Спиридон Дрожжин

Фотографія Спиридон Дрожжин (photo Spiridon Droggin)

Spiridon Droggin

  • День народження: 18.12.1848 року
  • Вік: 82 роки
  • Місце народження: село Низовка, нині Калінінської області — 24 грудня 1930, там ж, Росія
  • Дата смерті: 24.12.1930 року
  • Громадянство: Росія

Біографія

Народився в сім’ї кріпаків поміщика Безобразова. Бідність батьківського господарства змушує поета з 12 років йти в місто поневірятися по «місцях», і з цього часу його життя на довгі роки роздвоюється між містом і селом. Повертається Дрожжин на батьківщину для постійного проживання тільки після того, як досягає широкої літературної популярності. Дрожжин — один з перших самоучок-зачинателів поезії сільської бідноти і останній представник її своєрідного «народницького» етапу.

Соціальне буття сільської бідноти в 70-е рр. і наступні десятиліття, час письменницької діяльності Дрожжина, було таким, що вона не могла усвідомити класової структури суспільства, класової шляху пролетаріату, а тим більше його ролі щодо села. Звідси в поезії Дрожжина, з одного боку, загальні мотиви невдоволення, скарги на тяжку долю трудівника-народу», «морок» і «стогін за стінами в’язниці», з іншого боку — такі ж загальні мотиви неясних сподівань «світла», віри в краще цього «трудівника-народу». Конкретні риси цього ідеалу «вільної» життя — ситість і достаток дрібного власника, трудівника-одинаки.

У своїй тематиці Дрожжин не обмежується сільській п

риродой, побутом, працею і часткою бідняка, він співає і про життя робітника. Зрозуміло, що і в цих піснях — така ж, як і до частки сільського бідняка, жалість, тільки побільшена чорними фарбами величезного кам’яного заводу, «де пекельний горн у темряві палає і шип зміїний видає».

Серед шуму великих міст,

Іль в далекій глухому селі,

Ти пошукай інших бідняків

Серед фабрик, палат і палаців,

По підвалах чи в задушливій халупці.

Там почуєш ти зітхання й стогін,

Стомленої надірваною грудей,

Де в неволі працюють люди

І покірність ставлять в закон.

(«Монолог»)

Поет не бачить шляхів розвитку робітничого класу: «нікчемні люди перед страшною силою машин» («З пісні робочого»).Соціальне буття сільської бідноти визначало не тільки мотиви скарг, надій, але і мотиви бунтарства, злоби й ненависті, як напр. у С. Подъячева. Але цих настроїв ми не знайдемо у творчості Дрожжина, вони приглушені у нього мотивом толстовського всепрощення, нав’язаним йому буржуазною ідеологією: «І зло любов’ю переможемо» («Нічні думи»).

Вірші Дрожжина з формальної сторони здебільшого подражательны. Він наслідує Пушкіну («До столиці», «На пам’ять пережитих днів», «Трава, як оксамит, зеленіє»), Кольцову («Запевка», «У жнива», «Жито»), Некрасова («пісні»), Нікітіну та народної пісні. Для ряду цих наслідувань написана музика. Образотворчі засоби Дрожжина мізерні. Рима безыскусственная, бідна: геть — ніч, світло — бід, народ — вперед, чекає — гніт, років — привіт, віддана — країна, перемінив — відродився і т. д. Поетичні порівняння так само бліді, невиразні: здавалося грішники в пеклі киплять у смолі; як у склепах пітерських могил; як таргани по кутах; немов шуліка терзає груди; трава, як оксамит, зеленіє.

Але все ж, володіючи талантом безпосереднього, правдивого вираження переживань його соціальної групи, Дрожжин підноситься над багатьма поетами «з народу» кінця XIX і початку XX ст. Як зачинатель селянської поезії він має безсумнівні заслуги і своє місце в історії російської літ-ри.

Літературна енциклопедія в 11 томах, 1929-1939