Станіслав Пшибишевський

Фотографія Станіслав Пшибишевський (photo Stanislaw Przybyszewski)

Stanislaw Przybyszewski

  • Рік народження: 1868
  • Вік: 59 років
  • Рік смерті: 1927
  • Громадянство: Польща

Біографія

Станіслав Пшибишевський – польський письменник, один з головних представників напрямку, який носив назву «Молода Польща» (див. «Польська література»).

Син сільського вчителя в Пруської Польщі. Юнаком став писати релігійні пісні для місцевої католицької церкви. Справжню лит-у діяльність П. почав у 90-х рр. в Берліні німецькою мовою. Потім провів деякий час в Норвегії, де зблизився з Стріндбергом. Повернувшись з Норвегії в Берлін, П. став редактором польській «Gazeta robotnicza» (Робітнича газета, – соціал-реформістського напряму – ППС – з сильним націоналістичним ухилом), де писав передові статті в стилі біблійних проповідей. З 1898 році оселився у Кракові, де він редагував періодичне літературно-художнє видання «Zycie» (Нове життя), був органом «Молодої Польщі».

Літературну популярність П. набуває спочатку як німецький письменник. Він стає знаменоносцем німецького модернізму, захоплено встреченным декадентської молоддю. Як вірно помітив один з істориків польської літератури, «почни Пшибишевський писати у себе на батьківщині – можна впевнено сказати, що він не мав би ніякої або майже ніякого успіху. Польське суспільство і критика, що знаходилися в той час під чарівністю Сенкевича, не могли б захоплюватися… сверхчеловечностью егогероев». В польську літературу Пшибишевський вже увійшов як письменник з європейським ім’ям, привертавшим увагу інтерес як останнє слово західної культури. Німецькою мовою спочатку вийшли такі твори Пшибишевського, як «Homo Sapies», «Діти сатани», «Epipsychidion», «De profundis», «До психології індивідуума: I. Шопен і Ніцше. II. Ола Гансон» та ін. Після переїзду в Польщу Пшибишевський перший час перекладає і переробляє свої написані німецькою мовою твору, потім пише нові, вже виключно по-польськи.

Вплив і популярність П. продовжували зростати аж до 1905, потім швидко пішли на спад. <…> У всіх творах П. домінують два мотиви: болісний еротизм і псевдореволюционность, що оперує революційними темами (типи анархістів – руйнівників для руйнування) аж ніяк не з метою сприяти революційному руху, а лише для того, щоб викликати тремтіння жаху у буржуазних читачів. Його революціонери – це не діячі, які борються в ім’я певних суспільних ідеалів, а лише «діти сатани», що руйнують суспільний лад під тиском містичної необхідність, яка виникає з таинственныхсатанинских глибин. «Діти сатани» руйнують суспільний лад і фатально гублять один одного. Сатанинська революційність – це така ж фатальна неминучість, як статевий потяг, є першоджерелом всілякої мудрості і одночасно елементом, що призводить до злочину. Найвища насолода і фатально наступне за ним злочин – такі постійно повторювані мотиви у П. <…>

Болючий еротизм Пшибишевського отримав оформлення насамперед у його поемах: «Над морем» [1899], «Андрогіна» [1901], «В годину дива» [1902]. Уявна революційність Пшибишевського знайшла вираження в романах «Діти сатани» [1897], «Homo sapiens» [1898]. Еротики і індивідуалісти П. виявляються моральними банкрутами. Вони капітулюють перед ходячою мораллю. Ця особливість творчості П. відбилася гол. чин. в його драмах, де він природно повинен був більше рахуватися з обивательської моралі, ніж у своїх романах і віршах і в прозі, розрахованих на витончених естетів. Ці драми – «Для щастя» [1900], «Золоте руно» [1901] і «Сніг» [1903] – повні метерлинковских туманних натяків і недомовок, образів, що символізують рок. Новий матеріал П. намагався почерпнути під час імперіалістичної війни. Висловившись за польсько-німецьке єдність у публіцистичному творі «Польща і свята війна», він безуспішно намагався втілити цю нову ідеологію в художніх образах (книга військових оповідань «Повернення», 1916). Тут перед нами старі герої П. – еротики, містики, змучені совістю індивідуалісти, які прагнуть викупити на війні кров’ю свої злочини. Останній незакінчений твір П. – його мемуари «Мої сучасники» [1926] – дає цікавий матеріал для характеристики німецького модернізму, до якого П. примикав в перші роки своєї літературної діяльності.

Творчі зусилля П. спрямовані насамперед на розкриття підсвідомих екстатичних станів, на зображення спалахів пристрасті, артистичних прагнень, самобичування і т. п. Мова Пшибишевського, як і у всіх містиків, – це мова, нарочито нелогічний. Тому читання його в епоху, коли зникла грунт для подібних настроїв, стає майже неможливим. Мова П. не відрізняється багатством, а в перший період його літературної діяльності не вільний від помітного впливу німецького.