Леся Українка

Фотографія Леся Українка (photo Lesya Ukrainka)

Lesya Ukrainka

  • День народження: 25.02.1871 року
  • Вік: 42 роки
  • Місце народження: Новоград-Волинський, Росія
  • Дата смерті: 01.08.1913 року
  • Громадянство: Росія
  • Оригінальне ім’я: Лариса Косач — Квітка
  • Original name: Larisa Kosach

Біографія

Леся почала грати і складати маленькі музичні п’єси з п’яти років, у віці дев’яти років написала перший вірш. У 1881 році вона несподівано тяжко захворіла. Її мучив нестерпний біль у правій нозі. Спершу вирішили, що в неї гострий ревматизм, лікували ваннами, мазями, травами, але все було марно. Біль перейшов у руки. Лікарі, нарешті, змогли визначити, що це — туберкульоз кістки. На музичній кар’єрі Лесі був поставлений хрест. Після першої, складної, але вкрай невдалої операції рука залишилася покаліченою.

Лариса Петрівна Косач народилася 13 (25) лютого 1871 року в місті Новоград-Волинський. Мати — письменниця, яка працювала під псевдонімом Олена Пчілка, батько — освічений поміщик Петро Антонович Косач (1841—1909), який дуже любив літературу і живопис. У будинку Косачів часто збиралися письменники, художники і музиканти, влаштовувалися вечори і домашні концерти. Дядько Лесі (так її називали у сім’ї і це домашнє ім’я стало літературним псевдонімом) — Михайло Драгоманов, який з часом по-дружньому опікав племінницю і всіляко допомагав їй, — був ученим, фольклористом, громадським діячем, тривалий час жив за кордоном у Франції і Болгарії. Леся ґрунтовно вивчила ряд іноземних мов, що дало їй можливість широко ознайомитися з класичними творами світової літератури.

Леся почала грати і складати маленькі музичні п’єси з п’яти років, у віці дев’яти років написала перший вірш. У 1881 році вона несподівано тяжко захворіла. Її мучив нестерпний біль у правій нозі. Спершу вирішили, що в неї гострий ревматизм, лікували ваннами, мазями, травами, але все було марно. Біль перейшов у руки. Лікарі, нарешті, змогли визначити, що це — туберкульоз кістки. На музичній кар’єрі Лесі був поставлений хрест. Після першої, складної, але вкрай невдалої операції рука залишилася покаліченою.

Писати і друкуватися Українка почала у віці 12 років. До її ранніх творів відноситься український переклад «Вечорів на хуторі» Гоголя (у співавторстві з братом). Друкувалася Українка в закордонних журналах «Зоря», «Житє і слово», «Літературно-науковий вісник».

Леся лікувалася в Криму, Єгипті та Греції, у Німеччині та Австрії, а також у народної цілительки в с. Косівщина (нині Сумської області). Все було марно. До обострившемуся процесу кісткового туберкульозу додалася невиліковна хвороба нирок. Померла Леся Українка 1 серпня 1913 в грузинському містечку Сурамі. Похована на Байковому кладовищі в Києві.

У 1897 році в Ялті Лариса Петрівна познайомилася з Сергієм Костянтиновичем Мержинським, громадським діячем, випускником Київського університету святого Володимира. Мержинський жив деякий час у Ялті, проходячи лікування від туберкульозу. Чотири роки потому Леся (в 1901 році) Леся їде в зимовий Мінськ до смертельно хворому коханому. У важкі зимові місяці народжується одна з найсильніших її драм — «Одержима», Сергій Мержинський вмирає, і Лариса Петрівна назавжди одягає чорні траурні одягу.

У 1907 році поетеса знову повернулася в Крим з Климентом Васильовичем Квіткою, згодом став її чоловіком. Поспішний переїзд врятував життя Климента Квітки, туберкульоз поступово відступив. Протягом подружнього життя Климент Квітка записав пісні, які Леся пам’ятала ще з дитинства. А вже після смерті дружини, в 1917 видав фотоскопическим способом двотомник «Мелодії з голосу Лесі Українки». Климент Васильович дожив до 1953 року, переживши дружину на 40 років.

