Іван Книжник-Вітрів

Фотографія Іван Книжник-Вітрів (photo Ivan Knijnik-Vetrov)

Ivan Knijnik-Vetrov

  • День народження: 07.06.1878 року
  • Вік: 86 років
  • Місце народження: Ананьїв, Росія
  • Дата смерті: 18.02.1965 року
  • Громадянство: Росія
  • Оригінальне ім’я: Ізраїль Бланк
  • Original name: Israel Blank

Біографія

Російський і радянський публіцист, історик, бібліограф, філософ-анархіст. Праці з історії революційного народництва, його зв’язків з 1-м Інтернаціоналом і Паризькою Комуною.

В. С. Книжник-Вітрів народився в бідній єврейській рабинської сім’ї. Ціною величезних зусиль йому вдається отримати середню, а потім і вищу освіту. З 1897 р., ще будучи студентом Київського університету, він починає брати участь у революційному русі. В період так званих «ветровских демонстрацій» студентів восени 1898 р. В. С. Книжник бере псевдонім Вітрів в пам’ять про петербурзької курсистке Марії Вєтрової, яка спалила себе в Петропавлівській фортеці. За революційну діяльність юнак був у 1902 р. виключений з університету і заарештований у справі про таємних студентських організаціях в Київському університеті. Він був посаджений у в’язницю, а потім заслано на батьківщину р. Ананьєв під нагляд поліції. У революційному русі захоплювався вченням Л. Н. Толстого, пропагував толстовство. У 1903 р. він складає екстерном іспити за юридичний факультет і отримує університетський диплом. До 1903-1904 рр. відносяться його перші виступи в пресі. Це були вірші в київській газеті «Південно-Західна тиждень», підписані псевдонімом Андрій Верусин.У 1904 р. Книжник-Вітрів був покликаний в армію, де вів пропаганду проти російсько-японської війни. Попереджений про що загрожує йому арешт, емігрував у Францію, за паспортом Бланка і прожив у Парижі майже 5 років. Там він зустрічається з Мережковскими, Дм. Философова, Н. М. Мінським, Андрієм Білим, К. Бальмонтом, Б. В. Савінковим і іншими. Також він співпрацює з толстовцами і в соціалістичних журналах «L ере nouvelle» («Нова ера»). З осені 1904 під впливом ідей анархізму зблизився з російської анархістської еміграцією (М. І. Гольдсмит А. С. Гроссманом, в. І. Федоровим-Забрежневым), вивчає роботи П. А. Кропоткіна. Під час конференції «Союзу Визволення» в жовтні 1904 р. В. С. Книжник-Вітрів працював кур’єром між П. Б. Струве та друкарнею, де друкувалося «Звільнення». Пізніше він — член редакції кропоткинской анархістської газети «Листки. Хліб і Воля», де веде розділ «Хроніка». (Лондон. 1906-1907).. В 1906 році написав і опублікував книгу «Анархізм: його теорія і практика», (СПб., 1906). У вересні 1906 брав участь у з’їзді російських анархістів (Лондон), виступив з доповіддю «Ставлення комуністів-анархістів до існуючих в Росії політичним партіям».Суть доповіді зводилася до заперечення ролі міжпартійних коаліцій:Виступав з доповідями з теорії та історії анархізму, проводив заняття в гуртку єврейських робітників і Народному університеті 14-го округу Парижа. Крім названих газет Книжник-Вітрів публікується у «Буревісника» — газеті «анархістів-комуністів»..Поряд з іменами Бакуніна, Лозінського, Кропоткіна, Раєвського, Гогелія, Книжник-Вітрів висувається в число провідних російських теоретиків анархізму. Він — представник російських анархістів у міжпартійній касі взаємодопомоги. Але незабаром його погляди зазнають еволюцію: з ортодоксального послідовника Кропоткіна він стає прихильником релігійно-містичного напряму в анархизме. З 1908-1909 Книжник-Вітрів — релігійний або християнський соціаліст.У 1909 р. В. С. Книжник-Вітрів повертається на батьківщину, але по приїзді в Петербург він був виданий провокатором, посаджений у в’язницю «Хрести», а потім на три роки засланий в Тобольскую губернію. У 1912-1917 рр. він приймає участь у зборах Релігійно-Філософського товариства, де знову зустрічається з Д. С. Мережковським, З. Н. Гіппіус, П. Б. Струве та іншими богискателями. У ці роки він ще веде листування з В. С. Гроссманом (Рощиным), Федоровим-Забрежневым, однак відходить від анархізму, пропагує толстовство, християнський соціалізм, про що опублікував ряд брошур. Він багато публікується в ліберальній і ліворадикальної друку: в «Московському тижневику», «Московській газеті», кадетської «Мови», эсэровских «Заповітах» і т. п. У липні 1915 р. Книжник-Вітрів офіційно прийняв християнство і став Іваном Сергійовичем.