Карл Краус

Фотографія Карл Краус (photo Karl Kraus)

Karl Kraus

  • День народження: 28.04.1874 року
  • Вік: 62 роки
  • Місце народження: Гічін, Австрія
  • Дата смерті: 12.06.1936 року
  • Громадянство: Австрія

Біографія

Австрійський письменник-сатирик, поет. Народився 28 квітня 1874 в Гичине (Чехія, тоді у складі Австро-Угорської імперії). Б більшу частину життя провів у Відні.

Народився 28 квітня 1874 в Гичине (Чехія, тоді у складі Австро-Угорської імперії). Б більшу частину життя провів у Відні.

Краус рано прийшов до висновку про те, що дратували його явища віденської культурного життя, спочатку лише давали привід для демонстрації його полемічного таланту, насправді симптоми глибокої зіпсованості суспільства. В 1899 році він почав видавати власний журнал « Факел » («Die Fackel»), за матеріалами якого випустив томи вибраних пуб

ликаций: Мораль і злочинність (Sittlichkeit und Kriminalit t, 1908), Китайська стіна (Die chinesische Mauer, 1910), Страшний суд (Weltgericht, 1919), Крах світу від чорної магії (Untergang der Welt durch schwarze Magie, 1922), Література та брехня (Literatur und L ge, 1929), Мова (Die Sprache, 1937).

Найбільше твір Крауса-драматурга , Останні дні людства (Die letzten Tage der Menschheit), написано під час Першої світової війни та вп

убликовано в 1919 році. Серед інших його п’єс — Література (Literature, 1921), Театр мрії, (Traumtheater, 1922), Кукуландия на хмарах (Wolkenkuckucksheim) . У 1952 році вперше опублікована Третя Вальпургієва ніч (Die Dritte Walpurgis ch nacht) — випуск « Факела », створений ще в перші місяці після приходу Гітлера до влади в Німеччині.

Сатира Крауса харчувалася протиріччям між початковою чистотою мови і його стилістичним і смисловим спотворенням під

пером пишуть. Він вказував на псування мови в середовищі чиновників, політиків, письменників і журналістів, вважаючи, що зло світу неминуче випливає з вічного невідповідності між чистотою слова і нечистими намірами публічної промови. Втіленням такої небезпеки була в його очах гітлерівська Німеччина. Багато критики сприймають Крауса як адепта позачасових чеснот, а його критику приватних вад — як захист абстрактної духовної непогрішності.