Творчість

Літературна діяльність Лесі Українки протікала в епоху імперіалізму і першої російської революції. В українській літературі того часу визначилися натуралістичне, декадентско-символистское і революційно-демократична течії. До останнього, різко противопоставлявшемуся всій буржуазно-націоналістичної літератури, примикали П. п. Грабовський, М. Коцюбинський та Тесленко. Леся Українка ставилася негативно до декадентів, так і до натуралістам. Відходячи від лібералів, вона все більш і більш переймалася революційними ідеями, наближаючись до революційним демократам.

Світогляд Українки в кінці 1880-х — початку 1890-х рр. ще не склалося остаточно; в ньому позначалися часом і впливу лібералізму; але надалі письменниця звільнялася від них, безумовно і рішуче зближуючись з революційною демократією (особливо в період революції 1905).

Творчий метод Українки більш близький до романтизму, ніж до реалізму, але в основі він різко відрізнявся від методу декадентствовавших українських неоромантиков, особливо символістів, насамперед своєї ідейної та тематичної спрямованістю, а також художніми засобами. На відміну від багатьох романтиків-декадентів Українка не идеализировала минулого, хоч і створювала свої образи на історичному матеріалі; пристрасно ненавидів гнітючу дійсність царської Росії, вона не вдавалася песимізму, не впадала у відчай, а навпаки — кликала до боротьби за повне визволення від усякого гніту і знищення експлуатації людини людиною. Романтизм Українки був пронизаний революційної налаштованістю.

У ранніх ліричних та епічних творах Українки відчувався вплив попередньої і сучасної їй української ліберально-буржуазної поезії: П. Куліша, Я. Щоголева, М. Старицького, Олени Пчілки, але поряд з традиційно-романтичною образністю («Конвалія») ми бачимо тут більш конкретні історичні образи грецької поетеси Сапфо, королеви Марії Стюарт; поряд з народно-пісенною ритмікою і строфикой (так зв. «коломыйковой») — гекзаметр, дистих і сонет. Вже в перших поетичних дослідах Українки відчувалося щось нове, оригінальне, своєрідне, не схоже на її твори українських літературних вчителів.

На поезію Українки мала великий вплив російська і західноєвропейська література, особливо Р. Гейне, якого вона багато перекладала («Книга пісень», видана в 1892 у Львові, «Атта Троль», «Ткачі» та ін). Українка перебувала і під впливом Шевченка. Під впливом балад Шевченка Українка написала свою ранню поему «Русалка», в якій, на думку українського поета і критика І. Франка, був «слабенький відгомін шевченківських балад без життєвих спостережень і соціальних контрастів». Надалі вплив Шевченка ставало глибшим. Воно позначалося головним чином у страсний ненависті Українки до царизму.

В інтимній ліриці Українки спочатку переважали звичайні мотиви природи, кохання. У більшості випадків вони пройняті сумними настроями. Скорбота поетеси, побільшена тяжку хворобу, на відміну від скорботи поетів-сучасників, навіяна не литературнымиыми зразками, — вона искрення, безпосередня. У ліриці Українки відображена важка внутрішня боротьба особистого і суспільного. Громадські мотиви почали з’являтися в ліриці Українки дуже рано («В язень», «Коли втомлюся я…» і т. д.). Це перш за все мотиви невдоволення нестерпним царської дійсністю, гніву і ненависті до царизмові, протесту проти національного і соціального гніту, прагнення до повної свободи. Українка поступово, але послідовно долала особисті страждання, все більше переконуючись в тому, що роль поета — в служінні народові; іноді, подібно багатьом романтикам, вона идеализировала цю роль («Співець», «Contra spem Spero», «Мій шлях», «Досвітні огні»). Невдоволення дійсністю спочатку преломлялось крізь призму протесту проти національного гноблення українського народу. Але разом з тим вона усвідомлювала і соціальний гніт («Коли втомлюся я…», «Slavus-Sclavus»). Вона висловлювала невдоволення примиренческой, угодовській політикою українських лібералів («Слово, чому ти не твердая криця?», «Товаришці на спомин»). В роки, що передували революції 1905, ми спостерігаємо в поезії Українки і яскраві революційні мотиви («Поворот», «Полярна ніч», «Ох, як то важливо…», «Дим», «Напис в руїні»). Будучи найбільшим поетом після Шевченка в дореволюційній українській літературі, Українка широко використовувала в своїй ліриці формальні досягнення російської і світової поезії і в особливості багатства українського фольклору.

