Михайло Меньшиков

Фотографія Михайло Меньшиков (photo Michael Menshikov)

Michael Menshikov

  • День народження: 25.09.1859 року
  • Вік: 58 років
  • Місце народження: Новоржев, Псковської області, Росія
  • Дата смерті: 20.09.1918 року
  • Громадянство: Росія

Біографія

Народився в 1859 р.; скінчив курс в морському технічному училищі. Помістив в «Голосі», «Санкт-Петербурзьких Відомостях» і «Кронштадтському Віснику» ряд нарисів закордонного плавання з Атлантичного океану і Середземного моря на фрегаті «Князь Пожарський» (вийшли окремою книгою «По портах Європи», 1879).

На початку 80-х років багато писав у «Кронштадтському Віснику», вів фейлетон у «Морський Газеті» і поміщав статті в «Технічному Збірнику»; йому належать два оригінальних праці по гідрографії: «Керівництво до читання морських карт» (Санкт-Петербург, 1891), частина якого, «Відділ російських карт», переведена на французьку мову для вживання у французькому флоті (П., 1892), «Лоція Абоских і східній частині Аландських шхер» (Санкт-Петербург, 1892). З середини 80-х років Меньшиков починає писати в «Тижні», де в 90-х роках стає головним співробітником. Як співробітник «Тижня», Меншиков висунувся низкою талановитих літературно-публіцистичних статей, між якими особливо звернули на себе увагу «Думи про щастя». Статті Меншикова «Тижня» зібрані в книгах: «Думи про щастя» (Санкт-Петербург, 1898), «Про письменстві» (Санкт-Петербург, 1899), «Про кохання» (Санкт-Петербург, 1899), «Критичні нариси» (Санкт-Петербург, 1900), «Народні заступники» (Санкт-Петербург, 1900). У період співпраці в «Тижні» його займали переважно питання моральності. Під помітним впливом ідей Толстого , питань юридичного та економічного благоустрою він відводив другорядне значення. Щастя досяжне тільки тоді, коли людина, ведучи простий спосіб життя, по можливості у землі, і прагнучи до самовдосконалення, пізнає головну задачу людського існування — великий заповіт любити ближнього. Любов — єдина животворча і зиждущее початок навіть в неорганічній природі, в якій організуючу роль відіграють не катаклізми і перевороти, а взаємне тяжіння атомів. З питань державної житті Меньшиков жваво цікавився тільки віротерпимістю і народним освітою. Загалом, діяльність Меньшикова могла бути охарактеризована в 1896 р. в «Енциклопедичному Словнику» Брокгауза — Ефрона, як щире «прагнення пізнати істину і виробити світогляд, гідне морально-чуйну людину». З тих пір літературна фізіономія Меньшикова настільки різко змінилася, чтоперед нами зовсім інший письменник. Зміна відбулася після того, як «Тиждень» припинилася, і Меншиков вступив в «Новий Час», де блиск викладу і надзвичайна плодючість швидко відвели йому чільне місце в ряду співробітників газети. Перший час Меньшиков був вірний як і раніше симпатичного вигляду, який його супротивникам, проте, здавався занадто «солодким». У всякому разі, ця «елейность» була мало доречною саме на шпальтах «Нового Часу». Зав’язалася запекла полеміка Меньшикова з «Миром Божим», «Російським Багатством» і іншими органами лівої печатки, в запалі якої безслідно зникло все те, що ще недавно було характерно для проповідника безмежної любові. Поступово Меньшиков перетворилася в проповідника самої крутий реакційної політики, самих крутих розправ, найбільш нетерпимі заходів. Навіть відношення до християнства як до релігії лагідності, Меньшиков вважає тепер ліберально-сентиментальної фальсифікацією, бо Христос сповістив, що він приніс не мир, але меч». У новому періоді своєї діяльності Меньшиков все менше, однак, людина цілісного й певного світогляду. Будучи точним барометром різних фазисов боротьби суспільства з владою, Меньшиков в моменти, коли позначалося падіння авторитету влади, починав говорити мовою, дуже мало придатним до зовнішності «Нового Часу». Так, у 1904 — 1905 роки стала крилатою формула Меншикова, що нам не реформи потрібні, а «реформа» — псевдонім, під яким легко вгадувалося не произносившееся ще тоді слово, конституція. А в першому номері «Нового Часу», що вийшов після 17 жовтня, коли і самим обережним людям здалося, що перемога революції міцна, Меньшиков оспівав справжній дифірамб «героям, чиє чисте серце, і душу, і життя були принесені в жертву батьківщині, і чиє ув’язнення, мучеництво і смерть умилостивили, нарешті, жорстоку долю і послали нам визволення». Коли минули ці короткі дні, основні риси писань Меншикова в «Новому Часу» виступили на вигляд ще з більшою яскравістю. С. В.