Катулл Гай

Фотографія Катулл Гай (photo Gai Catullus)

Gai Catullus

  • Громадянство: Італія

    Біографія

    Жив приблизно в 80-50 рр. до р. Хр (може бути, і пізніше, але даних щодо періоду після 30 років немає). Користувався олександрійським 11-строчника, запозичене у греків. Створив 116 віршів, в яких відкрив всі відомі теми ліричної поезії (як після нього Шекспір в драматургії), після яких незвіданих тим в ліриці не залишилося.

    КАТУЛЛ, ГАЙ ВАЛЕРІЙ (Gaius Valerius Catullus) (ок. 84 – ок. 54 до н. е.), римський поет, найбільше відомий своїми короткими, насиченими пристрастю любовними віршами. Чи не всі латинські поети, Катулл – провінціал, він народився в Вероні на півночі Італії. Ймовірно, його сім’я відрізнялася багатством і знатністю, оскільки Юлій Цезар не раз гостював у батька Катулла, і сам Катулл, хоч він і розсипається в комічних скарги з приводу павутини в своєму гаманці, міг містити одну віллу на Сірміоне (півострів на озері Бенак, суч. Гарда) поблизу Верони і другу – на відрогах Сабинских гір. У ранній молодості Катулл переїхав до Риму і там, не рахуючи кількох поїздок, провів всі роки свого недовгого життя.

    Молодий провінціал з хорошими зв’язками міг зробити кар’єру на форумі і в суді, однак у Катулле не було практичної жилки, і він цілком віддався поезії і любові. Катулл увійшов у групу молодих поетів «неотериков» (тобто «нових поетів»), засвоїли деякі елементи техніки наукового олександрійської поезії. Двох найбільш видатних поетів цієї групи Катулл вважав своїми найближчими друзями: Гая Гельвия Цинну, який супроводжував його в Віфінію, і Гая Ліцинія Кальва, аристократа і досить відомого політика. Мабуть, Катулл чудово освоївся в столичних літературних і світських колах, де він незабаром зустрівся з майбутньою героїнею своїх віршів – Лесбией. Судячи з усього, у житті її звали Клодией, вона була дружиною Квінта Цецилія Метелла Целера, консула 60 до н. е.., і сестрою Публія Клодія Пульхра, особистого і політичного ворога Цицерона. Клодія, що походила з старовинного роду, відрізнялася красою і легковажністю і сприймала блискучого молодого поета Катулла як чергового коханця, але для Катулла вона стала пристрастю та борошном на все життя. Незадовго до 57 до н. е.., вже ввергнутый у відчай невірністю Клодії, Катулл отримав ще одну сумну звістку: його брат, єдиний родич, якого він любив, помер в Малій Азії поблизу Трої. Навесні 57 до н. е. Катулл виїхав у Віфінію, де він рік нудився в свиті проконсула Гая Меммия, поета-дилетанта і не надто щирого епікурейця, якому Лукрецій присвятив свою поему Про природу речей. Катулл, очевидно, сподівався отримати з цієї поїздки якусь матеріальну вигоду, проте його спіткало розчарування, і у двох віршах, написаних після повернення (10; 28), він різко викриває скупість і неблагородство Меммия. Перебуваючи в Віфінії, Катулл відвідав могилу брата і в зворушливому вірші (101) описав досконалий їм заупокійний обряд і урочисте прощання з могилою: «atque in perpetuum, frater, ave atque vale» («і тепер навіки здрастуй, мій брат, і прощавай»). Навесні 56 до н. е. Катулл покинув Віфінію на придбаному ним невеликому судні і після відвідування Родосу, а також, ймовірно, деяких прославлених міст Егейського моря повернувся на батьківщину, в Сирмион (46; 31; 4). Дата його смерті не встановлено. Св. Ієронім пише, що Катулл народився в 87 до н.е. і помер у Римі у віці 30 років, проте, оскільки ряд віршів написаний після 57 до н. е., Ієронім помиляється або щодо дати народження Катулла, або щодо його віку на момент смерті. Найбільш пізні із згадуються в його ліриці подій відносяться до 55-54 до н. е.

    Крім нечисленних фрагментів, до нас дійшло 113 віршів Катулла, кожне від 2 до 403 рядків. Ще три твори (18-20) сумнівного авторства сучасні видання опускають. Вірші діляться на три групи: короткі з використанням найрізноманітніших розмірів (1-17; 21-60), більш довгі, також різні за метрикою (61-68), і короткі вірші, написані елегійним розміром (69-116). Оскільки сам Катулл навряд чи став би розподіляти свої твори настільки формальним чином, слід припустити, що збірник був скомпонований його друзями і опублікований посмертно. Мабуть, сам Катулл встиг видати збірник меншого розміру, оскільки перша віршована посвята старшому другові Корнелія Непоту, явно передує книзі.

