Мігель Астуриас

Фотографія Мігель Астуриас (photo Mihel Asturias)

Mihel Asturias

  • День народження: 19.10.1899 року
  • Вік: 74 року
  • Місце народження: Гватемала, Гватемала
  • Дата смерті: 09.06.1974 року
  • Громадянство: Гватемала

Біографія

Мігель Анхель Астуриас, гватемальський прозаїк, поет і журналіст, народився в р. Гватемала. Він був старшим з двох синів судді Ернесто Астуриаса і вчительки Марії (Розалес) Астуриас. Через незгоду з політикою гватемальського диктатора Естради Кабреры, який прийшов до влади в 1898 р., батьки Мігеля позбулися роботи, і сім’я Астуриас була змушена перебратися в р. Салама до родичів. У столиці Астуриасы повернулися лише у 1907 р.

Будучи студентом Гватемальського університету Сан-Карлоса, А. взяв участь у повстанні проти Кабреры (1920), яке призвело до падіння диктаторського режиму. Незабаром після цього майбутній письменник сприяв створенню Народного університету Гватемали, безкоштовного вечірнього навчального закладу для робітників, де викладали вчителі-ентузіасти. У 1923 р. А. отримує вчений ступінь з юриспруденції в Університеті Сан-Карлоса за роботу «Соціальні проблеми індіанців», удостоєну премії Гальвеса.

Хоча Кабрера був повалений, політична атмосфера в Гватемалі продовжувала залишатися дуже напруженою: різні військові угруповання не припиняли боротьбу за владу. Після того, як один з друзів Мігеля за вираження своїх політичних поглядів був жорстоко побитий, батьки А., боячись за сина, відправили його для продовження освіти в Європу. Спочатку А. збирався вивчати економіку в Лондоні, проте опинився в Парижі, в Сорбонні, де великий вплив на нього зробив Жорж Райна, фахівець з міфології та культури індіанців майя. А. навчався у Райна протягом п’яти років і за цей час перевів на іспанську мову його основні роботи. Потрапивши під вплив французьких сюрреалістів, світосприйняття яких здалося А. більш близьким латиноамериканської дійсності, ніж традиційного західного раціоналізму, він і сам починає в цей час писати вірші і прозу.

Перебуваючи у Європі, А. написав «Легенди Гватемали» («Leyendos de Guatemala») – поетичну інтерпретацію міфології майя. Книга була видана в Мадриді в 1930 р., а в 1932 р. отримала премію Сілла Монсегура. В цей же час був написаний перший роман А. «Сеньйор Президент» («El Senor Presidente»), похмурий сюрреалістичний розповідь про латиноамериканської диктатурі, навіяний спогадами про режим Кабреры. З політичних міркувань цей роман був виданий лише в 1946 р., та й то в Мексиці, за рахунок автора.

У 1928 р. А. їде в Гватемалу і на Кубу з лекціями, які в тому ж році були опубліковані під назвою «Створення нового життя» («La Arquitectura de la Vida Nueva»). П’ять років потому письменник повертається жити до Гватемали, яка в той час перебувала під владою режиму диктатора Хорхе Убико. А. пише вірші, працює журналістом – зокрема, для радіопрограми «Повітряна газета». Коли замість поваленого Убико країну в 1944 р. очолив Хуан Хосе Аревало, президент демократичного складу, А. надходить на дипломатичну службу, їде культурним аташе до Мексики та Аргентини, а потім послом в Сальвадор. Працюючи в Буенос-Айресі, А. пише роман «Маїсові люди» («Hombres de Maiz», 1946), який деякі критики вважають кращим його твором. У цій полуфантастической, написану ритмічною прозою книзі А. змальовує чарівний світ індіанців майя і протиставляє їх цінності цінностей носіїв латинської культури, проти яких індіанці повстали.

За «Маисовыми людьми» пішли три романи, іноді звані «Бананової трилогією»: «Ураган» («Viento Fuerte», 1950), «Зелений Папа» («El Papa Verde», 1954) і «Очі похованих» («Los Qjos de los Enterrados», 1960). У всіх трьох романах звучить протест проти насильства і беззаконня, що творяться в Центральній Америці Сполученими Штатами. На думку багатьох критиків, А. пожертвував мистецтвом заради політики. У відповідь на це звинувачення в одному зі своїх інтерв’ю А. сказав: «Я вважаю, що функція нашої літератури завжди полягала в тому, щоб оповідати про страждання народу. Мені здається, що література такого типу не може бути чистою літературою, що доставляє задоволення і зосередженої тільки на прекрасному».

Коли американський ставленик, полковник Кастільо Армас, в 1954 р. захопив владу у наступника Аревало, полковника Хакобо Арбенса, А. був позбавлений громадянства і висланий в Південну Америку. Збірка оповідань «Уїк-енд у Гватемалі» («Week-end in Guatemala»), присвячений віроломному захоплення влади Армасом, був виданий в Буенос-Айресі в 1956 р. Спочатку А. живе в Чилі разом з поетом Пабло Нерудой, а пізніше – в Буенос-Айресі, де працює кореспондентом венесуельської газети «Насіональ» («Збори»), а також консультантом в аргентинському видавництві. У цей час письменник одружується на аргентинці Бланку Мора-і-Аруахо, яка народила йому двох дітей. Першою дружиною письменника була Клеменсия Амадо.

У 1962 р. політична ситуація в Аргентині знову змусила А. емігрувати, і він відправився в Італію. В Генуї пишуться два історичні романи про зіткнення індійської та європейської (католицької) культур: «Мулатка як мулатка» («Mulata de tal», 1963) і «Поганий злодій» («Maladron», 1969). Цикл віршів з життя індіанців майя «Напередодні свята весняного світла» («Clarivigilia primaveral») – мабуть, найвідоміше віршований твір письменника – був опублікований у 1965 р. В 1966 р., коли А. був нагороджений Ленінською премією «За зміцнення миру між народами», новий президент Гватемали Хуліо Сесар Мендес Монтенегро призначив його послом у Франції.

«За яскраве творче досягнення, в основі якого лежить інтерес до звичаїв і традицій індіанців Латинської Америки», А. отримав у 1967 р. Нобелівську премію з літератури. Приймаючи цю нагороду, А. сказав: «У моїх книгах і надалі будуть звучати голоси народів, їх міфи та вірування; в той же час я буду намагатися осмислити проблему національної самосвідомості народів Латинської Америки». У своїй короткій Нобелівської лекції А. показав, у чому відмінність між європейською літературною традицією і тією літературою, яка формується в Латинській Америці. «Наші романи здаються європейцям позбавленими логіки та здорового глузду. Однак вони страшні зовсім не тому, що ми хочемо налякати читача. Вони страшні тому, що з нами відбуваються страшні речі», – пояснив він.

У 1970 р. А. залишив свій дипломатичний пост і повністю присвятив себе літературі. До смерті (письменник помер у Мадриді 9 червня 1974 р. він опублікував ще кілька книг, в тому числі збірки есеїв та оповідань.

Як сказав критик і біограф А. Річард Каллан, «сучасна критика судить його не за традиційними критеріями, а відповідно до тієї мети, яку він перед собою поставив: показати, як в Гватемалі та в інших країнах («третього світу») співіснують різні суспільні уклади». На думку Каллана, «творчість А. знаменує собою зрілість латиноамериканського роману».