Василь Кельсиев

Фотографія Василь Кельсиев (photo Vasilij Kelsiev)

Vasilij Kelsiev

Біографія

Кельсиев, Василь Іванович — письменник-емігрант (1835 — 1872). Слухав лекції східних мов у Санкт-Петербурзькому університеті і чинив великі успіхи (згодом знав до 25 мов і діалектів і на 14 міг говорити).

У 1858 р. по дорозі в Америку він був затриманий бурею в Плімуті, вирішив залишитися в Англії, порвавши зв’язки з Росією і надавши себе в розпорядження Герцена і Огарьова . Дивлячись на розкол як на явище виключно політичне, Кельсиев задумав використовувати його в інтересах революції. З допомогою Огарьова Кельсиев став видавати за «Дзвоні» «Загальне віче», присвячене питанням розколу. З тією ж метою він привів у порядок і видав офіційні документи, що відносяться до розколу: «Збірник урядових відомостей про розкольників» (Лейпциг, 1860 — 1862; 4-й випуск) та «Зібрання постанов в частині розколу» (Лейпциг, 1863). Зробивши таємну поїздку в Москву, він намагався знайти там опору серед старообрядців, але, зазнавши невдачі, виїхав до Туреччини, а потім разом з братом Іваном (колишнім студентом Санкт-Петербурзького університету, висланим за заворушення 1861 р. в Верхотуру і втік звідти) і Чайковським оселився в Тульче, на Дунаї, серед козаків-некрасівців і скопців. Віра в життєвість ідей була похитнута в ньому вже раніше. Життя в Тульче ще більше посилила колишні сумніви. Кельсиев скоро придбав довіру козаків, був обраний старшиною; тим не менш, революційна пропаганда залишалася безрезультатною. До прокламаціям Кельсиева козаки ставилися байдуже, а белокриницький митрополит Кирило зовсім заборонив своїй пастві мати зносини з «злокозненными безбожниками» і «провісниками антихриста». Вражений розчаруваннями і важкої особистої втратою (холера 1865 р. і забрала його брата, дружину і дітей), Кельсиев переїхав до Відня і зайнявся етнографією і міфологією слов’ян(кілька статей в «Вітчизняних Записках» і «Голосі», під псевдонімом Іванов-Шлунків). Подорожі по слов’янських землях все більш схиляли його до славянофильству. 20 травня 1867 р. Кельсиев з’явився в Скулянскую митницю і віддав себе в руки влади. У Петербурзі, при допиті, він написав записку про своє життя. Простота та правдивість записки справили хороше враження; Кельсиев отримав повне прощення і навіть право вступу на державну службу. Восени 1867 р. у Географічному Товаристві він зробив доповідь про скопців. У наступному році були видані «Пережите і передумане» (Санкт-Петербург), «Галичина і Молдавія. Шляхові листи» (Санкт-Петербург). Обидві книги зустріли в літературних колах холодний прийом. У наступні роки Кельсиев друкував статті в «Російському Віснику», «Зорі»,»Голосі» і «Ниві». Окремим виданням у 1872 р. вийшли в Петербурзі його історичні повісті: «Москва і Твер» і «За Петра». Моральні страждання, важкі умови життя і непомірне вживання вина (після смерті дружини) звели його в могилу. — Його дружина Зінаїда Олексіївна, уроджена Вердеревская (народилася у 1834 р.), співпрацювала в «Вітчизняних Записках», «Ниві», «Зорі» та «Всесвітньому Працю». — Див. А. В. Герцен, «Збірник посмертних статей» (Женева, 1874); Д. П., «Партія Герцена і старообрядці» («Російський Вісник», 1867, № 3); Н.І. Субботін , «Розкол як знаряддя ворожих партій Росії» (Москва, 1867); Ф. Ст. Ліванов, «Розкольники і острожники», том III, стор 554 — 560 (Санкт-Петербург, 1871); Н.До. Михайлівський , «Жертва старої російської історії» («Збірник творів», том IV).