Израэл Зангвилл

Фотографія Израэл Зангвилл (photo Israel Zangwill)

Israel Zangwill

  • День народження: 21.01.1864 року
  • Вік: 62 роки
  • Місце народження: Лондон, Великобританія
  • Дата смерті: 01.08.1926 року
  • Громадянство: Великобританія Сторінки:

Біографія

Основні твори Зангвілла присвячені соціальним і соціально-національним темам. Перше велике твір, повість «Прем’єр і художник» (англ. «The Premier and the Painter», 1888, у співавторстві з Льюїсом Коуеном), будується на обміні місць між першим міністром і робочим.

рід. у Лондоні в 1864 р. Його батьки, вихідці з Польщі, незабаром після народження З. змушені були переселитися в Плімут, а потім у Брістоль, де З. отримав початкову освіту в школі Червоного Хреста. Після переїзду в Лондон він 8-річним хлопчиком вступив у вільний єврейське училище (Jew’s free School), по закінченні якого став там учителем. Незважаючи на мізерну платню, частина якого йшла на утримання батьків, З. старанно займався вивченням мов, наук, історії і особливо філософії. Все більше приваблювала його філософія Спінози, життя якого він виклав в одному з нарисів про «Мрійників з гетто» («The Maker of Lenses»; рос. пер. — «Амстердамський шліфувальник», «Восход», 1898). Підготувавшись без допомоги вчителів (З. не відвідував ні середньої, ні вищої школи), З. витримав при Лондонському університеті випробування на кандидата історико-філологічних наук. Внаслідок непорозумінь, які виникли між ним і адміністрацією єврейського вільного училища, він близько 1880 р. подав у відставку і з того часу віддався літературі. — Брайнін передає зі слів З., що з 8-9-річного віку він відчував своє майбутнє покликання до літератури і як письменник, розвивав у собі спостережливість. У будинку батьків він стикався з численними вихідцями з Росії та Польщі і ще хлопчиком заносив в блокнот всі вражали його обряди, факти і звороти мови: ці записки і послужили йому джерелом для всебічного опису життя та побуту російсько-польських євреїв, з якими Зангвилль згодом зустрічався досить рідко. Незабаром за залишення вільного єврейського училища З. випустив у 1880 р. альманах «Пурім», велика частина змісту якого належить його власним перу. У 1887 р. З. видав разом з Люісом Коуеном, під псевдонімом «Фрімен Белль», роман «The Premier and the Painter». У журналі «Ariel» він помістив в дусі «нового гумору» «Bachelors’ Club» (в 1891 р.) і «Old Maidens’ Club» (в 1892 р.); цього роду гумор переважає також в його чудових сценах з життя англійських євреїв 18 століття, озаглавлених «King of the Schnorrers» (1894; русский перевод в «Сході», 1896, і євр. перекл. у 1900 р.; є також жаргонн. перекл.). Під псевдонімом «Marshalik» З. брав участь у «Jewish Standard», де друкувалися його щотижневі фейлетони, з гумористичної точки зору висвітлювали комунальні справи лондонській єврейської громади. Разом з тим він надрукував у журналі під псевдонімом «Баронеса фон С.» нариси «Satan Mekatreg» і «Diary of а Meshumad» (1888-1889 р.; євр. перекл. 1898), що ввійшли пізніше в «Ghetto Tragеdies». Ці нариси, як і стаття про сучасній англійській єврейство, надрукована в 1-му томі наукового єврейського журналу «Jewish Quarterly Review», звернули на З. увагу «Єврейського видавництва» в Америці, яке запропонувало йому написати роман з життя російсько-польських євреїв та їхніх нащадків у Англії. У 1892 році з’явився у Філадельфії і Лондоні двотомний роман З. — «Children of the Ghetto, being Pictures of а peculiar people», відразу зробив його знаменитим. У цій книзі, перекл. німецька мова, жаргон і частиною на еврейск. мова (російський переклад в продовження багатьох років печат. в «Сході», що вийшов окремим виданням у 1895 р. [книга перша] і 1898 р. [книга друга]), проходить перед читачем нескінченна низка євреїв всіляких занять і станів, і їх прикрощі й радощі, прагнення, сподівання і страждання цілком захоплюють; обстановка і боротьба між батьками і дітьми