Іво Андрич

Фотографія Іво Андрич (photo Ivo Andric)

Ivo Andric

  • День народження: 09.10.1892 року
  • Вік: 82 роки
  • Місце народження: дер. Долац, Боснія і Герцоговина
  • Дата смерті: 13.03.1975 року

Біографія

Югославський поет і прозаїк, автор романів і оповідань, Іво Андрич народився в селі Долак в Боснії, яка в даний час є частиною Югославії. Його батько, ремісник, помер, коли А. було три роки, і мати переїхала з сином до тітки, яка жила поблизу Вишеграда, де хлопчик отримав строге католицьке виховання.

З самого раннього віку А. мав можливість спостерігати життя різних народів, що населяли Балкани, строкате змішання культур. У різний час Боснія опинялася під владою православних візантійців, мусульман-турків і нечисленної слов’янської аристократії, з-за чого тривалий час перебувала в ізоляції, вдалині від магістрального шляху розвитку європейських народів. Тим не менш у XIX ст. цей регіон став об’єктом зростаючих імперських амбіцій Росії та Австро-Угорщини. У 1908 р. Боснія, розділивши долю своїх балканських сусідів, була офіційно приєднана до Австро-Угорщиною.

Незабаром після анексії, будучи учнем гімназії в Сараєво, А. вступив в революційну організацію ‘Млада Босна», яка виступала проти австро-угорського правління Габсбургів і прагнула до об’єднання і незалежності південних слов’ян. Коли Гаврило Принсип, член цієї організації, 28 червня 1914 р. здійснив вбивство ерцгерцога Франца-Фердинанда, в число заарештованих потрапив і А., якого засудили до трьох років тюремного ув’язнення. У в’язниці А. читав Достоєвського і датського філософа Серена К’єркегора. Під впливом суто песимістичного світогляду цих авторів А. пише дві книги віршів «З моря’ (‘Ex Ponto’, 1918) і ‘Хвилювання’ (‘Nemiri’, 1920). ‘Немає іншої істини, ніж горе, іншої реальності, крім страждання’, — писав він в одному з віршів.

Після війни А. подорожує і вивчає філологію, філософію та історію в університетах Загреба, Відня, Кракова та Граца, де в 1923 р. одержує докторський ступінь, захистивши дисертацію про культуру Боснії.

Незабаром після цього починається дипломатична кар’єра А., який представляє в Європі Королівство сербів, хорватів і словенців, що сформувалося після війни і в 1929 р. отримало назву Югославії. До цього часу А. залишив поезію і звернувся до прози; його перше оповідання було опубліковано у 1920 р. Займаючи дипломатичні пости в різних європейських столицях, А. не мав можливості приділяти багато часу літературі. Тим не менше з 1924 по 1936 р. він опублікував три збірки оповідань, значне місце в яких занимаютистория і фольклор різних народностей Боснії і в яких відчутні мотиви марність і суєтності людського існування.

У 1939 р. А. призначається югославським послом у Німеччині і залишається в Берліні аж до початку німецького вторгнення в Югославію в квітні 1941 р. Отримавши повідомлення, що напад невідворотно, А. спішно повертається на батьківщину і приїжджає в Белград за кілька годин до початку першої німецького бомбардування міста.

Під час німецької окупації А. фактично перебував під домашнім арештом у своїй белградській квартирі. Позбавлений можливості взяти участь в русі Опору, він знову почав писати. З 1941 по 1945 р. письменник створює трилогію, яка стане його шедевром: ‘Міст на Дрині’ (‘Na Drini cuprija’), ‘Травницкая хроніка’ (‘Travnicka chronica’) і ‘Дівчина’ (‘Gospodjica’). Всі три романи побачили світло в 1945 р.

Найбільшою популярністю в ‘Боснійської трилогії’ користується ‘Міст на Дрині’. У цьому романі, який перекладався найчастіше описується боротьба між іудеями, мусульманами, католиками протягом трьох з половиною століть боснійської історії. Міст через річку Дріна, побудований турками в XVI ст., є символом того, що » життя є незбагненне диво, бо вона постійно витрачається. Але, незважаючи на це… триває і залишається незламною’. В прозі А. вчинки і характери окремих людей даються в живому контексті історії.

