Петро Альтенберг

Фотографія Петро Альтенберг (photo Peter Altenberg)

Peter Altenberg

  • День народження: 09.09.1859 року
  • Вік: 59 років
  • Місце народження: Відень, Австрія
  • Дата смерті: 08.01.1919 року
  • Громадянство: Австрія

Біографія

Всі твори А. представляють собою єдине ціле, ряд збірок, нарисів, об’єднаних єдністю тим, настроїв і композиції.

Петер АЛЬТЕНБЕРГ [Peter Altenberg, 1859-1919] (псевдонім Ріхарда Энглендера) — австрійський письменник, типовий представник віденської літ-ой богеми; відомий в Австрії та Німеччині стільки ж своїми творами, скільки і способом життя, характерним для людей його кола. Творчість А. — яскравий зразок літ-ого імпресіонізму в його австрійському переломленні. Воно відноситься до пізнього періоду молодий Вени і зазначено виродженням імпресіонізму. Всі твори А. представляють собою єдине ціле, ряд збірок, нарисів, об’єднаних єдністю тим, настроїв і композиції. Такі збірники: «Як я це бачу» (Wie ich es sehe, 1896), «Що мені приносить день» (Was der Tag mir zuträgt, 1900), «Prodromos» [1905], «Казки життя» (Die Märchen des Lebens, 1907, рос. перекл., 1908), «Вибране» (Die Auswahl, 1908), «Земмеринг» (Semmering, 1912), «Feschung» [1914] і «Nachfeschung» [1916] і посмертний «Сутінки» (перекл. на рос. яз.). Основний принцип творчості А. — його крайній, до логічного кінця доведений суб’єктивізм. А. — цілком асоціальний. У нього типове світовідчуття відірваності від навколишнього світу, усвідомлення своєї окремішності. Воно призводить А. до утвердження незалежності своїх поглядів, заперечення суспільно-прийнятого, будь-яких етичних норм. Однак це заперечення, не маючи справжніх позитивних коренів, йде по лінії найменшого опору — виявлення в парадокси. Заперечення суспільства зводиться до його эпатированию. Але навіть і в цих межах А. не претендує на роль учителя. Йому не властива активна, вольова спрямованість. Скептицизм А., що забарвлює всю його творчість, носить друк пасивності і втоми. По суті А. — меланхолік, його невдоволення незмінно призводить до підпорядкування долі. Світовідчуття А. не тільки не вольове, але і не інтелектуальне — воно переважно емоційно. Відношення А. до світу виявляється не стільки в думках, скільки в настроях. Творчість А., як і весь пізній імпресіонізм, носить на собі печатку декадентського виродження дрібнобуржуазних верств Австрії і Німеччині на рубежі XIX і XX ст. В А. ці моменти носять більш підкреслений характер. Привноситься анархічність, безпринципність, пристрасть до «эпатированию» буржуа, до парадоксальної філософії. Відвертаючись від дійсності, капризно нехтуючи нею, цей імпресіоніст і упадочник по суті так само цілому примирюється з нею, як высмеиваемые їм обивателі. А. культивує свідомий самообман, характерний для дрібної буржуазії, що витісняється з життя і безсилою змінити її по-своєму. Всі ці риси типові для богеми того покоління, до до-рому належав А., як специфічної соціальної групи, з нестійкістю і поверховістю світовідчуття. Поверхнева емоційність А. — причина крайньої вузькість його тематики. Це — або легкі спостереження навколишнього середовища, або — найчастіше — внутрішні «спостереження» — ліричні настрої — роздуми.

Описи в А. часто не самоціль, а символи внутрішніх станів. Його роздуми групуються гол. чин. навколо двох тем — взаємин митця і суспільства і світу жіночої психіки. Зовнішня тонкість його парадоксів не рятує його однак від поверховості. Безсилля думки А. і безпринципність роблять його нездатним до творчого усвідомлення світу в закономірною системі образів. Розірвані окремі сприйняття і настрої є в А. окремими художніми одиницями. Художній принцип А. виражається композиційно заміни розгортання образу, явища — натяком на нього (частина замість цілого). Бажаючи дати «екстракти життя», «людини в одній фразі, душевне переживання на одній сторінці, пейзаж в одному слові», А. прагне в афористическо-замкнутої формі мініатюри дати спостереження як символ цілого явища. Але завдяки відсутності справжньої думки цей символізм залишається на поверхні. Чергування дрібних спостережень з ліричними роздумами змушує його розірвану прозу коливатися між формами мініатюрної новели-анекдоту і (найчастіше) лірично пофарбованим афоризмом або віршем у прозі. Соціально чужий нам, А. не представляє великого інтересу зараз і в площині чисто естетичної. Творчість А. зберігає значення гол. чин. історико-літературне як типове виявлення імпресіоністського стилю.