Валентин Голубєв

Фотографія Валентин Голубєв (photo Valentin Golubev)

Valentin Golubev

  • День народження: 25.11.1948 року
  • Вік: 68 років
  • Громадянство: Росія

Біографія

Голубєв Валентин Павлович (р. 25.11.1948), поет. Народився в сел. Соснова Поляна Ленінградської обл. в родині теслі. У н. 1970-х Голубєв — член літературної майстерні Спілки письменників при журналі «Аврора».

У 1976 виходить перша книжка віршів «Свято». В ній помітно прагнення до філософського осмислення дійсності і цілісність поетичного характеру. «Минуле Батьківщини для Голубєва — не просто опоэтизированная історія, а непорушна основа, цілюще джерело творчості. Його вірші йдуть корінням в російську билину, казку, пісню» (А. Шевельов). Разом з тим критика і вказала на недоліки першої книги поета: у ряді віршів проступила зайва гучномовність, навмисна красивість; в умовно-казкових Аленушках, Несмеянах вбачали «свідому штучність», коли «умовність поглинає живі думки і почуття» (Н. Сотників).

Голубєв поєднує літературну працю з роботою на виробництві, пройшовши шлях від слюсаря, автомеханіка до начальника великого заводського цеху.

В 1980-е Голубєв близько сходиться з Н. Тряпкиным, Ст. Куняевым. У к. 1980-х активно бере участь у створенні Ленінградської обласної письменницької організації, що об’єднала патріотично налаштованих літераторів міста; создаети очолює поетичну робітню «Співдружність».

Яскраві, соковиті замальовки сільського побуту і пейзажі Голубєва відрізняє мальовнича строкатість, «размашистость, барвистість образу, милування казковими персонажами» (Н. Сотників). Голубєв насичує мова розмовними інтонація і словами, запозиченими з живої народної мови. Його вірші лежать в руслі пісенно-фольклорної традиції, що йде в російської поезії від А. Кольцова.

Відмінні риси поезії Голубєва — гостре почуття громадянськості, багата мова, йде корінням в російську казку і пісню, насиченість прикметами навколишнього життя, яскрава образність, свіжі мовні звороти, милування пісенним російським словом.

Збірники «Від весни до весни» (1985) і «На чорний день» (1990) — про складність і багатство людської душі, про прагнення до щастя. Теми їх різноманітні, традиційні: кохання, Батьківщина, мотиви самотності, невдалої любові.

У книгах «Російська рулетка» (1998) і «Життя коротке» (2002) Голубєв постає як поет глибоко драматичний. В цих збірниках поезія Голубєва насичена напруженим лірико-філософським міркуванням. Входять мотиви релігійні, насамперед — прощання з життям і неминучого предстояння перед Богом, гріха і покаяння. При цьому у віршах немає слідів «декоративного православ’я», християнство у віршах Голубєва постає як його власна віра, внутрішньо цілісна. В темі смерті — віра у світле потойбічне існування, надія на зустріч з близькими людьми: «Здрастуй, останній мій милий притулок, / веселий Подорожній до вас у двері стукає. / Тут мене люблять і тут мене чекають…» («У церковці на Охтинском цвинтарі…»).

Релігійно-поетична тема Голубєва — мучеництво Батьківщини і мучеництво Сина Божого в Росії (тютчевский мотив страждає і благословляє Царя Небесного, «виходив Росію»). Ця невідступна тема від вірша до вірша звучить все гірше («На дошках російський Бог розп’ятий…», «Нас, як розіп’яли, облукавили…», «Благодать»).

Вірші книги «Російська рулетка» — про російської історичної холоднечі, про лиху і страшний час 1990-х. Автор пише про гірку історичній перспективі: «Ми як в «яблучко» потрапили / В століття, де бід, як зірок і чисел, / найсвітліший тут в опалі, / найчесніший — беззахисний» («Різдво»).

Фінал книги — три плачу по митрополиту С.-Петербурзького Іоанна, об’єднані в цикл «Тризна» («Ми стоїмо останню заставою / Смертні, готові на смерть»).

Вінчає збірник «Життя коротке» одне з кращих віршів «Російська душа». Поет розмірковує про місце Росії в світі і своєрідному її характері: «Німець капне, де російська плесне, / Щоб душу живцем виймало. / Тут на свято Чорнобиль рвоне / Так, що всім не здасться мало». Таємнича доля Росії — «моторошно-прекрасна», з крайнощами гордині і злиднів, крові і смирення, її «не можна пояснити», залишається лише визнати, що вона «Богом дана». На порозі XXI ст. Голубєв, збагачений досвідом минулого століття, розвиває теми історико-філософської лірики Тютчева, Блоку.

А. Любомудров