1817 р. і цілком закінченої лише в 1836 р.

У 1837 р. Жуковський об’їздив з спадкоємцем цесаревичем Росію і частина Сибіру, роки 1838 — 1839 Жуковський проводить з ним в подорож по Західній Європі. У Римі він особливо зближується з Гоголем; обставина це не залишилося, мабуть, без впливу на розвиток містичного настрою в останньому періоді життя Жуковського.

Навесні 1841 р. закінчилися заняття Жуковського з спадкоємцем. Вплив, який він справив на нього, було благотворний. Ще в 1817 р., вітаючи в посланні до імпер. Олександрі Федорівні народження свого майбутнього вихованця, Жуковський висловлював бажання:

Так на вервечці високою не забуде

Святішого з звання: людина.

В цьому істинно гуманне напрямку Жуковський і вів виховання спадкоємця. 21 квітня 1841 р., в Дюссельдорфі відбулося одруження 58-річного поета з 18-річною дочкою його давнішнього приятеля, живописця Рейтерна. Останні 12 років життя Жуковський провів у Німеччині, у колі своїх нових рідних — спочатку в Дюссельдорфі, пізніше у Франкфурті на Майні — мало не щороку збираючись побувати в Росії, але, за хворобливого стану своєї дружини, так і не встигнувши здійснити цього бажання.

До першого року подружнього життя Жуковського відносяться казки: «Про Івана царевича та сірого вовка», «Кіт у чоботях» і «Тюльпанове дерево». На початку 1842 р. він закінчує переклад поеми «Наль і Дамаянти», розпочатої ще в попередньому році по німецьких перекладів Рюккерта і Боппа, і приступає до перекладу «Одіссеї». До друку перший том «Одіссеї» вийшов у 1848 р., другий — в 1849 р. Майже одночасно був закінчений Жуковським і інший великий труд — перекл. «Рустема і Зораба» (1848).

Вже давно почата була Жуковським поема, до створення якої він подготовлял себе тривалим і старанним читанням. Вона називалася «Мандрівний Жид». Перша думка про неї належала ще до 1831 р.; в кінці 40-х років Жуковський написав перші 30 віршів і знову взявся за поему лише за рік до своєї смерті, але закінчити поему майже зовсім ослепшему поетові не довелося. Він помер у Баден-Бадені 7-го квітня 1852 р., залишивши дружину, сина і дочку. Тіло його було перевезено до Петербурга і з великими почестями поховано в Олександро-Невській лаврі, біля Карамзіна.

У 1883 р. повсюдно в Росії святкувався сторічний ювілей його народження, а в 1887 р. в Олександрівському саду, на кошти спб. думи, поставлений невеликий пам’ятник-погруддя з бронзи.