Хаїм Віталь

Фотографія Хаїм Віталь (photo Haim Vital)

Haim Vital

  • Громадянство: Ізраїль

    Біографія

    Каббаліст, поет, справив значний вплив на розвиток пізньої каббали.

    Хаїм бен Иосеф Віталь (1543, Цфат — 1620, Дамаск) — каббаліст, поет, справив значний вплив на розвиток пізньої каббали. Його іноді називають раббі Хаїм Віталь Калабрезе, оскільки його сім’я була з Калабрії (Італія). За єврейським календарем він народився у 1-й день місяця Хешван в 5303 році, а пішов з життя у 30-й день місяця Нісан 5380 року.

    Віталь був найбільш видатним з учнів і продовжувачів каббалиста Аризаля (Іцхак Лурія Ашкеназі). Основне твір Витала, «Книга Ец Хаїм» («Древо життя»), в якому викладені й розвинені ідеї Лурии, служило одним з головних джерел вивчення лурианской каббали. У 20 столітті Книгу «Ец Хаїм» прокоментував у своєму «Талмуді эсэр сфірот» каббаліст Бааль Сулам. Хаїм Віталь займався також питаннями Галахи, астрономії, алхімії і практичної магії, а також писав духовну поезію на арабській мові.

    Молодість Віталя оточена легендами. Відомо, що Хаїм Віталь навчався у талмудиста і каббалиста раббі Моше Алшейха. Розповідають, що у віці дванадцяти років хіромант пророчив, що, коли він досягне віку двадцять чотири, він буде стояти на роздоріжжі двох доріг. Йому належить вибір: або піднятися або впасти.

    За переказами автор Шульхан Арух рабі Йосеф Каро звернув особливу увагу на здатності Хаїма Витала, і в 1557 просив раббі Алшейха проявити особливу турботу про Вітале, оскільки вірив у призначення слідувати за його викладачем у світі вивчення. Тоді ж Хаїм Віталь вперше познайомився з каббалістом раббі Лапидотом Ашкеназі, надали великий вплив на Віталя.

    Хаїм Віталь одружився в молодому віці. Згідно з однією легендою, його першою дружиною була Ганна, дочка Мойсея Саадии. Це був нещасливий шлюб, і коли він залишив свою дружину, пророк Ілля з’явився Хаиму Віталія уві сні і вів його в красивий сад, де той побачив праведних всіх віків, у формі птахів летить через сад і вивчаючи Мішни. В центрі саду був Бог, поміщений на троні, який був оточений побожними, що спираються на майстерно виконані гобелени. Переконаний цим баченням, що він був призначений, щоб стати каббалістом, Хаїм Віталь присвятив наступні два з половиною роки дослідження алхімії та магії. Після завершення навчання Ілля з’явився до нього знову у видінні, і сказав йому, що він досягне успіху в його зусиллях і навіть напише коментар до Зохар.

    У 1570 Хаїм Віталь став учнем рабі Іцхака Лурии — Арі, провідного каббалиста свого покоління. Протягом року Хаїм Віталь виділився як його ведучий учень, і коли у віці тридцяти восьми років Арі помер у 1572, Віталь став його наступником.

    Так як Арізаль не залишив майже нічого з його вчення в письмовій формі, Хаїм Віталь почав записувати все, що він дізнався від свого наставника. Переказ вважає, що він слово в слово записав зі слів учителя більше десятка томів убористого тексту.

    Не бажаючи виконувати запит Оттоманського губернатора, він втік в Дамаск, використовуючи владу Практичної Каббали, де його наставник з’явився йому і сказав, що він мав шанс принести заключний викуп, випускаючи води Гіхон, і тепер шанс був останнім. Це дуже засмутило Хаїма Віталя. Там він почав писати його першу роботу, Про Абрахама. Більша частина книги складається з виставки про чаклунство хмар і бесіди на семи нерухомих зірок (планети), ці сім небес і відповідні їм метали.

    Після завершення книги, Хаїм Віталь повернувся до Єрусалиму, де його колишній викладач, рабин Моше Алшейх, призначив його рабином у 1584. Через деякий час, однак, Віталь залишив Єрусалим заради Цфата, де захворів і був змушений пролежати в ліжку протягом усього року.

    Протягом цієї хвороби, Иехошуа, його найближчий послідовник, який супроводжував Хаїма Віталя майже в кожній поїздці, зумів підкупити молодшого брата Хаїма Витала, Моше, 500 золотими монетами, надавати йому запису слів Аризаля, які зберігалися замкнутими в коробці. Моше відповідно приніс Иехошуа більшу частину рукописів, і 100 копіювальників були негайно зайняті: тільки через три дні, вони були в змозі відтворити більше ніж 600 сторінок.

    У 1594 році, він влаштувався постійно в Дамаску, де він читав лекції кожен вечір по Каббалі. У 1620 р. він помер, готуючись до повернення в Цфат.

    Його ім’ям названа вулиця міста Єрусалим.