Стесихор

Фотографія Стесихор (photo Stesihor)

Stesihor

  • Громадянство: Греція

    Біографія

    Давньогрецький ліричний поет, представник хорової мелики. Був включений в канонічний список Дев’яти ліриків.

    Дані про походження і життя Стесихора майже не збереглося. За одними даними, Стесихор — уродженець р. Гимера в Сицилії, за іншими — р. Матавр в Локриде. Суду повідомляє, що Стесихор жив у період між 37-й і 56-й Олімпіадами, мав двох братів, Мамертина і Гелионакта.

    Повідомляється, що коли агригентский тиран Фаларид став загрожувати незалежності Гимеры, Стесихор застерігав мешканців міста проти планів тирана. До його застережень не прислухалися; після того як Фаларид, нарешті, зайняв Гимеру, Стесихор втік до Катану, де прожив до кінця життя.

    Про походження поета існує легенда, пов’язана зі смертю Гесіода. За цією легендою, Гесіод, вигравши триніжок на поетичних змаганнях у Халкіду, вирушив до дельфійського оракула, де отримав попередження: «смерть наздожене тебе в прекрасною гаю Зевса Немейського». Гесіод порахував, що оракул мав на увазі Немейський ліс на Корінфському перешийку, і вернувся в Локриду, де зупинився біля якихось Амфифана і Ганиктора в р. Ойноэ (місце, також присвячений Зевсу Немейскому). Там поета запідозрили в спокушанні сестри Амфифана і Ганиктора і вбили; легенда, таким чином, стверджує, що Стесихор був сином Гесіода.

    За традицією, початковим ім’ям поета було Тісій (Τισίας або Τεισίας), і лише згодом, за його заслуги в хорової мелике, він був названий Стесихором, тобто (в перекладі з грецької буквально) «упорядником хорів».

    Творчість

    Як у інших поетів з числа Дев’яти ліриків, майже всі роботи Стесихора були загублені, і його творчість представлена тільки в уривках з пізніх текстів. Найбільший фрагмент, який становить основу корпусу збережених текстів Стесихора, був знайдений в Ліллі в 1960 р. приписує Суду Стесихору 26 книг (більше, ніж всі інші грецькі лірики разом узяті), в яких головне місце займали ліро-епічні поеми (за змістом прилягали до епосу Гомера і кикликов; в них Стесихор дає обробку старих сюжетів у нових формах і нової інтерпретації).

    Як епічний поет, Стесихор мав у давнину велике значення і вплив. Так, Антипатр Сідонський стверджував, що «в Стесихоре живе душа Гомера»; Псевдо-Лонгін називав Стесихора «самим гомеричним» з поетів; Квінтіліан говорив, що Стесихор «підняв на свою ліру тяжкість епічного вірша»;. Квінтіліан також писав, що «якби Стесихор під надлишком таланту не переступав заходи, його можна було б вважати гідним суперником Гомера».

    До троянському циклі Стесихора відносяться: «Олена» (Ἑλένη), «Руйнування Іліона» (Ἰλίου Πέρσις), «Повернення» (Νόστοι) і «Орестея» (Ὀρέστεια). До фіванському циклу належать «Еріфіла» (Ἐριφύλη, назву по імені дружини учасника походу Сімох проти Фів, Амфіарая), «Европея» (Εὐρωπεία). З інших епічних поем відомі «Мисливці на вепра» (Συοθήραι, про полювання на калидонского вепра), «Герионеида» (Γηρυονηίς, про поході Геракла на далекий захід, звідки він повів Герионовы стада биків), «Сцілла» (Σκύλλα, про Скилле, яку вбив Геракл після повернення від Геріона), «Кербер» (Κέρβερος, про подвиг Геракла з Кербером), «Кікна» (Κύκνος, про поєдинок Геракла з сином Ареса Кікном, який був звернений у лебедя — κύκνος).

    При обробці сюжетів, що зустрічаються в поемах Гомера, Стесихор дає нові версії, запозичуючи матеріал частково живих народних переказів, частково втрачених літературних текстів. Так, міф про Оресте розроблений Стесихором відмінно від тієї версії, яка представлена в Одіссеї: у Гомера Орест, убивши матір, тільки виконує обов’язок помсти, у Стесихора мучиться муками совісті як убивця матері (це подання разом з міфом лягло в основу кількох п’єс пізніших грецьких трагиков).

    Велику популярність у всі часи мала легенда про знаменитої палинодии Стесихора (палинодия — відмова від своїх слів, зречення). Стесихор зганьбив Олену, відізвавшись про неї як про зрадницю чоловікові і винуватиці згубної війни. У ту ж ніч він осліп. Він почав благати богів; тоді уві сні йому з’явилась Олена і сказала, що її брати Кастор і Поллукс за такі вірші покарали його сліпотою. Стесихор написав палинодию, в якій стверджував, що Паріс відвіз в Трою не Олену, але тільки її привид, наведений її батьком Зевсом. Справжню ж Олену боги перенесли в Єгипет, де вона перебувала, вірна Менелая до самого кінця війни. Цей дивний міф умилостивил Олену, і зір поетові було повернуто. У «Федрі» Платон збереглися початкові рядки палинодии Стесихора: «Не вірно було слово це, // На кораблі ти не всходила, // В Пергам троянський не пливла».

    Стесихор відомий роботами любовного змісту, який запозичив безпосередньо з народних переказів. До таких відносяться «Каліка» (Κάλυκη), «Радіна» (Ῥαδινή). У першій розповідається про те, як скромна цнотлива дівчина, зраджена коханим, позбавляє себе життя. У другій Радіна, яку пристрасно любить її двоюрідний брат, видається проти волі заміж за корінфського тирана; її колишній коханий разом з її рідним братом приїжджають в Корінф для побачення; тиран вбиває обох, однак, потім кається й урочисто поховати трупи вбитих.

    У Стесихора вперше зустрічається обробка народних пісень про міфічний сицилійському пастуха Дафнисе (який змінює німфі заради царівни і за це карається сліпотою); т. о. Стесихора деякі вважають засновником буколічної поезії.

    Ритмічне будова пісень Стесихора складно (у порівнянні, наприклад, з хоровими одами Алкмана). Вірші мають велику довжину, строфи — великий обсяг (переважає тричастинну пристрій, строфа-антистрофа-эпод). З метрів переважає дактиль, анапест, эпитрит в поєднанні з дактилями (тобто логаэды).

    Стесихор писав на іонічному діалекті з включенням доризмов, які надавали його поезії характер особливого ліричного підйому. Епіка Стесихора знайшла визнання в грецькому світі Південній Італії (де іонічний епос був малознаком) і поширилася в Аттиці (де пізніше розробленими Стесихором сюжетами часто користувалися грецькі трагіки). Поезію Стесихора в давнину ставили дуже високо. Так, Діонісій Галікарнаський повідомляє, що значущістю сюжетів Стесихор перевершував Піндара і Симоніда, а в інших відносинах поєднував переваги обох. Есхіл, як вважають, створив свою «Орестею» під впливом «Орестеи» Стесихора.