Семен Бобрів

Фотографія Семен Бобров (photo Semen Bobrov)

Semen Bobrov

  • Громадянство: Росія

    Біографія

    Бобров, Семен Сергійович, поет (народився, ймовірно, в кінці 1760-х років, помер в 1810 р.).

    Навчався в Московському університеті, був перекладачем у державній адміралтейств-колегії і був в комісії складання законів. Друкуватися Бобров почав з 1784 р. Судячи з эпиграммам його літературних супротивників, які викликали його Бибрисом, Бобров був алкоголік. Цими эпиграмматическими відгуками (кн. П. А. Вяземського , Батюшкова і Пушкіна , називав його «важким Бибрусом») ім’я Боброва врятовано від забуття. Це був письменник справді важкий, про що дають достатнє поняття самі назви його величезних книг, наприклад, «Світанок півночі, або Споглядання слави, торжества і мудрості порфироносных, браненосных і мирних геніїв Росії, з дослідженням дидактичних, еротичних та інших різного роду у віршах і прозі дослідів». Крім великих поем («Таврида, або Мій літній день в Таврійському Херсонесі», згаданий «Світанок півночі», «Древня ніч всесвіту, або Мандрівний сліпий»), Бобров писав і перекладав оди, морально-дидактичні твори; англійською літературою він зацікавився один з перших в Росії. Він був містик, але його містицизм був світлий і гуманний; містичне почуття харчувалася в ньому масонської практикою і літературою, що розвинули в ньому любов до символізації, в якій він доходив до жахливих перебільшень і крайнощів. Поетичного дарування в ньому не було, і недарма задовго до Вяземського, Батюшкова і Пушкіна над ним знущалися Сумароков , пародировавший його манеру (в «Оді у голосно-ніжно-безглуздо-новому смаку»), і Радищев , з насмішкою згадує про нього у своїй поемі «Бова». Але сучасники не зуміли оцінити Погоди літературного теоретика з твердими навіть прозорливими поглядами. В ті часи, коли література була ще така молода, Бобрів відчув, як важка боротьба між задумом і словесним втіленням. «Мова легкий, але наскільки оманливим! — писав він. — «Річ, проходячи через слух, нерідко втрачає свою правоту», і сміливо створював неологізми, пояснюючи: «Звичайні і старі імена, здається, не додали б слова тієї сили і фортеці, яку свіжі, сміливі і як би з патріотичною старанністю винайдені імена». З безлічі винайдених ним слів, здебільшого незграбно-складних і позбавлених смаку, деякі, однак, ввійшли в обігову і літературну мову; особливо охоче користувався він славянизмами, що привернуло до нього симпатії А. С. Шишкова і зробило його посміховиськом карамзинистов. Він стверджував, що «рима ще ніколи не повинна становити істотною музики у віршах», і що вона, «часто слугуючи ніби деяким відведенням найпрекрасніших почуттів і найвишуканіших думок, майже завжди вбиває душу твори», якщо автор робить їй зайві поступки. Задовго до Бенедиктова , Бальмонта і символістів кінця XIX ст. Бобров відчував тугу за «нечуваним звуків» і «незнаному мовою» і перший заговорив про красу білого вірша. Російська поезія не може відвести йому жодного місця, але в історії літературної теорії та версифікації його заслуги незаперечні. — Біографічні та бібліографічні відомості про Боброва див. у В. І. Саитова (твори К. Н. Батюшкова, вид. Л. Майкова , II, 536 — 538), ст. М. Мазаєва («Критико-біографічний словник російських письменників і вчених» С. А. Венгерова , IV, 57 — 65) і у С. Венгерова («Джерела словника російських письменників», т. І).