Микола Станкевич

Фотографія Микола Станкевич (photo Nikolaj Stankevich)

Nikolaj Stankevich

  • День народження: 09.10.1813 року
  • Вік: 26 років
  • Місце народження: с. Удеревке, Острогозький повіт, Воронезька губерня, Італія
  • Дата смерті: 07.07.1840 року
  • Громадянство: Італія

Біографія

Станкевич (Микола Володимирович) — глава знаменитого в історії новітньої російської літератури «гуртка Станкевича». Народився у 1813 р. в с. Удеревке, Острогозького повіту Воронезької губернії, в багатій поміщицькій родині.

Закінчив курс на словесному факультеті Московського університету. Час його студентства (1831 — 1834) збігається з переворотом у внутрішньому житті Московського університету, коли з професорської кафедри, замість колишнього монотонного читання старих зошитів, пролунало живе слово, яке прагнуло задовольнити формуванням потреб життя. Велика зміна відбувалася і в московському студентство: студент з бурша перетворювався в молодої людини, поглиненої вищими прагненнями. Колишні патріархальні звичаї, коли московські студенти більш всього займалися пияцтвом, буйством, задиранием перехожих, відходить в область переказів. Починається утворення серед московських студентів тісно згуртованих гуртків, які бажають з’ясувати собі питання моральні, філософські, політичні. Студентство нового типу згуртувалося переважно у двох гуртках — Станкевича і Герцена . Обидва гуртка, хоча й одухотворені одним і тим же запалом високих і чистих прагнень, майже не мали між собою спілкування і почасти навіть вороже ставилися один до одного. Вони були представниками двох напрямків. Гурток Станкевича цікавився переважно абстрактними питаннями — філософією, естетикою, літературою — і був байдужий до питань політичних і соціальних. Гурток Герцена, теж багато займався філософією, віддавав свою увагу не стільки літературі, скільки питань соціального устрою. До складу гуртка Станкевича, спочатку чисто студентського, але продовжував жити в тісному духовному спілкуванні і після того, як члени його 1834 — 1835 рр. залишили університет, входили: талановитий історик Сергій Строєв , поети Красов иКлючников, відомий згодом піклувальник кавказького округу Неверов , колір повідомляли кухоль насамперед сам Станкевич, потім Костянтин Аксаков і Бєлінський . З студентів не вельми близький був до Станкевичу його земляк Кольцов , талант якого Станкевич перший оцінив; він же видав перший збірник віршів Кольцова. Дещо пізніше до гуртка найтіснішим чином примикають Михайло Бакунін , Ковзанок , Василь Боткін і Грановський . Це були люди різних темпераментів і душевних організацій, але всіх їх єднало чарівність надзвичайно світлою, істинно-ідеальної особистості голови гуртка. Станкевич являє собою надзвичайно рідкісний приклад літературного діяча, не має ніякого значення як письменника і тим не менш наклала свою печать на цілу період російської літератури. Станкевич — автор дуже поганий quasi-історичної драми («Скопин-Шуйський»), слабкою повісті, двох-трьох десятків віршів другорядного значення та кількох уривків філософського характеру, досить цікавих, але знайшли тільки після смерті Станкевича в паперах його і надрукованих цілих 20 років потому. Дуже чудова його листування з друзями, повна блискучих думок, влучних визначень і представляє собою літопис його глибоко-щирого прагнення пізнати істину; але і ця переписка була зібрана в одне ціле лише 20 років після його смерті. Весь цей літературний багаж, разом з перекладами і листуванням, зайняв невеликий томик (М., 1857; 2-е изд., без листування, М., 1890), і не в ньому джерело першорядного значення Станкевича. Не володіючи великим літературним хистом, він був дуже талановитою особистістю просто як людина. Обдарований тонким естетичним чуттям, гарячою любов’ю до мистецтва, великим і ясним розумом, здатним розбиратися в самих абстрактних питаннях і глибоко вникати в їх суть, Станкевич давав оточуючим могутні духовні імпульси і будив кращі сили розуму і почуття. Його жива, часто дотепна бесіда була надзвичайно плідна. Кожному спорі він умів повідомляти високу напрямок; все дрібне і негідну якось само собою відпадало в його присутності. Станкевич представляв собою дивно гармонійне поєднання моральних і розумових достоїнств. В ідеалізмі Станкевича не було нічого напускного або штучно піднесеного; ідеалізм органічно проникав все його єство, він міг легко і вільно дихати тільки на гірських висотах духу. Цей високий душевний лад Станкевича і його гуртка раніше всього позначився в захопленому розумінні шеллингианства, який прийняв в гуртку Станкевича забарвлення швидше релігійного погляди, ніж сухий схеми, тим більше, що шеллинговский пантеїзм і сам по собі більше укладав елементів естетичних, ніж чисто філософських. В питаннях мистецтва настрій Станкевича і його гуртка позначилося до надзвичайно високих вимог, пред’явлених до сучасної літератури та сучасного театру, і що випливає звідси ненависть до всього фальшивого і вульгарній. При нелюбові самого Станкевича до журнальної, та й взагалі літературної діяльності в поточній літературі виразником духовного життя гуртка був не він, а Бєлінський. Паралельне вивчення листування Станкевича і перших томів творів Бєлінського, що обіймають 1834 — 1837 рр., показує, що великого шукача істини належить незрівнянний блиск його натхненних статей, але сам зміст нових ідей, в ім’я яких він виступив, раніше було формулировано Станкевичем в листах до друзів і гурткових бесідах. У 1837 р. починається сухоти і спрага прикластися до самого джерела філософського знання викликали від’їзд Станкевича за кордон. Він подовгу живал в Берліні, де вступив в тісне спілкування з душевно полюбившим його професором філософії, гегельянцем Вердером. У цей час у сферу його чарівності потрапив Тургенєв . У 1840 р. 27-річний Станкевич помер в італійському містечку Нови. Рання смерть його справила приголомшливе враження на його друзів, але разом з тим вона надзвичайно гармонійно завершила красу його образу. «Et rose, elle a vecu се que vit une rose — l’espace d’un matin», — сказав французький поет про померлу в кольорі років дівчину. Душевна краса Станкевича була теж свого роду запашною квіткою, який міг би і видихнути при більш прозаїчних умовах, як видихався пізніше ідеалізм інших членів його гуртка. Тепер же, завдяки трагизму долі Станкевича і цілісності залишеного їм враження, ім’я його стало талісманом для всього покоління 1840-х рр. і створило бажання наблизитися до нього з моральної краси. Ср. Герцен «Минуле і Думи»; Анненков Микола Володимирович Станкевич та його листування» (Москва, 1857); Добролюбов «Соч.» (т. 2); А. Станкевич «Т. Н. Грановський»; К. Аксаков «Спогади студентства», в «Дні», 1862, № 33 і 40; Тургенєв «Перше зібрання листів»; Барсуков «Життя і праці Погодіна»; Пипін «Бєлінський»; «Повне Зібрання Творів Бєлінського» під редакцією С. А. Венгерова , примітки до I і III тт. С. Венгеров.