Основні ідейні мотиви лірики Українки отримали подальший розвиток у ряді її епічних поем («Самсон», «Роберт Брюс, король шотландський», «Одне слово»). У поемі «Давня казка», трактующей про роль поета в суспільстві, відчувається вплив сатири Гейне. У поемі «Віла-посестра» Українка використовувала сербський фольклор, а в поемі «Ізольда білорука» — середньовічний роман «Трістан та Ізольда».

В кінці 1890-х та початку 1900-х рр. Українка віддалася переважно драматичним жанрам. Перша її п’єса «Блакитна троянда» (1896) хоча і ставилася на сцені, але особливого успіху не мала. Надалі Українка виступала переважно в жанрі драматичної поеми і драми, не розрахованої на постановку в театрі. У драматичних творах талант поетеси досягає кульмінаційної точки у своєму розвитку. Характерною особливістю драм Українки є широке використання образів світової літератури і фабульного матеріалу з історії та міфології різних епох і народів світу. Поетеса давала оригінальне трактування сюжету, наповнила його новим ідейним змістом, талановито обробляючи класичні фабульные ситуації. У драматичних поемах «Вавілонський полон» (1903) і «На руїнах» (1904) розроблена тема боротьби проти національного гноблення і конфлікту між особистістю та суспільством. Фантастична драма «Осіння казка» стала першим відгуком Українки на революційні події 1905 року. Це алегоричний твір пройнятий революційно-демократичною ідеєю боротьби проти царизму. Воно свідчить, що Українка усвідомлювала в період революції 1905 керівну роль пролетаріату в революції і різко засуджувала зрадницьку політику ліберально-буржуазної інтелігенції. Драма до революції не могла бути опублікована за цензурних умов. У тому ж році написана драматична поема «В катакомбах», що зображує конфлікт раба-неофіта з християнською громадою в перші століття християнства. Образ протестанта-раба, порывающего з громадою і йде в табір повсталих рабів, дан з винятковою художньою силою. Поема ця має не тільки антирелігійного значення: вона є надзвичайно яскравий протест проти всякого гніту і рабства.

У драматичній поемі «Кассандра» (1907) У. дала оригінальну трактовку образу Кассандри, не раз вже зустрічався в творах світової літератури. Конфліктів сильних романтичних героїв з навколишнім їх середовищем присвячені драматичні поеми: «У пущі» (1907), «Руфін і Прісцілла» (1908), «Адвокат Мартіан» (1911) та «Оргія» (1911). Одним з найбільш видатних драматичних творів лесі Українки є драма-феєрія «Лісова пісня» (1911), побудована на багатому матеріалі волинського фольклору і написана ритмічно прекрасним віршем. У драмі відображено невдоволення дійсністю і прагнення до кращого, вільного життя. «Лісова пісня» багато разів ставилося на сцені не тільки дореволюційного, але і радянського українського театру. Оригінальна інтерпретація образу Дон-Жуана дана в драмі «Камінний Господар» [1912]. У цій драмі Донна Анна показана Українкою не жертвою Дон-Жуана, а сильною індивідуальністю, совращающей Дон-Жуана з шляху протесту проти суспільства і штовхає його на шлях примирення з ним, що і стало причиною загибелі героя. Творчість Українки містить також зразки прози.

Українська буржуазно-націоналістична критика виявляла нерозуміння творчості письменниці, стаючи в глухий кут перед складними алегоріями і символами її творів. Вона намагалася знецінити її кращі твори, пройняті справді демократичними ідеями. З дореволюційної критики лише І. Франко намагався в своїй статті (1898) об’єктивно оцінити видатну роль Українки: «З часу шевченкового „Поховайте та вставайте“ Україна не чула такого сильного, гарячого та поетичного слова, як із уст цієї убогих, хворої дівчини».

Стаття заснована на матеріалах Літературної енциклопедії 1929-1939.

Пам’ять

На честь письменниці названі:

Бульвар — в Києві.

Вулиці — в Луцьку, Москві, Тбілісі, Батумі, Іркутську, Мінську, Ялті, Сімферополі, Ковелі, Львові, Прип’яті, Чернівцях, Ужгороді.

Волинський національний університет — у Луцьку.

Театри

у Києві — Національний академічний театр російської драми.

у Дніпродзержинську — музично-драматичний театр.

На Україні існує чотири музею Лесі Українки у Києві, Ялті, Новограді-Волинському та Колодяжному (на Волині).

У Балаклаві є пам’ятник Лесі Українці.