розгортається в блискучій, багатогранної картини, вражає своєю життєвістю і правдивістю. Тут немає ні тіні апології, ні скрашивания недоліків зображуваних осіб; мова нервовий, образний, повний виразності і гумору; поетичне відтворення цілої смуги життя євреїв 19 ст., є епохою перелому в історії народу. Книга З. вперше познайомила англійців з численним єврейським населенням Уайтчепеля, культура і побут якого внаслідок їх своєрідності і чужого англійцям жаргону була їм менш відома, ніж спосіб життя африканських тубільців. У своєму листі до автора Гладстон зізнається, що читання роману справило на нього величезне враження і що він вражений величчю духу та відданістю євреїв. У книзі «Dreamers of the Ghetto» (1898, більша частина нарисів перекл. по-російськи в «Восході» за 1897 і 1898 рр..; частиною є і в давньоєвр. перекл., 1898 р.) З. зображує поступовий хід історії євреїв і особливо їх духовного розвитку на прикладі деяких типів, що були уособленням переважали в їх час течій життя та ідей в єврействі. Тієї ж мети присвячені нариси, видані під загальною назвою «Ghetto Tragеdies». Виведені типи тут не цілком відповідають історичним особистостям (Урієль Акоста, Спіноза, Маймон, Саббатай Цеви, Бешт, Лассаль і т. д.), під іменами яких вони фігурують; але зате художньо і правдиво окреслено їх внутрішній світ та ідеали, воодушевлявшие їх до діяльності, так і загальний дух відповідних епох. Майстерність З. проявляється тут у чудовому сяйві: він з однаковим умінням передає душевний стан як найбільш затятого фанатика, так і самого освіченого відщепенця з молодих, у якого від єврейства не залишилося майже жодного сліду (пор. чудовий нарис «Chad Gadia» в «Dreamers of the Ghetto»; рос. перекл. в «Сході», 1897). Нариси З., зібрані в «Ghetto Comеdies», здебільшого присвячені опису положення, розумового і матеріального, сучасного єврейства. Звертає на себе увагу особливо нарис «The Flutterduck» (російський переклад «Перелітає качка» з’явився в «Восході» за 1896 р.), де цілком об’єктивно, без пафосу, але з тим більш вражаючим жахом викладається так звана «потогінна система»: «експлуататор»-господар, сухотний Леві, що живе зі своєю дружиною та дочкою в одній кімнатці, яка в один і той же час кухнею, і спальнею, і майстерні, і їдальні, і адміністратора, страждає не менше, ніж «експлуатовані» їм робітниці і робітник-майстер. — З. написав ще кілька поем і віршів; особливо видаються між останніми його чудові переклади середньовічних єврейських поетів: вони входять тепер в офіційні молитовники, якими англійські євреї користуються при урочистому богослужінні. Більшість поем видано під заголовком «Blind Children» (1903). — Крім книг, цілком присвячених опису життя євреїв, З. опублікував також роман «The Master» (1895), де зображується життя художників, роман «The Mantel of Eliah» (1901), де описуються літератори і політичні діячі, і різні дрібні оповідання. Він надрукував також в «Рall Mall Gazette» ряд критичних фейлетонів, частина яких була відтворена в книзі «Without prеjudice» (1896). — З. виступав також як драматичний письменник. Крім одноактних п’єс «Six persons», «Three penny bits», «Revolted daughter», він написав мала великий успіх п’єсу «Moment of death» (1901) і переробив драму свій роман «Children of the Ghetto»; він також видав драматизовані різдвяні казки «Merely Mary Ann» (1893) і «Sinny thе Carrier» (1905). — З. багато подорожував по Великобританії, Голландії і Сполученим Штатам, де з великим успіхом читав різноманітні лекції. У 1897 р. він відвідав Єрусалим, який надзвичайно вразив його (пор. його нариси «The Palestine Pilgrim» в «Dreamers of the Ghetto» і «Todie in Jеrusalem» в «Ghetto Tragеdies»). — Cp.: Jew. Enc., XII; R. Brainin, у передмові до ін.-євр. перекл. нарисів З.; Leibovitsch, Menorah, 1904, 256-258; Philippson, Jew in English fiction, 1902; C. B. Burgin, The Critic (New York, III, 1903); Когут, «Прапорів. євреї», I, 497-499.

