Наталія Иртенина

Фотографія Наталія Иртенина (photo Natalia Irtenina)

Natalia Irtenina

  • День народження: 01.05.1976 року
  • Вік: 40 років
  • Громадянство: Росія
  • Оригінальне ім’я: Наталя Валеріївна Ипатько
  • Original name: Natalia Ipatko

Біографія

Пише сакральну (містичну) фантастику, альтернативну історію, антиутопію. Високим літературним якістю відрізняються її повісті «Ракурси», «Культурний шар», а також роман «Аут».

Ипатько Наталія Валеріївна народилася 1 травня 1976 року. Закінчила Московський Державний Університет Друку, бакалавр книгознавства. Працювала позаштатним редактором у столичних видавництвах «Аванта+», АСТ, «Лепта-книга». Літературний дебют відноситься до 1998 році: передмова до збірника «Вільні історіософські етюди» Д. Михайловича. Дебют у фантастиці — повість «Скрипковий ключ» у збірнику «Сакральна фантастика» (2000 рік). Публікувалася в журналах «Воїн Росії», «Поріг», «Політичний журналъ», газеті «Книжное обозрение». Член СП Росії, член колегії литсеминара ЛФГ «Бастіон», член «Карамзинского клубу». Належить почвенническому табору: православний консерватор, традиціоналіст, монархіст. Входить в журі премій «Бесобой» (Басткон, за досягнення в містичної фантастики) і «Зоряна колиска» (Басткон, за дебют).

Пише сакральну (містичну) фантастику, альтернативну історію, антиутопію. Високим літературним якістю відрізняються її повісті «Ракурси», «Культурний шар», а також роман «Аут». Наталю Иртенину цікавить позитивна модель християнської держави. У її романі «Білий хрест» використаний принцип альтернативної історії: після 1917 року виведена принципово інша історична біографія людства. Замість революції і падіння імперської Росії сталася катастрофа, яка змінила обличчя планети і її політичну карту. Причиною катаклізму стало, по всій видимості, втручання Сили Небесної. В результаті Росія продовжила існування у вигляді великої православної імперії, та ще отримала статус «катехона» — царства, до Страшного суду утримує світ від падіння. Наталія Иртенина фактично пропонує подану в художній формі ідею про Третьому Римі, наостанок, перед тим, як зазвучать труби ангелів, блискучому предзакатной листопадової красою. І кожна клітинка російського суспільства пронизана християнством, як річкова вода на мілинах буває пронизана сонячним світлом. Роман «Білий хрест» дає рідкісний у сучасної літератури приклад абсолютного сподівання на волю Божу, як на вищу силу, яка влаштовує світ. Повість «Культурний шар» — містична антиутопія, проте позиціонується вона більшою мірою як «сучасна проза», а не фантастика. Критик С. В. Алексєєв писав про «Культурному шарі» наступне: «…Образність, парадоксальність… майже абсурдність — в манері Иртениной. Вона сміливо використовує инструментарийнынешней «актуальною прози» — але для боротьби з тими «цінностями», які несе світ постмодерну. І в той же час проза Иртениной… вкладається у визначений «формат». Це формат сакральної фантастики — фантастики християнської, заснованої на релігійному баченні світу». Особливу увагу православної читацької аудиторії викликав роман «Меч Костянтина».

Виступає час від часу як публіцист. У полеміці з літературним питань Н.Иртенина проявляє крайню жорсткість і принциповість. За це Лев Пирогів відгукнувся про неї як про «…княжні Мишкін бал лицемірів».

Відзначена премією журналу «Воїн Росії» (2005) за повість «Втомилося час», премією «Зоряна колиска-2005» (Басткон) за «Поклик лабіринту», 3-їй премією «Баст» за історичну фантастику (роман «Білий хрест»).