    Серед віршів Катулла найбільш прославлені ті, які описують блаженство і прикрості його роману з Лесбией. Датувати більшість з них не представляється можливим, але багато явно написані перш за інших. Одне з найбільш ранніх (51), перекладення любовного вірша гречанки Сафо з Лесбосу (звідси псевдонім Лесбии), передає здивування поета перед тією людиною, який в змозі спокійно дивитися на Лесбию і розважливо розмовляти з нею: сам він занурюється при вигляді неї в повне сум’яття. До раннім поезіям відноситься і пристрасне прославлення життя і любові: «vivamus, mea Lesbia, atque amemus» («будемо, Лесбі, жити, люблячи один одного», 5). Інші вірші зображують Лесбию забавляющейся з ручним горобцем (2), її горе з приводу смерті цього улюбленця (3), борошна Катулла через невірності Лесбии (58), наповнюють його суперечливі почуття, «odi et amo» («ненавиджу і люблю») (85), гіркоту і розпач поета (11; 8; 76). Багато з коротких віршів Катулла звернені до друзів або ж мітять у ворогів, бо Катулл виявився одно талановита в любові і ненависті. З друзями він задушевен і нерідко грайливий: одного він жартівливо дорікає в скритності в любовних справах (6), іншого радісно вітає після повернення з Іспанії (9), третій шле веселе запрошення на обід (13). Ворогів Катулл висміює і критикує нещадно, навіть Юлій Цезар не уникнув його нападок, хоча, зрештою, Катулл з ним, схоже, помирився. В коротких віршах Катулл поперемінно буває і пристрасним, і непристойним, і витонченим, і дотепним, і проникливим, але всюди він справляє враження повної природності. З великих творів особливо цікаві три. В блискучій екзотичної поемі (63) описується доля Аттіса, юного афінянин, який приплив в Малу Азію і там, в припадку релігійної несамовитості себе оскопил; завершують поему три рядки від першої особи дозволяють припустити, що ця історія мала для Катулла якесь символічне значення. Ще один твір (64) сам Катулл, ймовірно, оцінював свій шедевр: це красивий, майстерно складений эпиллий (поема на міфологічний сюжет) в дусі олександрійської школи, присвячений шлюбу Пелея і Фетіди, зі вставною новелою про розставання Тесея з Аріадною. В іншому великому вірші (68), написаному високим стилем, але кілька незв’язно (бути може, насправді це не єдиний вірш), Катулл відгукується на прохання одного надіслати йому віршовану розраду і розповідає про своє власне горе, викликане смертю брата і розчаруванням у Лесбии. Тим самим Катулл, чи не випадково, створив першу латинську любовну елегію, це своєрідне поєднання вченості і пристрасті, яку слідом за ним розвивав Проперцій. Місце смерті брата – околиці Трої – ймовірно, навело поета на думку звернутися до міфу про Лаодамію і Протесилае. У безжально погубленной любові Лаодамію до Протесилаю, який першим з греків загинув під Троєю, Катулл бачить прообраз того, що довелося зазнати йому самому. Катулл набув популярності ще за життя. Поети наступного покоління, Овідій і Проперцій, називають його своїм учителем в жанрі любовної поезії; Вергілій старанно вивчав Катулла; і навіть Горацій, аж ніяк не симпатизував неотерикам, наслідував деякими його творами. З пізніших поетів Катуллом, схоже, цікавився один лише Марціал. Оскільки Катулла, на відміну від Вергілія і Горація, не включили в коло авторів, що вивчаються в школі, в епоху імперії його читали все менше і менше, так що його ім’я згадується лише Плінієм Старшим, Квінтиліаном, Авлом Геллием і деякими іншими. Протягом майже всього Середньовіччя Катулл перебував у забутті, хіба що эпиталамий (62) був включений в антологію, яка збереглася в рукопису 8-9 ст., а веронський єпископ Ратер писав у 965, що «читає раніше не відомого йому Катулла». На початку 13 ст. якомусь уродженцю Верони пощастило виявити стару стару рукопис (можливо, була в руках Ратера). З цього рукопису, згодом втраченої, були зроблені дві копії, від яких, в свою чергу, відбулися численні изводы 15 ст. якби не ця щаслива випадковість, поезія Катулла залишилася б майже зовсім невідомою сучасного світу.