Олександр Солженіцин

Фотографія Олександр Солженіцин (photo Aleksander Solzhenitsyn)

Aleksander Solzhenitsyn

  • День народження: 11.12.1918 року
  • Вік: 89 років
  • Місце народження: Кисловодськ, Росія
  • Дата смерті: 03.08.2008 року
  • Громадянство: Росія Сторінок:

Біографія

У 1970 р. Солженіцин був удостоєний Нобелівської премії з літератури «за моральну силу, почерпнуту в традиції великої російської літератури». Дізнавшись про присудження йому премії, письменник негайно заявив, що має намір отримати нагороду «особисто, у встановлений день». Однак, як і 12 років тому, коли Нобелівської премії був удостоєний інший російський письменник, Борис Пастернак, радянський уряд визнав рішення Нобелівського комітету «політично ворожим», і Солженіцин, боячись, що після своєї поїздки він не зможе повернутися на батьківщину, з вдячністю прийняв високу нагороду, однак на церемонії нагородження не був присутній.

Російський прозаїк, драматург і поет Олександр Ісаєвич Солженіцин народився в Кисловодську, на Північному Кавказі. Хоча батьки С. були вихідцями з селян, вони отримали непогану освіту. Коли почалася перша світова війна, його батько, Ісай Солженіцин, пішов з Московського університету добровольцем на фронт, тричі нагороджувався за хоробрість і загинув на полюванні за півроку до народження сина. Щоб прогодувати себе і Олександра, мати С., Таїсія Захарівна (уроджена Щербак), після смерті чоловіка пішла працювати друкаркою, а коли хлопчикові виповнилося шість років, переїхала з сином в Ростов-на-Дону. Дитячі роки С. збіглися з встановленням і зміцненням радянської влади. В рік його народження у Росії почалася кровопролитна громадянська війна, що завершилася перемогою більшовиків під керівництвом Леніна.

Успішно закінчивши школу, С. в 1938 р. вступає до Ростовський університет, де, незважаючи на інтерес до літератури, займається фізикою і математикою, щоб надалі забезпечити себе постійним заробітком. У 1940 р. він одружується на своїй однокурсниці Наталії Решетовською, а в 1941 р., отримавши диплом математика, закінчує також заочне відділення Інституту філософії, літератури та історії в Москві.

Після закінчення університету С. працював учителем математики в ростовській середній школі. У 1941 році, коли почалася війна з фашистською Німеччиною, він був мобілізований і служив в артилерії. В лютому 1945 р. С. був раптово заарештований, позбавлений звання капітана і відправлений до Москви, в слідчу в’язницю на Луб’янку. Трибунал з трьох осіб засудив його до 8 років ув’язнення з подальшим засланням до Сибіру за антирадянську агітацію і пропаганду: в руки НКВД потрапили листи С. до одного з нападками на Сталіна, а також начерки і чернетки оповідань, знайдені при обшуку в його офіцерському планшеті.

Протягом року С. перебував у московській в’язниці, а потім був переведений у Марфіно, в спеціалізовану в’язницю під Москвою, де математики, фізики, вчені інших спеціальностей вели секретні наукові дослідження. Багато пізніше С. скаже, що диплом математика, по суті, врятував життя, оскільки режим в марфинской в’язниці був не в приклад м’якше, ніж в інших радянських тюрмах і таборах.

Зі спеціалізованої в’язниці в Марфіно С. переводиться в Казахстан, в табір для політичних в’язнів, де у майбутнього письменника виявили рак шлунка і вважали приреченим. Однак, звільнившись 5 березня 1953 р. (день смерті Сталіна), С. проходить успішну променеву терапію в ташкентському госпіталі і одужує. До 1956 р. він живе у засланні в різних районах Сибіру, викладає в школах, а в червні 1957 р., після реабілітації, оселяється в Рязані, де також працює вчителем математики в середній школі. Його дружина, яка, поки письменник перебував в ув’язненні, вийшла заміж, домоглася розлучення і повернулася до С. В 1956 р. радянський лідер H. C. Хрущов почав кампанію десталінізації, боротьби з «культом особи» Сталіна, який, за найскромнішими підрахунками, з початку 30-х рр. знищив і репресував більше 10 млн. радянських людей. Хрущов особисто санкціонував публікацію повісті С. «Один день Івана Денисовича», що побачила світ у 1962 р. в журналі «Новий світ». Написана в реалістичному ключі, живим, доступною мовою перша книга письменника розповідає про одному табірному дні головного героя, укладеного Івана Денисовича Шухова, від імені якого ведеться оповідання. Повість була захоплено прийнята критикою, яка порівняла «Один день» з «Записками з Мертвого дому» Достоєвського.

Роком пізніше С. опублікував у «Новому світі» кілька оповідань, в т. ч. «Випадок на станції Кречетовка», «Матрьонін двір» і «Для користі справи». Письменник був навіть висунутий на Ленінську премію з літератури за 1964 р., проте нагороди не отримав, а після звільнення H. С. Хрущова з займаних посад перестав друкуватися. Останнім опублікованим в СРСР твором С. став розповідь «Захар-Калита» (1966).

Після того, як С. в 1967 р. направив З’їзду письменників відкритий лист, в якому закликав покінчити з цензурою і розповів про те, що КДБ конфіскував його рукописи, письменник зазнав переслідувань і газетної цькуванню, його твори були заборонені. Тим не менш романи «У колі першому» (1968) і «Раковий корпус» (1968…1969) потрапляють на Захід і виходять там без згоди автора, що тільки погіршує і без того важке становище С. на батьківщині. Письменник відмовився нести відповідальність за публікацію своїх творів за кордоном і заявив, що влада сприяли вивезенню рукописів з країни, щоб був привід для його арешту.

