Костянтин Фофанов

Фотографія Костянтин Фофанов (photo Konstantin Fofanov)

Konstantin Fofanov

  • День народження: 30.05.1862 року
  • Вік: 49 років
  • Місце народження: Санкт-Петербург, Росія
  • Дата смерті: 30.05.1911 року
  • Громадянство: Росія

Біографія

Нусский поет. Дід його, як повідомляє сам Фофанов, «був привезений до Петербурга дванадцятирічним хлопчиком з Олонецкой губернії», працював «мыльщиком в лазні», але в кінці кінців вибився в люди, став купцем третьої гільдії і вже мав шкіряні лавку».

«Батько… мав лісовий двір». Систематичної освіти не здобув – навчався в дешевих приватних пансіонах, багато читав: «десять років знав майже напам’ять Горі від розуму і обожнював Пушкіна».

Писати вірші почав у підлітковому віці, в чотирнадцять років наслідував Некрасову, в шістнадцять-вісімнадцять захопився Біблією і написав безліч віршів на біблійні теми у піднесено-народницькому дусі. Одне з них у 1881 з’явилося в газеті «Російський єврей» під псевдонімом. Інше, Таїнство любові, написане в 1885 і надруковане в 1888 році в журналі «Спостерігач», викликало розгляд у Синоді та закриття журналу. Воно було вже чи не сотої публікацією: Фофанов постійно друкувався в ілюстрованих виданнях і в суворінском газеті «Новий час», а в 1887 майже все написане було зібрано в книзі «Вірші». За рік до цього поет «безвременья» 1880-х років С. Надсон привітав в особі Фофанова «велике дарування чисто художнього відтінку». Літературний оглядач «Нового часу» Ст. Буренін, зі свого боку, протиставляв «наївну, недбалу, навіть деколи неряшливую музу» Фофанова «фразистой рутині» Надсона та надсоновщины. Перший збірник Фофанова привів у захват В. Рєпіна, який познайомився з поетом, написав у 1888 його портрет залишався іншому Фофанова до кінця його днів. При активній підтримці Я. П. Полонського збірник був висунутий на здобуття Пушкінської премії Академії наук, якій, втім, не отримав із-за мовних і стилістичних вольностей автора. Їх відзначали і більш поблажливі читачі (в тому числі Толстой, Лєсков і Чехів), але відносили за рахунок поетичної безпосередності.

Мрійлива меланхолія, спрямованість у «світ казок повітряний», «поезія півтонів і полузвуков, передає душевний стан, проміжне між радістю і горем» (Р. Бялий) – все це було цілком співзвучно «сутінкової» епохи, і недарма час від смерті Надсона (1887) до смерті Олександра III (1896) критики називають «фофановским» періодом історії російської поезії. Перший збірник мав помірний, але безсумнівний успіх, і видавець «Нового часу» А. С. Суворін, не без підстав вважав Фофанова своєї креатурою, випустив у 1889 його другу книгу під тим же невибагливим заголовком. Третя книга Фофанова називалася Тіні і таємниці (1892). У тому ж році у виданні «Московської ілюстрованої газети» вийшла його довга повість у віршах Барон Клакс – свого роду переробка Євгенія Онєгіна. Підсумковим можна вважати віршоване збори в п’яти частинах, випущене в 1896 тим же Суворіним; його доповнює збірник Ілюзії (1900).

Пережив на початку 1890-х років важке психічне захворювання і страждав алкоголізмом Фофанов прожив останні десять років життя – першу декаду нового століття – в пияцтві і злиднях. Раніше численні вірші його (всього ним написано понад 2000 віршів, не рахуючи поем, казок, балад тощо) друкувалися в масових газетах і журналах; він підготував до друку ще дві збірки: Ефіри (вірші 1901-1906) і Крила і сльози (вірші 1907-1911), але видавця для них не знайшлося. Вдалося опублікувати лише дві тоненькі брошури: Після Голгофи (1910) і поему в октавах Незвичайний роман – знову-таки «переробку» пушкінського Будиночка в Коломиї. Читачі Фофанова залишилися в минулому; вірші в кращому випадку не мали відгуку (Блок в 1910 назвав їх явищем «нововременской культури»). Проте ж і Мережковський, і Брюсов, і Гіркий ставилися до нього з повагою і безумовної симпатією; син його, взяв звучний псевдонім Олімпів, був разом з починаючим Ігорем Северянином засновником «егофутуризму», провісниками якого Северянин проголосив Фофанова і поетесу М. Лохвицкую. І програма, і саме існування «егофутуризму» вкрай сумнівні; однак деяка спадкоємність все ж спостерігається. До поезії Сєверяніна в чималому ступені відноситься типологічна характеристика, дана творчості Фофанова в Нарисах з історії російської літератури (СПб, 1907) С. Венгерова: «Він майже ніколи не бере російських сюжетів, а видаляється через море, в Японії, в Палестину, у Скандинавії, в казкове царство царевича Триолета, тому що це звільняє його від обов’язку описувати точно і виразно… в його видіннях майорять тільки ельфи, феї, миготять заморські царевичі, лицарі… часто вірші його обумовлюються не змістом, а музичними особливостями того розміру, який його в даний момент полонив». Зазначає Венгеров і «красу поетичного стилю, що переходить в крайню химерність». При всіх цих властивостях творчість Фофанов визнається, однак, своєрідним, суттєвим і певною мірою плідним явищем російської поезії кінця 19 ст.