Молла Панах Вагіф

Фотографія Молла Панах Вагіф (photo Molla Panah Vagif)

Molla Panah Vagif

  • Рік народження: 1717
  • Вік: 80 років
  • Місце народження: Газах, Азербайджан
  • Рік смерті: 1797
  • Громадянство: Азербайджан

Біографія

Твори поета не збереглися в рукописах і були зібрані згодом по окремих записів або з уст співаків. Перший збірник віршів Вагіфа був виданий у 1856 М. Ю. Нерсесовым в Темір-Хан-Шурі (нині Буйнакськ).

Азербайджанський поет і державний діяч.

Народився близько 1717 року в селі Салахлы (нині Казахська район Азербаджана) в селянській родині. Знав арабська і перська мови. Навчався у кращих ашуг-співаків музики і співів, сам імпровізував пісні. Був учителем (приставка «молла» до імені поета пов’язана з його діяльністю), потім візирів (міністром закордонних справ) карабахського правителя. На цій посаді проявив неабиякі здібності дипломата.За його участю був укладений оборонний союз між Карабахом, Грузією, Талиською і Эриванским ханствами проти Ірану. Він же був ініціатором переговорів з Росією, що мали на меті заручитися її підтримкою. У 1797 влада в Карабасі була захоплена племінником Ібрагім-хана Мухаммед-беком Джаванширом, за велінням якого Вагіф був убитий в Шуші разом з сином — молодим поетом Алі-беком, будинок його розгромлений.

Твори поета не збереглися в рукописах і були зібрані згодом по окремих записів або з уст співаків. Перший збірник віршів Вагіфа був виданий у 1856 М. Ю. Нерсесовым в Темір-Хан-Шурі (нині Буйнакськ). Збиранням віршів Вагіфа посилено займався і М. Ф. Ахундов. Перше найбільш повне їх зібрання було видано в 1945 році (російський переклад 1949 р.).

Своєю поетичною творчістю Вагіф відкрив нову сторінку в азербайджанської поезії, наблизивши її до народу. Його лірика життєрадісна; він тверезо судить про реальне життя, а її негаразди прагне подолати силою розуму, знаходячи філософський сенс навіть в скорботах. Вища нагорода людині в цьому світі — любов земна, майже язичницька. На відміну від поетів-романтиків, які оспівували піднесено-жертовну любов до ідеальної красуні, Вагіф поетизує насолоду, створює образи цілком реальних красунь, веселих пустух («Фіалка», «Двох красунь я славлю», «Груди пружна прекрасна»). У пізні роки у віршах Вагіфа міцніє звичайний для середньовічної східної лірики мотив «мінливості долі»: безсилля людини перед обличчям долі, провидіння («Відаді, ти на ці черстві серця погляди»). Філософська лірика переймається гіркотою («Хто досконалий, того осягають напасті долі») і іронічним ставленням до світу обману і зла («Я шукав правду, але правди знову і знову немає»). Вагіф разом з Відаді, старшим сучасником і другом, затвердив азербайджанської поезії ашугскую форму гошма, найбільш близьку до народної поетичної творчості, хоча своїми чудовими газелями, мухаммасами, написаними в строго класичній формі, віддав данину і поетичній школі Фізулі. Вірші Вагіфа співаються понині ашугами і співаками. Популярна народна приказка говорить: «Не всякий, хто навчається, зробиться Молла-Панахом». Життя Вагіфа знайшла художнє втілення в драматичній поемі С. Вургуна «Вагіф».