«У колі першому» (у заголовку міститься алюзія на перше коло дантова пекла) – роман переважно сатиричний, дія якого відбувається в спеціалізованому інституті-в’язниці Маврино, аналогу того, де наприкінці 40-х рр. містився С. Багато західні критики високо оцінили роман за широку панораму і глибокий, неупереджений аналіз сталінської дійсності. Другий роман письменника, «Раковий корпус», також носить автобіографічний характер: герой роману, Русанов, як всвое час і сам автор, лікується від раку в середньоазіатської провінційної лікарні. Хоча в «Раковому корпусі» помітні і політичні акценти, головна тема роману – боротьба людини зі смертю: письменник проводить думку про те, що жертви смертельної хвороби парадоксальним чином домагаються свободи, якої позбавлені здорові люди.

У 1970 р. С. був удостоєний Нобелівської премії з літератури «за моральну силу, почерпнуту в традиції великої російської літератури». Дізнавшись про присудження йому премії, письменник негайно заявив, що має намір отримати нагороду «особисто, у встановлений день». Однак, як і 12 років тому, коли Нобелівської премії був удостоєний інший російський письменник, Борис Пастернак, радянський уряд визнав рішення Нобелівського комітету «політично ворожим», і С., боячись, що після своєї поїздки він не зможе повернутися на батьківщину, з вдячністю прийняв високу нагороду, однак на церемонії нагородження не був присутній. У промові член Шведської академії Карл Рагнар Гиров зазначив, що твори С. свідчать про «незламний гідність людини». Пам’ятаючи про переслідування письменника на батьківщині, Гиров також сказав: «Де б, з якої б причини людської гідності ні погрожували, творчість, є не тільки обвинуваченням гонителів свободи, але і попередженням: подібними діями вони завдають шкоди перш за все самим собі». У Нобелівській лекції С., опублікованій в 1972 р., міститься улюблена думка письменника про те, що художник – це останній хранитель істини. Нобелівська лекція С. закінчується словами: «Одне слово правди весь світ перетягне».

Через рік після отримання Нобелівської премії С. дозволяє публікацію своїх творів за кордоном, і в 1972 р. в лондонському видавництві англійською мовою виходить «Серпень чотирнадцятого» – перша книга багатотомної епопеї про російської революції, яку часто порівнюють з «Війною і миром» Толстого. У Серпні чотирнадцятого», на думку американської дослідниці Патриції Блейк, «блискуче показано вплив війни на життя окремих людей, на всю націю в цілому». У 1973 р. після допиту друкарки

КДБ конфіскував рукопис головного твори С. «Архіпелаг ГУЛАГ, 1918…1956: Досвід художнього дослідження». Працюючи по пам’яті, а також використовуючи власні записи, які він вів у таборах і на засланні, С. задався метою відтворити офіційно не існуючу радянську історію, вшанувати пам’ять мільйонів радянських в’язнів, «розтертих в табірний пил». Під «Архіпелагом ГУЛАГ» маються на увазі ув’язнення, виправно-трудові табори, поселення для засланців, розкидані по всій території СРСР. У своїй книзі письменник користується спогадами, усними та письмовими свідченнями понад 200 ув’язнених, з якими він зустрічався в місцях позбавлення волі.

Незабаром після конфіскації рукописи С. зв’язався зі своїм видавцем в Парижі і розпорядився здати в набір вивезений туди примірник «Архіпелагу», який побачив світ у грудні 1973 р., а 12 лютого 1974 р. письменник був заарештований, звинувачений у державній зраді, позбавлений радянського громадянства і депортований у ФРН. Його другій дружині, Наталії Світлової, на якій С. одружився в 1973 р. після розлучення з першою дружиною, з трьома синами було дозволено приєднатися до чоловіка пізніше. Після двох років перебування в Цюріху С. з родиною переїжджає в США і оселяється в штаті Вермонт, де письменник завершує третій том «Архіпелагу ГУЛАГ» (російське видання – 1976, англійське – 1978), а також продовжує роботу над циклом історичних романів про російської революції, розпочатим «Серпнем чотирнадцятого» і названим «Червоне колесо», – за словами самого.. «трагічною історією про те, як самі росіяни… знищили і своє минуле. і своє майбутнє», В 1972 р. письменник зауважив, що на весь цикл «може піти 20 років, і я, можливо, не доживу».

З часу переїзду С. на Захід навколо його імені ведеться бурхлива полеміка. а його репутація коливається в залежності від його висловлювань. Так, у зв’язку з його зверненням з нагоди присудження йому почесного ступеня до студентів Гарвардського університету у 1978 р., в якому письменник засудив матеріалізм капіталістичного Заходу так само різко, як і репресії соціалістичного Сходу, противники С. назвали його «утопічним реакціонером». Твори письменника також викликають далеко не однозначні оцінки. У 1972 р. американський критик Джозеф Епстайн зазначав, що для С. «моральний конфлікт є основою всякого дії». Рецензуючи в 1972 р. «Серпень чотирнадцятого», югославський письменник-політолог Мілован Джилас писав, що «С. заповнює вакуум, що утворився в російській культурі і свідомості. Він повернув Росії її душу – ту саму, яку відкрили світу Пушкін, Гоголь, Толстой, Достоєвський, Чехов і Горький». На думку американського дослідника Джозефа Франка, «основною темою С. є прославлення моральності, єдиної можливості вижити в кошмарному світі, де тільки моральність гарантує людську гідність і де ідея гуманізму набуває надцінний характер».