Надія Кохановська

Фотографія Надія Кохановська (photo Nadejda Kohanovskaya)

Nadejda Kohanovskaya

  • День народження: 17.02.1825 року
  • Вік: 59 років
  • Місце народження: хутір Веселий, Росія
  • Громадянство: Росія
  • Оригінальне ім’я: Надія Соханская
  • Original name: Nadejda Sohanskaya

Біографія

Російська письменниця, яка публікувалася під псевдонімом Кохановська.

Надія Степанівна Соханская народилася в дворянській сім’ї в Курській губернії. Батько її — кавалерійський ротмістр рано помер і залишив дружину і трьох дітей в дуже скрутних обставинах. 9-ти років Соханская була віддана в Харківський інститут, де бідній дівчинці жилося дуже важко і сумно, але курс вона, однак, кінчила з шифром. Ще більш невесела життя чекала її по закінченні інституту в родовому степовому хуторі, Макарівці (Ізюмського повіту), де їй судилося прожити до самої смерті.

Невеликі кошти цілком йшли на виховання і пустощі двох братів, мабуть, непривабливою та не блискучою дівчини. Навкруги панували ничтожнейшие інтереси, і духовні запити молодий інститутки, до самозабуття любила читання книг і рано порывавшейся писати, зустрічали тупе нерозуміння і здивування. Навіть чистого паперу для писання їй важко було дістати, і перші твори писались на зворотному боці старих ротні донесень покійного батька. Тим не менш Соханская вже в 1846 р. відправила до Плетньову, издававшему тоді «Сучасник», повість «Графиня Д***». Плетньов не взяв повісті, бо йому здалося, що вона написана в несимпатичну йому стилі французької белетристики, але він одразу помітив у Соханской великий талант, вступив з нею в жваву переписку і просив її розповісти про своє життя. Соханская надіслала велику автобіографію. Це блискучий літературний твір, одночасно яскраво малює інститутський і поміщицький побут і психологію самотності. За інтимності свого змісту, чудова автобіографія Соханской могла побачити світ тільки п’ять — десять років потому («Русское обозрение», 1896, № 6-12). Плетньова автобіографія привела в досконалий захват, він знаходив її прямо «геніальною», давав читати Жуковському і імператриці Марії Олександрівні.

Плетньов все життя вів з Соханской діяльну листування, але свиделись вони тільки в 1862 р., коли Соханской вдалося, нарешті, подолати фінансові перешкоди і вибратися у Петербург. Вона зустріла тут дуже почесний прийом, була представлена імператриці і отримала від неї цінний подарунок. Літературну популярність Соханская (до того надрукована в «Вітчизняних записках» (1848, № 12) повість «Графиня Д***», у «Современнике» (1850, № 12) повість «Сусіди», кілька кореспонденцій в «Санкт-Петербурзьких відомостях» 1854-1855 рр..) набуває, коли в «Пантеоні», в 1856 р. була надрукована перша частина розповіді «Гайка», a в «Російському віснику», 1858 р., краща її річ — «Після обіду в гостях».

Пізніше з’явилися у пресі «Любила» («Бібліотека для читання», 1858, № 7), «З провінційної галереї портретів» («Російський вісник», 1859, № 5), «Гайка» (в повному вигляді «Русское слово», 1860, № 4), «Кирила Петров і Настасья Дмитрова» («День», 1862), «Старина» («Вітчизняні записки»,1861, № 3 і 4), «Давня зустріч» («День», 1862); «Рой-Феодосій Савович на спокої» («День», 1864), «Слава Богу, що мужик лапотку сплів», народна комедія («Зоря», 1871, № 1) і невеликі газетні замітки в «Дні», «Руси» і «Громадянина».

Після смерті крім автобіографії, надруковані: «Степова панночка сорокових років» і «Сутінкові оповідання» («Русь», 1885) і листування її з Аксакових («Русское обозрение» і «Російський архів», 1897). Окремим виданням вийшли: «Повісті» в 2 ч. (Москва, 1863); «Після обіду в гостях» (Санкт-Петербург, 1885) і «Кирила Петров і Настасья Дмитрова» (Санкт-Петербург, 1886).

Все, дивно колоритно і красиво написані твори Соханской присвячені дрібно-міський і народного життя і старовини. У зв’язку з тим, що через всі ці твори проходить теорія «смирення», яке слов’янофіли вважали основною властивістю російського народного характеру і давньоруського побуту, за Соханской встановилася кличка «письменниці-славянофилки». «Смирення», дійсно, займає надзвичайно дивне місце в творчих задумах Соханской. Малюючи досить часто родинний деспотизм, самодурство, образу сильного і т. д., письменниця нітрохи на все це не обурюється, а завжди зводить справу до того, що ображений не тільки згодом примирився зі своєю образою, але ще сам себе вважав винним у непокорстве і нешанобливості. Тепер, коли оприлюднені інтимні подробиці особистого життя Соханской ясно, що тут немає нічого теоретично навіяного і що у неї була внутрішня потреба скрашувати нерадісне животіння вірою в необхідність страждання і знищення своєї особистості. Поряд з цим, безвиїзна життя в глухому закутку до того її асимілювала з собою, що вона перестала помічати її дрібний пошиб. У цьому і сила, і слабкість Соханской. Сила в тому, що у тіні дрібної життя повітового міста («Після обіду в гостях»), яка до того давала матеріал тільки для сатиричних нарисів, в психології якогось разжившегося практика, закуткового поміщика («Гайка»), якогось спритного прикажчика («Кирила Петров і Настасия Дмитрівна») і т. д., Соханская зуміла відшукати елементи справжньої поезії і високих настроїв. Але в цьому ж і слабкість творів Соханской, яка паралізувала її блискучий реалістичний талант, її вміння надавати життя і інтерес самим буденним речам. Вона кидає занадто яскравий, суто епічний світ своїх героїв, які перетворюються у неї в якихось богатирів билин і праведників релігійних легенд, і говорять неспроста, і відчувають як по писаному.

Ср. статтю С. В. Пономарьова в «Російському огляді», 1898, № 1, де вказана література про Соханской і дано список всіх її творів (розкиданих по різних журналах і численних, що залишилися в рукописі), чекають ще хорошого видання.