Леонід Добичін

Фотографія Леонід Добичін (photo Leonid Dobychin)

Leonid Dobychin

  • День народження: 17.06.1894 року
  • Вік: 41 рік
  • Місце народження: Люцин, Росія
  • Дата смерті: 28.03.1936 року
  • Громадянство: Росія

Біографія

Леонід Добичін покінчив з собою на наступний день після зборів ленінградських радянських письменників

ЗАПРОШЕННЯ НА СТРАТУ було добропорядному і скромний у побуті громадянину, шалено талановитому письменнику Леоніду Івановичу-бичіну навесні 1936 жорстокого радянського року. Йому пропонувалося з’явитися на збори, на якому повинні були обговорюватися питання боротьби з формалізмом.

Аутодафе відбулося в місті на Неві, у Будинку письменників ім. В. В. Маяковського. Зал був переповнений. Основним доповідачем виступав літературний критик Юхим Добин. (Через кілька десятиліть він отримає популярність як автор цілком добропорядної книги про поезії Анни Ахматової. Ті, хто знав його в ліберальні б0-і роки, не могли повірити, що в 30-ті він міг взяти на себе роль прокурора-обвинувача у справі побратима по літературі). Йому вторив літературознавець Наум Берковський (пізніше він стане великим вченим, знавцем західноєвропейської літератури.)

27 березня у «Літературному Ленінграді» з’явився короткий звіт про дискусії, що відбулася.

Юхим Добин: «…Коли йдеться про концентратах формалістичних явищ в літературі, в якості прикладу слід привести «Місто Ен» Добичіна. Добичін йде цілком слідами Джойса… Милування минулим і гіркота від того, що воно втрачено, — квінтесенція цього твору, яке сміливо можна назвати витвором глибоко ворожим нам…»

Наум Берковський: «…Добичін — це наш ленінградський гріх… Погані якості Добичіна починаються насамперед з його теми… Добичін такий письменник, який проґавив або все, що сталося за останні дев’ятнадцять років в історії нашої країни, або робить вигляд, що проґавив…»

У 1989 РОЦІ ОДИН З УЧАСНИКІВ того злополучнейшего зборів, совестливейший Веніамін Каверін напише:

«Після дебатів слово було надано Добычину. Він пройшов через зал невисокий, у своєму кращому костюмі, зосереджений, але нітрохи не переляканий. На кафедрі він спершу помовчав, а потім, ламаючи схрещені пальці, промовив тихим глухим голосом:

— На жаль, з тим, що тут було сказано, я не можу погодитися.

І, спустившись по сходинках, знову пройшов в зал і зник».

Після зборів нечисленні друзі шукали його кілька днів, але не знайшли…

ВІН ПОЧАВ ДРУКУВАТИСЯ В 1924 РОЦІ, коли нові господарі життя ще крізь пальці дивилися на те, що згодом отримає назву «формалізм». Один з кращих і ранніх його оповідань з’явився в «Російською современнике», що видавався при найближчому участі Горького. Потім підуть дві збірки оповідань, роман «Місто Ен». Але потрапивши в Ленінград, Добичін в силу характеру не вписався у вузький традиційний коло, аж надто багатьом він відрізнявся від своїх «побратимів», так і «група крові» була зовсім іншою — радянської.

І поки Олександр Фадєєв організовував свій «Розгром», Федір Гладков ліпив «Цемент», а Маріетта Шагінян споруджувала «Гидроцентраль» — він писав про дрімучу провінції, про самих звичайних і простих людей, стурбованих не світовою революцією або зведенням чергового Дніпрогесу, а власними негараздами в цій взбаламученной життя. Леонід Добичін писав про тих, кого в старі часи називали звичайним російським словом міщани, яке з легкої руки «буревісника радянської літератури» Максима Горького набуло лайливий, зневажливий відтінок. Писав в незвичайній, остраненной манері, майже уникаючи придаткових пропозицій і барвистих метафор.

Єдиним письменником, кого він виділяв серед сучасників, був Юрій Тинянов. До речі, Тынянову належала блискуча пародія на Добичіна, в якій була яскраво схоплена його ні на кого не схожа письменницька манера.

В «ЦІЙ» ЛІТЕРАТУРІ ЛЕОНІД ДОБИЧІН залишався таким же самотнім, як і Андрій Платонов, — він не міг себе переробити або змінити, для цього необхідно було не просто вивернутися навиворіт, але змінити власній природі, і навіть більше того — переробити свій письменницький складу, а це для нього було неможливо і тому рівносильно смерті. Він не мав ні вчителів, ні учнів. Він створив власний ні на кого не схожий стиль. Він створив свій особливий, дещо дивний добычинский світ, в якому плакали і сміялися, раділи маленьких радощів життя і засмучувалися дрібних життєвих негараздів, зрештою, жили і вмирали — але робили це по-добычински. Такий письменник просто за визначенням був чужий радянській літературі і не міг вціліти на радянській землі. І Добичін, судячи з усього, це добре розумів — не можна бути нормальною людиною в божевільні.

В 1931 році у нього виходить у світ друга книжка оповідань «Портрет». Хтось Осип Резник вибухає в «Литературной газете» статті «Ганебна книга»:

«Шістнадцять істерик (оповідань) цієї ганебної книжки є, власне кажучи, розмови ні про що. Куполи, попи, чи диякони, ладан, церковна благодать, бузувірство, скалічені герої та утопленики наповнюють цю книгу… Вся книга — опошлення гасел революції…

По вулицях Ленінграда проходять різні люди, більшість з них здорові: життєрадісні і енергійні будівельники соціалізму, але автор пише: «Штовхалися мошки». Додамо — вони неодноразово штовхалися і продовжують штовхатися в радянську літературу, проникаючи крізь нещільно прикриті двері деяких видавництв.

Товариші ленінградці, перевірте дверні замки і встановіть необхідну охорону».

А незабаром газета «Правда» відкриє широкомасштабну кампанію — на всю країну і сповістить світ, усіх митців та нехудожників, що в Радянському Союзі «сумбур замість музики» не пройде і що головним ворогом поточного моменту в мистецтві першої країни перемігшого соціалізму є формалізм.

…ЛЕОНІД ДОБИЧІН ПОКІНЧИВ З СОБОЮ на наступний день після зборів ленінградських радянських письменників. Для цього він обрав настільки ж незвичайний спосіб, наскільки незвичайними, не вписуються в насаджувану зверху нудну і одноманітну літературу були його твори. Він не застрелився, не повісився, не кинувся під проходить по Невському деренчливий трамвай — він втопився. У холодних березневих водах відомої річки. » А місто від води здурів…»

Після нього залишилося тільки один лист, написаний перед відходом Миколи Чуковського, в якому він просив одного розрахуватися з його боргами після отримання причитавшегося йому гонорару.

Лист закінчувався такими словами: » А мене не шукайте, я їду в далекі краї».

«Через два тижні, — згадує Веніамін Каверін, — Чуковський отримали лист з Брянська від матері Леоніда Івановича. Вона писала, що він надіслав їй, без єдиного слова пояснення, свої носильні речі. «Благаю вас, повідомте мені про долю мого нещасного сина».