Α. Загельман.

Раздел6.

З. як громадський і політичний діяч — вперше виступив лише близько 1902 р. і на V і VI сіоністському конгресах виголосив кілька промов, що звернули на себе загальну увагу; напередодні VI конгресу Зангвилль вів в Англії дуже сильну агітацію на користь сіонізму і завдяки своїм частим виступам на публічних зборах збільшив кадри сіоністів в Англії. Ha VI конгресі З. виступив гарячим прихильником проекту про Уганді, т. к., власне кажучи, він ніколи не був справжнім палестинцем і стояв на ґрунті територіалізму, будучи крайнім прихильником ідеї чартеру. В обох цих відносинах Угандский проект його цілком задовольняв. У проміжок часу між VΙ і VII конгресами, коли вся увага сіоністської організації було зосереджено на цьому проекті і коли почали виростати групи частих территориалистов, що доходили в своїх поглядах до принципового заперечення Палестини як країни єврейського майбутнього, З. займає перше місце в ряду прихильників нового территориалистического напрямки і гаряче агітує за прийняття англійського речення. Він, однак, не відмовляється остаточно від Палестини, але бачить в ній лише кінцеву мету. Ha VII конгресі З. є вже більш крайнім территориалистом. Він наполягає на прийнятті Угандского проекту, з одного боку, з мотивів політичного характеру, з іншого боку — не довіряючи показаннями угандской експедиції. Коли ж конгрес відхилив проект і рішуче висловився проти всяких спроб відвернути увагу від сіоністів Палестини, З. залишив сіоністське організацію і в Базелі же заснував «Єврейську территориалистическую організацію», остаточно порвавшую з сіонізмом і Палестиною. Подальша громадська діяльність З. протікає в лавах цієї організації. Ставши на точку зору чистого чартризма, він бачить можливість здійснення территориалистических планів лише у дипломатичних переговорах з державами щодо поступки євреїв території з правом на повну автономію. Він вступає в зносини з багатьма європейськими і американськими урядами і пропонує конференції ЕТО, що відбулася в Лондоні в 1907 р., більше десятка проектів єврейського поселення в різних частинах світу. Проте конкретних результатів ці переговори не дали. З. відмовляється від ідеї чартеру і заявляє себе прихильником поступової колонізації, пропагуючи необхідність впливу на напрям єврейського еміграційного потоку. Організовується еміграція в Гальвестон, для сприяння якої З. здобув значні кошти у англійських і американських фінансистів-євреїв. Після революції 1908 р. в Туреччині З. вступив у переговори з місцевим і центральним турецьким урядом про відступлення ЕТО області Кіренаїки в Пн. Африці. З. послав експедицію для обстеження цієї країни, але зважаючи негативного відгуку експедиції проект був залишений. У 1909 р. З. вступив у переговори з Туреччиною щодо колонізації Месопотамії. Результати цих переговорів досі (1910) ще не з’ясовані. — Сер.: Stenographische Protokolle der V, VI і VII Zionisten-Kongresse; Мова Зангвилля в Лондоні, «Хроніка євр. життя», 1905, 28; Звіт про експедицію в Кіренаїку, Київ, 1909.

Я. Клебанов.

Раздел6.