Леонід Бородін

Фотографія Леонід Бородін (photo Leonid Borodin)

Leonid Borodin

  • День народження: 14.04.1939 року
  • Вік: 72 роки
  • Місце народження: Іркутськ, Росія
  • Дата смерті: 24.11.2011 року
  • Громадянство: Росія

Біографія

Народився в сім’ї вчителів. Навчався в спецшколі МВС, звідки пішов після 20 з’їзду партії (1956), потім в Іркутському державному університеті (виключений у 1957 за «політичне фрондерство»). У 1962 закінчив заочне відділення педагогічного інституту в Улан-Уде.

Працював учителем історії, вихователем та директором шкіл-інтернатів. У 1965 році вступив в «соціал-християнську організацію, за участь в якій у 1967 засуджений до 6 років в’язниці, де і почав свою літературну діяльність: повісті та оповідання Повість дивного часу, удостоєна премії французького ПЕН-клубу «Свобода» (1969); Зустріч (1970), Гологорів (1974).

У 1974-1975 – помічник складача поїздів на станції Очаково в Москві, у 1976-1978 – заступник директора санепідемстанції в Півниках (Володимирська обл.). З 1978 публікує в закордонному російському видавництві «Посів» розповідь Варіант (1978; герой – політичний терорист), повісті Правила гри (1978), присвячена «табірної» темі,Третя правда (1979), де виведені специфічно-національні типи «праведника» і «бунтаря» і показано протистояння радянського режиму і російського інтелігента, і мужика, а також роман Розставання (1981-1982) про типовому столичному інтелігента другої половини 20 ст., дисидента в думках і конформіста в поведінці. У 1982 Бородін був знову засуджений за антирадянську діяльність, у 1988 достроково звільнений. Бородіна починають публікувати на батьківщині, поряд з закордонними преміями він отримує вітчизняні (уряду Москви, журналів «Юність» і «Наш сучасник», «Роман-газети»). З 1992 Бородін – головний редактор журналу «Москва».

Основний пафос творів Бородіна – етичний вибір, полем дії для якого виступає зіткнення особистих інтересів («правд»), точкою відліку – християнська моральність, а сюжетною канвою – як правило, драматична, навіть трагедійна колізія (арешт малолітнім сином свого батька, опір тайгового мисливця зазіханням на її свободу, кривава сутичка з-за жінки тощо). Персонажі письменника завжди впізнавані, доводячи – в руслі традицій Л. Толстого і Ф. Достоєвського – «незвичайність», силу і складність «звичайної» людини, його здатність до глибоких роздумів, самооцінці і самоосуду.

Проблеми свободи, ризикує стати егоїзмом, свавіллям і жорстокістю, присвячена повість Пастка для Адама (1994), написана небез впливу традицій Достоєвського (Легенда про Великого інквізитора в Братах Карамазових). Лірична повість Бородіна Рік дива і печалі звернена до оспівування вічних цінностей природи, любові, вміння терпіти і прощати. Марії Мнішек, однією з героїнь російської «смутного часу» 17 ст. (паралелі якого з сьогоднішньої Росії у Бородіна цілком виразні), присвячена історична повість Цариця Смути (1996). У беллетристических творах Бородіна, як і в його активної в 1980-1990-ті роки публіцистиці, зазначених яскравою мовної образністю, схильної до риторичних фігур і ритмізованою словесної тканини, наполегливо проводиться думка про відродження російської державності на основі православ’я.