У другій книзі трилогії, ‘Травницкой хроніці’, А. описує моральну колізію, яка виникає, коли французький і австрійський консули борються за вплив на турецького візира Боснії на початку XIX ст. В ‘Пані’ А. малює достовірний, психологічно вивірений портрет скаредной, нещасної жінки. Дія роману відбувається між двома світовими війнами; зображена в ньому історична панорама вже, ніж у двох попередніх книгах трилогії, що говорить про значні зміни в стилі і методі письменника. Кожна з трьох книг трилогії зовсім оригінальна, що свідчить про технічну майстерність і багатогранності таланту їх автора.

Після війни популярність А. в Югославії зростає з кожним роком; тепер він вважається не провінційним бытописателем, але одним з найбільш видатних творчих особистостей країни, якому вдалося намацати найбільш суттєві риси непростий югославської історії, відобразити складні проблеми югославського суспільства. Прихильник прем’єра Тіто, який визнав Боснію однією з шести республік, складових Югославську Федерацію, А. після війни вступив у комуністичну партію, а в подальшому став президентом Союзу югославських письменників. До значних творів цього періоду належать ‘Нові історії’ (‘Nove pripovetke’, 1948) зібрання оповідань, присвячених подіям другої світової війни та післявоєнного періоду, і «Проклятий двір’ (‘Prokleta avlija’, 1954) — повість, в якій від імені одного з в’язнів-боснійців розповідається про важке життя ув’язнених у період турецького панування.

У 1959 р. А. одружився на Міліці Бабич, художниці-декораторе Белградського національного театру. Приблизно в цей же час він був обраний депутатом Союзної народної скупщини від Боснії і займав цей пост протягом ряду років.

У 1961 р. А. став лауреатом Нобелівської премії з літератури «за силу епічного дарування, яка дозволила у всій повноті розкрити людські долі й проблеми, пов’язані з історією його країни’. Зазначивши, що А. використовує народні боснійські легенди як свого роду ключ до розуміння вищих філософських істин, Андерс Эстерлинг, представник Шведської академії, у своїй промові, зокрема, сказав, що ‘вивчення історії і філософії неминуче призвело А. до питання про те, які саме сили в кінцевому рахунку сприяли консолідації народу в тяжкі дні загальної роз’єднаності’. У своїй своїй промові А. торкнувся ‘ролі літератури і письменника в історії людства’. ‘Всі історії з ранніх часів, — заявив письменник, — це, по суті, одна історія про сенс людського життя. Манера і форми оповіді можуть, зрозуміло, змінюватися в залежності від обставин і історичних особливостей того часу, коли вони написані. проте стимул розповідати, переказувати історію залишається незмінним’. У відповідь на звинувачення у нехтуванні сучасною проблематикою через захоплення історією А. відмітив, що ‘проблеми продовжують залишатися актуальними і сьогодні, оскільки перед нами стоять ті ж завдання’. Питання, на яке прагне відповісти всі справжні письменники, підкреслив у своїй промові А., — це питання про те, що значить бути живим в той чи інший період історії, що значить бути людиною.

Залишок життя А. провів в Югославії, де він став першим діячем культури, удостоєним премії «За працю всього життя», щорічної нагороди, яка зазвичай присуджувалася політикам або вченим. Коли А. раптово помер від інсульту, Тіто заявив, що ‘смерть письменника це велика втрата для багатонаціонального мистецтва Югославії, для всієї країни».

Хоча творчість письменника мало відомо на Заході, в А. є шанувальники, високо оцінили його книги. Як відмітив югославський критик Петер Джаджич, А. у своїй книзі «Міст на Дрині’ ‘зробив спробу витлумачити значення людської долі’. Чеський поет і літературний критик Е. Д. Гой зауважив, що ‘незважаючи на значні відмінності між ранніми і пізніми творами А., його творчість неподільне’. На думку ж вченого-літературознавця Томаса Екмана, у своїх творах А. проникає в ‘такі дивовижні за своїм багатством глибини людського духа, які приховані від нормальної логіки і сприйняття… Описуючи доленосні, з низки он виходять ситуації, А. показав саме піднесене і саме нице, досягнення і невдачі в людській долі, які швидкоплинні і в той же час відіграють найважливішу роль для людського буття’.

‘Хоча у творчості А. відчувається глибокий песимізм, мотиви нікчемності і мирського існування, — каже американський літературознавець югославського походження Микола Моравсевич, — в його творах тим не менш чується віра в успіх боротьби людини проти зла і співчуття до його страждань’. Пластичність оповідання, глибина психологічного аналізу та універсальність символізму А. залишаються в сербській літературі неперевершеними, укладає Моравсевич.